優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全

中華民族是一個擁有五千年文明歷史的泱泱大國，傳統(tǒng)文化源遠流長。為了弘揚我國傳統(tǒng)文化，各地會開展一系列弘揚傳統(tǒng)文化的活動。下面是小編為大家整理的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全，歡迎大家來閱讀。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全篇1

所謂傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導地位的基本精神。它負載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚擾著一個民族自我認同的凝聚力。

中國傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。

一、工作的總體概述

我們開展這么課程，主要是讓學生了解中國古代的文化知識，了解古文化的的內(nèi)涵;同時，增進學生的文化積累，讓學生富有中國傳統(tǒng)文化氣息。

傳統(tǒng)文化在這學期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目內(nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學生背誦，有利于教育學生養(yǎng)成好的品德和習慣，同時還增長了知識，對祖國熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結(jié)《《傳統(tǒng)文化》教學工作總結(jié)》。

二、學生的收獲

本學期，針對學生的情況，我主要采取理解文意進行背誦的方式來學習學習傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學生聽，然后讓學生用自己的話語來解釋，最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學習方法，例如：小組學習、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等，激勵學生不斷進步。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識。并且通過學習，學生對傳統(tǒng)文化知識形成了比較濃厚的興趣。

三、存在的問題改進的措施

由于課時較少，學習的時間較短，所以感覺課堂教學很倉促，不能夠仔細揣摩每句詩文的意思，也不能認真體會文章的深刻內(nèi)涵，知識的學習只限于表面的學習。大多的背誦時間也只能放在課后。我會在以后的學習中，注意知識的細致學習，制定好可行的學期計劃，注意學生學習的扎實程度。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全篇2

在這個長達一月的寒假里，我參加了__文化中心第__期的傳統(tǒng)文化學習，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學習。不但學習了國學經(jīng)典，更重要的，是學習如何將之付諸實踐。在這短短的學習時間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。

我到達中心的時間是下午，__文化中心位于__市__區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道，這是社會給界愛心人士籌資建設(shè)起來的。雖然簡陋一些，但是也讓我體會到他更深一層的含義。

剛到文化中心的時候，就發(fā)想了一件事。人們見面時是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學會謙卑，最實際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習慣，人自然而然就學會謙卑。如同一個永遠裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學會鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。

第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮，我們在老師的帶領(lǐng)下學了一套健身操。然后按秩序進入課堂向孔夫子敬禮后進行早讀。早讀的內(nèi)容是國學經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學起來是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本！因為咬文嚼字不是我們這次學習的目的。講座的內(nèi)容分為五個部分：健康、教育、經(jīng)濟、和諧、禮儀。

第一天早上的學習內(nèi)容是：健康。

主講師是中國中醫(yī)科學研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國傳統(tǒng)文化的對應關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和人體的器官的對應關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來提出的。

在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座，沒有人抱怨。結(jié)束的時候很多的學員都自發(fā)的要求堅持下去。要知道堅持吃一個月的素食所減少的碳排放相當于種樹__棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的__倍。在人口激增的今天，這確實是一個發(fā)人深思的事實。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號：保護環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護環(huán)境，從吃素做起。

晚上的主題是“移風易俗，莫善于樂”。

人們有一個共同感的語言，就是音樂。當我看到樂譜的時候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當老師上課的時候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當她唱起《母親》這首歌的時候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上，我們接受了好幾場關(guān)于“孝”的事跡報道會。

有22年照顧植物人父親的兒子，也有用相機記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。

禮者，天地之序也。

安上治民，莫善于禮。可見禮儀的重要性?，F(xiàn)在有很多禮儀培訓的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語有云：德?lián)]動于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學習和運用各種禮儀的時候，應該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當今社會，這是一個很嚴肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應受到越來越多的關(guān)注。想起以前在院學生會里工作和當亞運志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實在我們的社會生活中起著重要的作用。

中心的白墻上用這樣子一句話——學為人師。剛進入中心時我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責任和鞭策的力量。來到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。

人人都有這種精神，整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學員是大學生。剛來的時候?qū)τ诰瞎?，食素，剩飯，早起都不太適應?？墒菐滋斓闹v座下來，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來。想起在學校學習的生活。不得不讓我感慨中國的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個教室，大到整個社會，如果人人如此，那么社會不就和諧了嗎？英國的著名歷史學家湯恩比就提出要解決二十一世紀的社會問題，除了孔孟學說和大乘佛法別無他法。

