大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)_大學(xué)最佳的學(xué)習(xí)方法總結(jié)(2)
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)4
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，猶如西子湖畔的春風(fēng)，帶著暖暖的溫柔，熏陶了每一顆熱愛文學(xué)的心。汨羅江邊的文化承載著三閭大夫的靈魂，在每一停留之處保留下國(guó)文的精髓。幾千年的文學(xué)長(zhǎng)河仍不斷地注入涓涓細(xì)流。
所謂大學(xué)語(yǔ)文，必然和中學(xué)語(yǔ)文有著不同之處，否則何之為“大學(xué)”也?，
其一，環(huán)境不同。中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)總是不可避免的被考試所束縛，難免有思想的禁地?zé)o法涉足。到了大學(xué)，在一個(gè)開放式的環(huán)境下，只要不超越道德的底線，你可以毫無(wú)保留地暢談你的想法。
其二，學(xué)習(xí)的形式不同。從最基本的人數(shù)說起，兩個(gè)班的學(xué)生一起上課比一個(gè)班的學(xué)生單獨(dú)上課更加有氣氛了，除了有“眾人拾柴火焰高”之益處，更像是一群“讀書之人”在進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，頗具書生氣，這一點(diǎn)是我很喜歡的。再者，談?wù)撘幌聨熒P(guān)系。中學(xué)時(shí)代的規(guī)規(guī)矩矩在某種程度上說，是對(duì)老師的一種畏懼。大學(xué)則不同，上課時(shí)的隨意提問和大膽假設(shè)都是允許的，你可以嘗試挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)，但是言辭又不能偏激，以顯示你對(duì)在座各位和師長(zhǎng)的尊重。
其三，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。除去了基礎(chǔ)知識(shí)的環(huán)節(jié)，大學(xué)語(yǔ)文則更加注重于文學(xué)方面的涵養(yǎng)。沒有枯燥乏味的練習(xí)，師生之間如同談話般的授課方式，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅局限于書本的范圍。對(duì)人性，對(duì)歷史，對(duì)政治??沒有夸張到上天入地?zé)o所不談，卻也達(dá)到了涉及各個(gè)領(lǐng)域的境界了。
在幾個(gè)月的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我確實(shí)也感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文不只是課堂內(nèi)老師的講解，更是出于自己對(duì)語(yǔ)文或者說對(duì)文學(xué)的一種熱愛，一種欣賞。除了書本，電影、雜志、報(bào)紙都可以讓你體會(huì)到語(yǔ)文所帶來(lái)的一種美感，有時(shí)還可以是一點(diǎn)小小的感動(dòng)。 當(dāng)然，語(yǔ)文也讓我體會(huì)到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩(shī)人的氣節(jié)與處世之態(tài)。譬如：李煜的詩(shī)：“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮!”“故國(guó)不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！睆闹校腋惺艿搅怂耐鰢?guó)之痛，卻并無(wú)讀出他的亡國(guó)之恨和作為一代君主本應(yīng)有的霸氣。他的詞向我們?cè)V說了他其實(shí)無(wú)心政治，所經(jīng)歷的這一切也許只是受到命運(yùn)的擺布而已。著實(shí)，一些詩(shī)歌美得動(dòng)人。例如周邦彥的“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，婷婷的荷花在清風(fēng)中搖曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韻更是只可意會(huì)，不可言傳的了。
也許，我可以說，地球?qū)ξ业囊τ卸嘀匾?，語(yǔ)文對(duì)我的吸引就有多大。“距離產(chǎn)生美”的定律在文學(xué)的世界里已經(jīng)完全失去它的哲理性，對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)愈深，你愈是無(wú)可救藥地愛上它!大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我更加向往文學(xué)的世界，想用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感，想用最平淡的語(yǔ)言創(chuàng)造一個(gè)不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。大學(xué)語(yǔ)文讓我深深地感到文學(xué)的魅力，我已迫不及待地想去領(lǐng)略。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)5
