八年級語文教學反思7篇
八年級語文教學反思2022年7篇
優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢?語文的教學是一項重要工作,它注重培養(yǎng)人的基礎知識,培養(yǎng)人的書面表達和口頭表達能力。下面是小編為大家整理的關于八年級語文教學反思，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
八年級語文教學反思（精選篇1）
10月28日，趙一博文化傳媒公司來我校做了一場題為《喚起心中的巨人》的精彩演講，我作為一名班主任老師，陪同我班學生一起聆聽了這場精彩的演講。聽后，我深有感觸，現(xiàn)在談幾點自己膚淺的感受。
1、演講者的演講富有激情，始終充滿了感情。演講的第一部分主要是對學生進行勵志教育，讓學生樹立自己目標并為實現(xiàn)目標面去努力奮斗。學生個個聽得都有非常認真，并且信心滿滿。特別是與學生的互動環(huán)節(jié)，學生都積極地談了自己的理想。我想自己在平常的教學中缺少正是這種激情和感情。如果我們整節(jié)課都有能充滿激情，那么學生的學習效果肯定不錯。這是值得我借簽和學習的。
2、演講的第二部分，主要是對學生進行了感恩教育。這也是整場演講的高潮。學生和家長每人聽得都非常認真。演講者講的聲情并茂，講到動情之處演講者流下了熱淚。再看學生和家長聽到動情處也是哭得稀里嘩拉。特別是當學生深情的注視著自己身邊的父親或母親時，很多家長和學生都相擁而泣。當學生以中華民族最傳統(tǒng)也最重的禮節(jié)——雙膝跪在父母的身邊時，我的眼淚再也控制不住了。是啊，我們整天教授學生知識，教他們如何去學習，如何去實現(xiàn)自己的理想。卻忽略了對學生的感恩教育。這是我作為一名班主任的工作失誤。在今后的班級工作中我一寫加強這方面的教育，不僅主學生學到科學知識，也要讓學生學到如何做人，如何去感恩自己的親人、朋友、老師、同學，去感恩世界。
八年級語文教學反思（精選篇2）
本學期開學以來，我校進行了教學課堂改革，到現(xiàn)在也有2個月的時間了。在這期間學校組織了多次聽評課活動，我也聽了很多教師的講課，自己也積極參與了課堂教學改革的實踐。通過不斷的實踐、體驗和創(chuàng)新，在教學中，我有很多的收獲和感悟，通過課改以及結合我在教學中的一些體驗，我談談我的幾點膚淺的體會：
1、課堂氣氛活了以往的教學，教師總是一味的講，整堂課都采用了“滿堂灌”的教學方法，這不僅使學生自身缺乏動手、動口、動腦的能力，還大大的挫傷了學生學習的積極性和主動性。自從學校實行課堂教學改革以后，整個教學過程發(fā)生了前所未有的變化，課堂氣氛活躍了，小組成員之間的合作意識加強了，目標明確，責任到人，小組中的各個成員都參與到課堂討論當中來。
2、學生變得自信了以前學生回答問題時，不敢講，不敢主動站起來回答。即使讓老師叫起來，也是扭扭捏捏，聲音非常小，特別是學習成績不理想的學生更是不敢回答，這一切都是不自信的表現(xiàn)?，F(xiàn)在學生都能積極的參與到課堂中來了，即使一些成績差的學生也敢回答問題了，特別是小組之間有了竟爭后，學生都有了合作意識。像八年級三班的張樂成、呂亮、王春美等八年級四班的郭春紅、蔣佰強、王恩杰等同學都有了明顯的進步。
八年級語文教學反思（精選篇3）
《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作，但我認為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日",你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味"。
在講課過程中，我將自己朗讀文章的感受與學生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候，學生只能感受到文章皮毛，只能說出文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實是有差距的，我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。
文言文的學習，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學嘗試，記住字詞翻譯，記住文章的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認為，光靠記憶，文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學的悲哀？
所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述，寫些導游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學生根本就做不了，他們寫不出導游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當然朗誦可以進行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？
八年級語文教學反思（精選篇4）
《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學生制定出分析對象，自學范圍。然后讓學生分組用形體演示其造型。學生為了準確地重現(xiàn)核舟上的五個人物，團結起來，主動地查字典，解詞、翻譯課文，體會文中詞句的含義。之后，他們精心制作了白胡子,“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們在毛衣里塞滿運動服，還另外用一個運動服斜系在肩上，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學挽起了頭發(fā)，以示椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用凳子做爐，拿來了班級里的水壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把講臺當成了船，在上面演示。學生表演的時候，我就在課件上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表揚?！氨頁P包含著給被試以關于他自身的能力和自我主動性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演，學生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢？同學們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長袍，“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是，同學們又找道具，補足了這一細節(jié)；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側”。終于準確地塑造了佛印的造型另外加入了“若嘯呼狀”的細節(jié)??當他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內容的含義，同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內容都靠他們自學理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對文章的認識從整體到局部再到整體，完整而清晰。這樣，教師根據(jù)學生的臨場情況，隨機引導，啟發(fā)學生思考。而學生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設計的程式、方式討論，學習的過程，正是學生理解能力，自學能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學習在學生主體活動和教師引導下不知不覺地完成了。