而在現(xiàn)代中國，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國學的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道，對于源于中國的文化了解至深的今天，作為一個中國人，我們是否應該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。

回顧過去幾十年，我們學習，要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會流傳下來。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚。我認為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”。“身教”不但是老師們應該做到的，學生在認知的過程中學會“身教”，那么周邊的人也會受影響。這就是教育。

經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會經(jīng)濟活動中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠分別對應了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財取之以道。即使在經(jīng)濟困難的時機，也未必沒有生機。中山大學的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來證明了這個論點。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來源于內(nèi)心。

在中心的生活很充實，很感動。我學會了懺悔自己的過往，感恩別人對我的關(guān)懷和幫助。相信在未來的日子里，我會懷著一顆感恩的心，學會學習，學會生活，學會做人。作為中國人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個合格的中華兒女。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全篇3

中華文化五千年、博大精深，源遠流長。為了弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園，為社會培養(yǎng)知文明、懂禮貌、有良好心理素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，我們參照市教育局關(guān)于傳統(tǒng)文化進校園活動的通知，切實提高我校德音教育的針對性和實效性，提升我校的德育教育水平，結(jié)合我校德育教育的實際情況，我校開展了“傳統(tǒng)文化進校園”系列活動，以讓每一個學生的心靈都受到強烈的震撼，喚起他們善良、聰穎活潑的天性。

傳統(tǒng)文化作為人類活動的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗。通過廣泛深入地開展“傳統(tǒng)文化進校園”主題教育活動，對學行進行“仁、義、禮、智、信”教育，繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚中華優(yōu)秀文化，培育文明新風，倡導文明禮儀，使廣大師生樹立正確的思想道德觀念和人生價值觀念，提升德行修養(yǎng)，塑造健全人格，促進學生健康成長，營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，大力促進校園文化建設(shè)，增強德育工作的實效性。

活動內(nèi)容

1、經(jīng)典誦讀。利用每天晨讀等時間，以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》為主要內(nèi)容，廣泛開展經(jīng)典誦讀活動，并通過讀書交流、撰寫心得、主題班會等形式，引導廣大青少年愛讀書，讀好書，自覺繼承傳統(tǒng)美德。

2、宣傳教育。以課堂教學為主陣地，同時利用教室、墻壁、櫥窗等宣傳窗口，通過學校廣播、宣傳欄等媒介，張貼和布置有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖畫圖像、名言警句、詩詞歌賦等，進一步加強校園文化建設(shè)，營造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。

3、征文演講。在學習“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，開展“學經(jīng)典、寫人生、強素質(zhì)”主題征文演講比賽活動，分層次進行小組賽、班級賽、年組賽，寓教于賽，以賽促學，同時遴選優(yōu)秀作品，相互文流。

4、評選先進。圍繞“四個一”（每天自查一次不雅行為，每周幫助父母做一次家務，每月為班級和學校做一件好事、每學期參加一次公益性社會實踐活動）標準，評選“班十佳”、“校十佳”、“文明好少年”，以典型示范提高傳統(tǒng)美德的影響力。

5、為營造“傳統(tǒng)文化進校園”活動氛圍，調(diào)動全校師生參與的積極性，明確活動開展的`實際意義，我校組織全校師生參與了“全校師生寫春聯(lián)活動”活動，并要求學生在春節(jié)期間參與身邊的傳統(tǒng)文化學習參觀本地的歷史古跡。

弘揚中華傳統(tǒng)文化是我們學校永恒的教育主題，我們今后要繼續(xù)堅持抓好這項工作，雖然我們還處于不斷的摸索中，但相信我們會用中華傳統(tǒng)文化做底蘊，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個角落。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全篇4

今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐。活動中，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了__地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。

在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！

__擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，——地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。

由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。

活動目的：

1、構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！

2、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！

3、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！

4、引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生）加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！