如果要我說對(duì)自己的哪科最滿意的話，我一定會(huì)毫不猶豫地說是大學(xué)語(yǔ)文。倒不是因?yàn)檎Z(yǔ)文最好學(xué)，而是語(yǔ)文最有利于培養(yǎng)一個(gè)人的記性、韌性、悟性，提升一個(gè)人的修養(yǎng)。還有，每當(dāng)學(xué)其他課程累了，我總喜歡去看看、讀讀大學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)詞，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣?？梢哉f，語(yǔ)文在我的學(xué)習(xí)中起到了至關(guān)重要的作用。
我對(duì)語(yǔ)言方面的課程有一種偏愛，尤其喜歡大學(xué)語(yǔ)文。唐詩(shī)、宋詞將文字的種種不同風(fēng)格的優(yōu)美都演繹到了極致，而小說、散文、雜文又別有一種令人心動(dòng)的風(fēng)采，因此，我對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文尤其是學(xué)習(xí)寫作有一種莫大的興趣。說起來(lái)，以前讀書的時(shí)候，語(yǔ)文也曾是我的強(qiáng)項(xiàng)之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)文關(guān)鍵在于興趣。但有一個(gè)階段，每次看到語(yǔ)文習(xí)題，總是覺得十分煩躁，覺得很沒意思，很枯燥。而對(duì)于作文，我則更有一種近似痛恨的感覺——可能我這樣說有些夸張，但是有一段時(shí)間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我感覺到了語(yǔ)文的美，寫作的快樂。首先要解決的就是興趣低落的問題。不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，還去找來(lái)有大學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞的唐詩(shī)、詞選，每天讀上一兩首，讓自己重新燃起對(duì)語(yǔ)言文字之美的熱愛，平時(shí)多看看《讀者》、《青年文摘》之類的雜志，還把課本中一些寫得好的片段、語(yǔ)句摘抄甚至是背下來(lái)。名言警句當(dāng)然也不能放松，每天都要背上幾條。(在自己的學(xué)習(xí)筆記里開辟一個(gè)小小的專欄，寫上一句自己喜歡的佳言妙句，一天一換，還經(jīng)常復(fù)習(xí)、咀嚼)。語(yǔ)文的興趣得到了提升。為了彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)太過薄弱的不足，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)揮記性+韌性，夯實(shí)自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)。我找來(lái)一本詞典，備在手頭，用于我在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中;每天讀里面的詩(shī)詞。還每天朗讀一篇好的文章，課本中的議論文、散文都可;遇到不認(rèn)識(shí)的字不再輕易放過，而是將其查個(gè)水落石出;對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)每天都背個(gè)十來(lái)?xiàng)l;買來(lái)一些閱讀訓(xùn)練，堅(jiān)持每天將古文、科技說明文、現(xiàn)代文各做一篇，而且也并非做完就算，而是與答案認(rèn)真對(duì)照，分析自己究竟錯(cuò)在何處，讓自己的思維方式竭力向正確答案靠攏……堅(jiān)持這樣做三個(gè)月后，我發(fā)覺，我越來(lái)越喜歡大學(xué)語(yǔ)文了，它不僅讓我增強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng)，還增養(yǎng)了耐心、細(xì)心、意志力等科學(xué)品質(zhì)，我深深的感謝大學(xué)語(yǔ)文給我?guī)?lái)的快樂、成就感。我和幾位同學(xué)還相約練習(xí)寫作文。我們從《語(yǔ)文報(bào)》、《作文通訊》等上面找了一些好題目，寫詩(shī)歌、寫散文，創(chuàng)建了自己的博客。寫完了以后相互看并且做出誠(chéng)實(shí)的評(píng)價(jià)，最后再請(qǐng)網(wǎng)上的朋友批改指正。本來(lái)是準(zhǔn)備每天寫一篇的，可是堅(jiān)持了兩三天實(shí)在是心有余而力不足——時(shí)間太緊張了，最后只好隔幾天寫上一篇，大家相互交流。而且將自己多年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作經(jīng)驗(yàn)濃縮成文字、詩(shī)詞，忙得不亦樂乎。學(xué)學(xué)語(yǔ)文的哪些日子里，很充實(shí)，有動(dòng)力，全身充滿朝氣，整個(gè)人都變得積極向上了。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文既帶動(dòng)了自己學(xué)習(xí)的積極性，又使學(xué)習(xí)變得充實(shí)而快樂。
至今我依然享著學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的快樂。努力了這么長(zhǎng)一段時(shí)間后，作業(yè)終于姍姍而至。記得做作業(yè)的時(shí)候，我的心情非常平靜，我沒有去想結(jié)果會(huì)怎樣，只想把自己的最好水平發(fā)揮出來(lái)，不辜負(fù)我那么多天的努力。我真的沒有想到，自己的作業(yè)都能做完，真是很開心，很滿意。?