教學內容的設計，一般須遵從學生認知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學價值。在整體感知課文的藝術美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”,改寫評點“解說詞” ，使學生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。最后，學生們再一次通讀全文，使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內容緊密結合起來。吉爾伯特·海特在其《教學的藝術》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內心的笑，那么這一天的教學就白費了”。通過演課本劇，動手做“核舟”,改寫評點“解說詞”。加深了學生對課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內心的笑的一種行之有效的方法。
在實際授課過程中，我感受到了孩子們主動學習的熱情：他們滿含笑意的眼神，他們精彩紛呈的表演，他們此起彼伏的掌聲，這些都給我留下了深刻的印象。我感受到了師者的偉大與自豪。如果不是因為時間有限，我真想把孩子們的精彩表現(xiàn)拍照錄制下來。真的，在這短短的一節(jié)課過程中，孩子們給了我無數(shù)的感動：他們準備了齊全的道具，他們制作了精巧的核舟，他們全心的配合表現(xiàn)。如今他們又將美好的回憶留給我，讓我獨自回味無比享受。 由于本人板書的基本功比較差，所以本課教學過程中，板書的字跡不那么令人滿意，需要今后教學過程中不斷加強。
八年級語文教學反思（精選篇5）
一學期的初二語文教學，我發(fā)現(xiàn)了以下問題將是我今后工作努力的方向。
一、學生方面：
1、學生的口頭、文字表達能力較差。在上課過程中，有些學生對問題答案心知肚明，卻不知該用如何的詞語來表達，往往表達出來的意思并不是很確切，與原意有一段差距。在作文過程中也是這樣，學生很難找到好詞好句來美化自己的文章，結果寫出來的文章干巴巴的，不夠生動形象。由此可見，學生的詞匯存儲量是很小的，課外閱讀明顯偏少。因此教師要指導學生多閱讀美文，多摘錄好詞佳句，以提高詞匯存儲量，并多開展一些口頭和書面表達訓練，最終提高口頭、文字表達能力。
2、學生的閱讀能力差，閱讀只停留在表面，沒有深入思考下去。甚至有時連大方向也把握不好。古文閱讀更差了，一些字的常用意義都不了解，無法對語句進行正確的翻譯，根本不了解古文所寫內容，答題自然是一蹋糊涂了。因此教師要多開展一些閱讀練習，加強對學生的引導，從而逐步提高學生的閱讀能力。
3、學生的兩極分化嚴重，形成了活躍和沉默兩派?；钴S的經(jīng)常是這幾個，活躍人數(shù)較少，大多數(shù)學生甘于沉默，不愿發(fā)言。因此教師要想辦法讓更多的學生參與發(fā)言，參與課堂討論，以全面提高學生的語文素養(yǎng)。
4、學生在進行自主合作探究時，特別是在進行討論時，有時討論會偏離中心，提出一些無關課文內容的問題。因此教師有時要事前框定討論的范圍，對于討論的進程作一些適當?shù)恼{整，對于學生新生發(fā)的問題要有所準備。從而提高學生自主合作探究的效率。
5、新課程教材基本上沒有框定統(tǒng)一的答案，鼓勵學生多角度思考問題。但并不是說學生的答案是漫無邊際的，最起碼要言之有理。教師在這方面也要做好引導工作，對有些問題的答案要指導學生做好筆記。
二、教材方面：
1、教材中有的課文難度太大，八年級學生無法用自主合作探究的方式來解決，教師這時要適當講解，以幫助學生答疑解惑。對于一些難的地方，教師也不必挖掘得太深，問題要設計得淺顯些，盡量與學生的生活實踐、知識基礎相貼近，以利于學生的理解。
2、教材中有的研討與練習題難度太大，教師也要靈活處理，要有選擇性的做題，不能眉毛胡子一把抓。
3、新課程教材中的課文人文性加強了，所以教師在教學中也要對學生加強人文性教育，培養(yǎng)學生美好的情感、健全的人格，讓學生學以致用。
4、新課程教材中的課文涉及的知識面廣了，所以作為語文教師要不斷給自己充電，擴大自己的知識面，要做好語文與其他學科的整合工作，加強語文與其他學科的聯(lián)系。
八年級語文教學反思（精選篇6）
一、以讀為線組織教學。通過對課文的多遍不同形式的讀，完成教學目標，提高學生的語文素養(yǎng)。
我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。再由老師帶感情朗讀，在讀準字音的基礎上，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學過程中力求還學生以自主學習的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼 。
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習把文章改成一篇現(xiàn)代散文應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。
八年級語文教學反思（精選篇7）
《核舟記》是一篇說明性質的文言文，是介紹王叔遠的作品——核舟。對這篇文言文的教授如果按老的文言文講授方式來說不過是朗讀——翻譯——總結中心——分析特點。這樣講授下來學生會倒胃口。我根據(jù)實際，按照新課改的要求，從畫圖入手，一下子就調動起來了學生們的學習興趣，把枯燥無味的文言文變得生動有趣了。
在第一課時讀懂課文前提下，默讀課文，根據(jù)說明重點，讓學生畫出核舟外形。巡堂指導，然后讓畫圖者口述所畫內容，進一步理解課文的內容。最后每個學生都根據(jù)自己所畫背誦課文，在輕松愉悅的課堂氛圍中把難記的古文背誦了下來，完成了教學重點。
我又把寫作和文言文結合起來，播放多媒體課件，一幅“秋收”的圖畫，讓學生依照《核舟記》的說明順序，說明方法，寫一篇 “秋收”的說明。提醒學生注意，文和畫的不同點，側重點。發(fā)揮了學生的主觀創(chuàng)造力和能動性，閱讀能力和寫作能力都得到 了訓練。
最后我又讓學生上講臺當回小老師，回顧本文應當掌握的內容，回顧內容，鍛煉學生的口語表達能力和歸納分析能力。
任何事物不可能盡善盡美，本文反思也有不足，由于學生畫功差，在課堂上完成畫圖的這一過程中浪費了很多時間，對其它方面的學習有一定的影響，在以后的教學過程中要主意掌握每一個教學步驟的時間，以免影響教學質量。