5、利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！

活動成果：

1、活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。

我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。

2、活動中我們深入學習和了解了——地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。

目前，__的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。

另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全篇5

活動中，通過資料我們了解到目前由國務院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。

由這十六個字可看出，非遺急需的是搶救其次是保護，這些古老技藝，少一樣就沒一樣，不抓緊搶救就很有可能失傳！另外傳承的同時也要尋求發(fā)展，以更好地生存下去。但是我們也必須知道，但凡此類保護都是要投入大量人力、物力和財力的，而對于大部分付出這些投入的單位也好，個人也好，其目的不僅僅是單純的非遺技藝得以傳承，而是他的經(jīng)濟利益是否值得那樣的投入？其次，人們都是愛追求現(xiàn)代化的、更舒適的生活的，而一些非遺項目能否與現(xiàn)代化的生活環(huán)境相契合？

通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：

第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。

具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。

第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的啊！就好比現(xiàn)在一些小學課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。

第三、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。

第四、對非遺傳承人及普通藝人提高待遇，比如在日本，對國家級的藝人每年都會撥放相當數(shù)目的扶助金以供他們專心磨練技藝和培養(yǎng)傳人。這樣，藝人們有了客觀的收入后自然能心無旁騖地欠薪鍛煉，發(fā)揚非遺技藝。另一方面，就目前來看，傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”的傳承方式效率不是很高，可否擴大規(guī)模，“批量”式培養(yǎng)藝人呢？

第五、非遺項目在傳承的同時也應該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。

以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。

活動后記：

一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。

非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！

前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全篇6

中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏，面對如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代社會主義傳人。近年來，我校以傳統(tǒng)文化教育為重點開展學校特色建設(shè)工作，旨在通過系列讀書教育活動，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學生古文化修養(yǎng)，強化青少年思想道德教育，提高綜合素養(yǎng)?；顒尤〉昧穗A段性成果，具體總結(jié)如下：

一、活動組織

20__年，學校孔校長確立以“弘揚傳統(tǒng)文化、傳承中華文化、陶冶思想情操、追求自主進步、提升綜合素質(zhì)”為新時期學校辦學特色，并提出以加強對學生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心，積極爭創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育活動特色學校，為此成立傳統(tǒng)文化進校園活動領(lǐng)導小組，每學期定期召開會議，研究落實本學期活動安排。學校政教處每學期確立一個活動讀本或主題，取其精華，去其糟粕，精心編寫學習材料，并利用校本課程組織傳統(tǒng)文化專題講座;學校團委結(jié)合讀書活動，適時開展文藝演出、知識競賽、征文演講等形式多樣的活動;各班也圍繞活動主題開展手抄報、主題班會等活動;學校精選《明日歌》《春曉》等古詩詞歌曲，利用校廣播室等進行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學校宣傳長廊，懸掛在校園樓梯口，營造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學生時時處處耳濡目染，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長室高度重視，政教處、團委會及各部門的積極配合，近年來我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。

二、活動開展

一年來，學校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，開展系列讀書教育活動，并將各班活動開展情況納入文明班級考核。活動一般分為讀、講、賽等幾個階段。第一階段：讀。學校政教處精心編選經(jīng)典誦讀材料，印發(fā)全體師生，由語文教師負責利用晨讀、午休、雙休日等時間組織學生背誦。并對每周所背內(nèi)容作適當文字疏通，并組織默寫批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會組織學生交流讀書心得，引導學生愛讀經(jīng)典，自覺接受傳統(tǒng)美德的熏陶。第二階段：講。政教處、團委邀請校內(nèi)外老師，利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專題講座，引導學生加深對經(jīng)典的理解。第三階段：賽。結(jié)合活動主題，開展諸如誦讀、征文、演講、知識競賽、手抄報、書畫等形式多樣的競賽活動，寓教于賽，以賽促學。

隨著活動的深入開展，各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮，涌現(xiàn)了不少誦讀之星，他們在傳統(tǒng)文化的學習中收獲了知識，提升了道德修養(yǎng)，養(yǎng)成了良好的文明習慣。

上學期學校開展《三字經(jīng)》讀書教育活動，各班利用晨讀、午休、雙休日等時間組織學生背誦《三字經(jīng)》，利用班會組織學生交流讀書心得。在此基礎(chǔ)上，政教處利用校本課程舉辦《三字經(jīng)》解讀專題講座，講座聯(lián)系學生生活實際，細致而深入，多角度引導學生加深對經(jīng)典的理解。12月份，學校開展了《三字經(jīng)》誦讀比賽，經(jīng)過各班初賽、年級復賽和學校決賽三輪比賽，評選出學?！度纸?jīng)》誦讀之星，并面向全區(qū)開展了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會，邀請市教育局和兄弟學校領(lǐng)導親臨指導，活動形式新穎，高潮迭起，贏得上級領(lǐng)導和兄弟學校的一致好評。