本人對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程可以用《人間詞話》中講到詞作的三種境界來(lái)形容： "昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境界，"夜帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境界。"眾里尋他千百度，驀然回道，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境界。初讀的時(shí)候，本人認(rèn)為這段話描述了藝術(shù)創(chuàng)作的三種境界，卻不解它的神光，經(jīng)過反復(fù)的推敲體味，結(jié)合本人學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文心得，才悟出了作者不僅寫出了詞作創(chuàng)作的歷程領(lǐng)悟，更是對(duì)為學(xué)奮斗的綜述與總括。
孔明言"非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，"更強(qiáng)調(diào)了立志是治學(xué)的基石。一切成功都是在某個(gè)堅(jiān)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向下實(shí)現(xiàn)的。志向是人的主心骨，是前進(jìn)的指向標(biāo)和靈魂。在艱難險(xiǎn)阻的學(xué)習(xí)路上，只要制定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，他就會(huì)幫助人通過對(duì)一切困難并最終將其排除。所以，在為學(xué)的路上要時(shí)刻銘記著：有志者，事竟成!治學(xué)的路途是無(wú)法用艱辛困苦形容的，面對(duì)俗事的一切坎坷誘惑，要繼續(xù)奮斗，堅(jiān)持信仰!做任何事情都沒有坦途捷徑，在學(xué)習(xí)的過程中，只有這種執(zhí)著的追求，這種善于等待，忘我奮斗的精神，才是真正可取的。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經(jīng)典之作，在整整二十分鐘里，他只講了兩句話："堅(jiān)持到底!永不放棄!堅(jiān)持到底!永不放棄!……"丘吉爾用他窮極一生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)告訴人們，在學(xué)習(xí)的道理路上根本沒有什么秘訣可言，如果有的話也只有兩個(gè)，第一個(gè)是堅(jiān)持到底，永不放棄!第二個(gè)就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回頭看看另一個(gè)秘訣，堅(jiān)持到底!永不放棄!學(xué)習(xí)的過程猶如斷石雕刻，鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。這就是為學(xué)的第二個(gè)境界。經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，輾轉(zhuǎn)周折，時(shí)代更易。人亦洗盡鉛華，成長(zhǎng)為一株高大成熟的樹木。當(dāng)經(jīng)歷了深刻而不解的學(xué)習(xí)，多年生活的磨練后，就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，看到了別人所看不到的，得到了別人所得不到的。這就是為學(xué)的總和，治學(xué)的最高境界。王國(guó)維先生得出的"治學(xué)三境界"對(duì)我在學(xué)習(xí)的道路上起著巨大而深遠(yuǎn)的作用。曾經(jīng)有好長(zhǎng)的一段時(shí)間，我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)處于混沌的狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。
然而是"治學(xué)三境"喚醒了我，也許"世界上最難超越的人便是自己"，使我久久也沒能跨過去。幾乎每個(gè)人在人生旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做命運(yùn)的奴仆而又未能扼住命運(yùn)的咽喉時(shí)，必須學(xué)會(huì)忍耐。"治學(xué)三境"使我學(xué)會(huì)了讓痛苦在忍耐中消化，讓所有的眼淚在忍耐中化為輕煙，學(xué)會(huì)在忍耐中拼搏，學(xué)會(huì)在忍耐中鍥而不舍地追求，而不是在逆境中輕易放棄。如果有人問我學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的秘笈，那會(huì)是縹緲而實(shí)在的"治學(xué)三境"--立志、堅(jiān)持、成功?？傆幸惶欤銜?huì)做到的，"沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。"只要你擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志。俗話說，不以成功論英雄，一個(gè)人面對(duì)充滿坎坷的人生，突如其來(lái)的成功，都應(yīng)該抱著一種"閑庭信步看庭前花開花落，漫步天外望天上云卷云舒"的心態(tài)，并時(shí)刻肯定自己，相信自己是最好的，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能去超越自己，創(chuàng)造自己，也只有這樣我們才能立于不敗之地，才能成功地走向未來(lái)，才能在這"人生三境"中飛翔我們的夢(mèng)想。
《大學(xué)語(yǔ)文》，我深深的感謝你，同時(shí)深深的眷戀你!
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這學(xué)期我們開設(shè)了《大學(xué)語(yǔ)文》課程，經(jīng)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)有所掌握，同時(shí)，對(duì)我們中華上下五千年的歷史文化及外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)有了新的、較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文不只是課堂內(nèi)老師的講解，更是出于自己對(duì)語(yǔ)文或者說對(duì)文學(xué)的一種熱愛，一種欣賞。
盡管我們從一出生就開始學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。大學(xué)語(yǔ)文與我們以往初中和高中學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我們的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，讓我盡情的在書海中沉醉的同時(shí)，也培養(yǎng)了我的悟性和對(duì)美的感受，提升了我的修養(yǎng)。
從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，驚嘆于文人墨客的才氣，驚嘆于那流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng);溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂而不為呢?
當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。
我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。
在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸;還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾??真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為一己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。
在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中??堅(jiān)強(qiáng)樂觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。不僅是詩(shī)文，在戲曲中也常常洋溢著樂觀精神，與西方古代悲劇中主人公在命運(yùn)面前的無(wú)力相比，我國(guó)戲曲中的善良人民哪怕死去，也會(huì)化仙變神，懲治邪惡，伸張正義。讀著這樣的作品，我們?cè)鯐?huì)不受感染和熏陶呢?又怎么會(huì)不昂揚(yáng)進(jìn)取，追求崇高的生命價(jià)值呢?
在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，等等。
學(xué)習(xí)中國(guó)文化，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的愛國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，大學(xué)語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。大學(xué)語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。我個(gè)人覺得，在弘揚(yáng)文化的今天，大學(xué)語(yǔ)文讓我們體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文語(yǔ)文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。讓我們想不斷的探索，不斷的求知，進(jìn)而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。
當(dāng)然，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料,我們只能不斷學(xué)習(xí)才能充實(shí)自我，到達(dá)一個(gè)更高的層次。
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