學校先后圍繞《弟子規(guī)》和《增廣賢文》讀本，組織學生誦讀、專題講座、知識競賽等系列讀書教育活動，學生廣泛積極參與，在活動中提升了古文化修養(yǎng)，懂得了尊敬師長，孝敬父母，團結(jié)同學，明白了許多為人處世的道理，養(yǎng)成了良好的品行。

20__年春學期，學校征訂發(fā)放了《文明美德》讀本，各班利用校本課組織學生認真閱讀，學校團委和政教處在組織征文競賽的基礎(chǔ)上，面向全區(qū)組織“文明美德伴我成長”演講觀摩活動，活動中何校長做了深情并茂的即興講話，讓每一位學生都沉浸于反思與動容之中。

20__年學期，學校組織部分教師和學生，撰寫經(jīng)典名言書法作品，精心制作成牌匾，懸掛在教學樓及綜合樓各樓層間，全校師生在欣賞書法美的過程中，也自覺的以這些名言來規(guī)范自己的言行，激勵自己努力向上，奮發(fā)有為。政教處和團委協(xié)同語文組適時開展經(jīng)典名言誦讀、專題解讀和知識競賽活動。

三、活動措施

1、重視宣傳，加強領(lǐng)導。

我校領(lǐng)導從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動的組織實施工作，成立相應的工作機構(gòu)和領(lǐng)導小組，努力形成主要領(lǐng)導親自抓、相關(guān)科室和教研組具體組織落實、各學科老師協(xié)同配合的局面。并把該項活動納入學校校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的規(guī)劃之中，充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、國旗下講話、墻報、畫廊等多種宣傳陣地的作用，卓有成效地開展工作。

2、立足校本，科學規(guī)劃。

學校結(jié)合師生的具體情況，立足本校實際，制定具體的`實施方案，方案具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡要、由易到難，具有針對性和可操作性，形成我校自己的特色。

3、改善條件，提供保障。

學校爭取多方支持，籌集資金，購買了一套舞臺音響設(shè)備，為活動開展提供硬件保障;選購一批文質(zhì)兼美的經(jīng)典書籍，不充實學校的圖書館，增加藏書量;加強和改進圖書館和閱覽室的管理，改善閱覽室的條件，延長開放時間，努力為學生的借書和課外閱讀提供有利條件。

4、指導檢閱，規(guī)范提高。

學校將傳統(tǒng)文化教育活動納入學校特色建設(shè)評比、文明班級考評之中，及時檢查督促各班活動開展情況，使開展傳統(tǒng)文化活動成為我校的自覺行為和校園文化建設(shè)的常規(guī)性活動。每學期定期開展全校性的大型成果匯報展示活動，為學生的學習成果提供展示的舞臺，為教師的教學指導提供交流的平臺。

四、活動成果

一年來，學校堅持開展傳統(tǒng)文化進校園特色教育活動，并將弘揚中華傳統(tǒng)文化列入學校德育工作的中長期規(guī)劃，促使校風、學風、班風有了根本轉(zhuǎn)變。學生言行文明，教師愛崗敬業(yè)，學校溫馨和諧，讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。

在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下，多數(shù)學生能拋棄陋習，擁抱文明，做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間，亂扔垃圾的少了，主動拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了，遇到老師主動問好行禮的多了;破壞公物的少了，隨手關(guān)水龍頭的多了，文明禮儀蔚然成風，校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?！霸谛Ｗ鰝€好學生，在家做個好孩子，在社會做個好少年?！币殉蔀槊恳粋€學生心中的標桿。他們懂得是父母給了他們生命，養(yǎng)育他們長大;是老師給了他們知識，教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢，他們努力用優(yōu)良的成績回報父母、老師的養(yǎng)育之恩?！凹核挥?，勿施于人。”學生能正確處理同學之間的矛盾，多從自己身上找原因，多做批評與自我批評，學會嚴于律己，寬容別人，一年來，學校未出現(xiàn)一起惡性案件，師生關(guān)系、同學關(guān)系進一步和諧。傳統(tǒng)文化教育，讓每一位學生觸動了心靈，撿回一份責任，找到人生正確的方向。學生熱愛學習，熱愛勞動，勇于實踐，積極探索，綜合素質(zhì)明顯提高，得到了家長們廣泛贊許。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力，更是構(gòu)建社會主義核心價值體系、有效推進未成年人思想道德建設(shè)的重要手段，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學校工作任重而道遠。通過兩年的努力，我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績，但為后續(xù)的各項工作開展奠定了一定的基礎(chǔ)，各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌，相信在上級領(lǐng)導的指導和全校師生的共同努力下，中華傳統(tǒng)文化教育工作會越來越扎實，效果會越來越明顯。

新的學期我們將奮然前行。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全篇7

一轉(zhuǎn)眼，一個學年即將結(jié)束?；仡櫛緦W期的工作，根據(jù)學期初制定的方案，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、學經(jīng)典

把傳統(tǒng)文化教育擴展到校本課程和綜合實踐活動課程我校于本學年把傳統(tǒng)文化教育擴展到校本課程和綜合實踐活動課程。教導處做了詳細計劃，以教研組和興趣小組為主，全體教師認真學習，多角度、多方位領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華。

二、見行動

在學習經(jīng)典中，重在立行。所以，我校在開展“中華傳統(tǒng)文化進校園、進課堂”活動中，開展“學一句，做一句”的踐行。定期開展中華傳統(tǒng)文化講座學校抓住這一良機，及時做好組織與策劃工作。

1、利用周一升國旗、晨會、路隊放學、詩文誦讀課反復熏陶，重復教育，反復抓，抓反復，日久天長，無形中理解了其中內(nèi)涵，成為自發(fā)的精神支柱，促進了學習與生活。

2、在全校范圍內(nèi)營造“弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園”為主題活動的校園文化氛圍。校宣傳欄對傳統(tǒng)文化比賽內(nèi)容進行細化與分解宣傳，總之，學校充分發(fā)揮和利用各種宣傳途徑以及各種媒體在學校至班級營造一種親切、溫馨、和諧氛圍而充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。

三、出成效

通過學習，同學們知道如何做一個合格的小學生，一個懂禮貌的，一個對社會有用的人才。學生的精神面貌發(fā)生較大的變化，思想道德素質(zhì)顯著提高，校風、學風得到很大改觀。學生學習努力了，學會認真做事了，講究吃穿的少了，懂事了，孝順了。

一個學年結(jié)束了，我們的中華傳統(tǒng)文化教育才只是個開始，更多的工作還將繼續(xù);我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?，但更多的事情還有待我們?nèi)プ?。以后，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進一步走向深入，使之貫穿于學校教育的全過程，教學全過程，通過學科滲透、課堂引導、課余活動得以全面展開。進一步濃厚傳統(tǒng)文化氛圍，加強校園文化建設(shè)，將中華傳統(tǒng)文化教育德育特色化工作推向一個新的階段，取得新的收獲，新的成果。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動總結(jié)大全篇8

一、指導思想

推進特色學校建設(shè)是深入實施素質(zhì)教育，提高學生素養(yǎng)的重要舉措，也是優(yōu)化學校管理，豐富學校內(nèi)涵，提升學校品位的重要舉措。

二、總體目標

學校通過打造傳統(tǒng)文化特色校，促進每一個學生的健康成長，不斷提高師生的素養(yǎng)，提升學校的辦學品位。

三、具體內(nèi)容：

1、打造“和”字管理

2、學習傳統(tǒng)文化

3、開發(fā)傳統(tǒng)課程

4、傳統(tǒng)快板天天打

5、中華書法天天練

6、建傳統(tǒng)文化校園

四、實施策略

實驗小學如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化?打造傳統(tǒng)文化特色校，在中華傳統(tǒng)文化中汲取崇德向善的力量呢?

1、打造“和”字管理

中華傳統(tǒng)文化博大精深，核心思想就是一個“和”字。所謂天人合一，貴和尚中，就講人與自然、人與人之間的和諧相處的道理。特別是孟子講的天時不如地利，地利不如人和，更突出人和的重要意義。為此，學校的管理要打造和諧的團隊，形成合作的團隊，突顯合作文化。

2、學習傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化博大精深，經(jīng)典繁多，不可能一一都去學習，都學反而不精，要抓住精髓去學習效果會更好。為此，我們一是在全體學生中開展學習《弟子規(guī)》活動，達到不但會背，而且還能夠理解意思，讓學生在背誦實踐中約束自己的行為，形成好的習慣。二是在全體教師中開展學習《論語》活動，每周拿出半個小時時間進行學習，要真學，不走過場，把儒家思想滲透教師的頭腦中，使老師能夠做到儒雅。

3、開發(fā)傳統(tǒng)課程

傳統(tǒng)課程是我校實施特色學校建設(shè)的主渠道，為此，我們確定開發(fā)傳統(tǒng)課程。一是開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣校本課程。中國傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣是我國古代的偉大成就，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。通過開發(fā)校本課程，讓學生感受中華文化的博大精深，讓傳統(tǒng)文化走進學生心里。二是開發(fā)二十四孝校本課程，百善孝為先，孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是永遠值得繼承的和發(fā)揚的。通過開發(fā)二十四孝校本課程、學習二十四孝使學生牢記孝敬長輩是每個人的美德，培養(yǎng)學生孝敬長輩的美德。三是快板校本課程，快板是民間口頭演唱藝術(shù)，是無數(shù)輩藝人集體創(chuàng)造的結(jié)晶，已有上百年的歷史。為此，開發(fā)快板校本課程是必要的，讓傳統(tǒng)文化進課堂。

4、傳統(tǒng)快板天天打

打快板可以鍛煉人的眼、腦、嘴，提高人的思維能力、反應能力、說話能力，所以，把打快板作為弘揚和繼承傳統(tǒng)器樂的重要一項，要求人人會打快板，堅持每天打八分鐘快板，掌握一技之長。還要圍繞快板開展活動，最終促進學生綜合素養(yǎng)的提升。

5、中華書法天天練

書法是中國的四大國粹之一，是中華文化的瑰寶，歷史悠久、源遠流長。為此，師生每天練習一個小時毛筆字，把中華書法發(fā)揚光大。

6、建傳統(tǒng)文化校園

校園文化建設(shè)是學校內(nèi)涵的體現(xiàn)，為此，我校內(nèi)部環(huán)境布置以中華傳統(tǒng)文化為主題，分為四個長廊，每個長廊都能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。學校外部以傳統(tǒng)文化為主題進行裝修設(shè)計，營造濃厚的校園文化氣息和教育氛圍，讓校園每個角落都蘊含著儒雅文化的氣息，使人一走進校園就能切身感受到傳統(tǒng)文化的氛圍。

五、實施保障

1、成立領(lǐng)導小組

為了加強特色建設(shè)，形成學校特色品牌，成立由校長任組長的特色建設(shè)領(lǐng)導小組和研究指導小組，動員全校師生人人參與，形成一個積極的創(chuàng)建氛圍。

組長：副組長：

成員：

2、保障措施

為了確保創(chuàng)建特色學校工作的順利開展，我們將建立下列保障措施：

(1)加強特色項目的師資隊伍建設(shè)，努力做好師資的配備和培訓工作，保證特色項目師資，保證優(yōu)先安排上述人員參加學習培訓。

(2)加大特色學校的建設(shè)投入，確保每年有足夠的特色建設(shè)經(jīng)費，以保障特色學校創(chuàng)建工作的順利開展。

(3)全校要積極參與特色校建設(shè)，要把創(chuàng)建特色學校工作列入學校的重點工作，扎扎實實地做好每一個環(huán)節(jié)，使每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)學校的特色。

(4)要有專人負責，做好研究和指導工作，確保特色學校建設(shè)工作得以順利進行。

桃李不言，下自成蹊。“樹儒雅之風，養(yǎng)浩然之氣，做博學之人，成有用之才”是學校的不懈追求，讓中國傳統(tǒng)文化成為校園的主旋律，讓“儒雅”氣質(zhì)成為師生的名片，是實驗小學矢志不渝的目標。“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”，在今后的工作中，學校將不斷開拓創(chuàng)新，積極推進傳統(tǒng)文化教育，建設(shè)傳統(tǒng)文化校園，不斷提升內(nèi)涵式發(fā)展水平，傾力打造實驗小學具有豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化教育品牌!