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火把節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)

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關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)

你們曉得嗎?火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱(chēng)為“東方的狂歡節(jié)”。以下是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō),希望您能喜歡!

火把節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)

關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)

各民族關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)傳說(shuō),各有各的特色內(nèi)容。納西族關(guān)于火把節(jié)傳說(shuō)的諺語(yǔ)中保留了火把節(jié)來(lái)歷的重大信息,與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》中的記載共同對(duì)探究火把節(jié)的來(lái)歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō),雖然遮掩了火把節(jié)的來(lái)源,但其“星回節(jié)”的說(shuō)法,一樣露出了火把節(jié)的源頭活水及深厚文化。

民族傳說(shuō)

納西族

天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,派一位年老的天將到人間,要他把人間燒成一片火海。老天將來(lái)到人間,看到一個(gè)男子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒?fàn)恐?,他感到奇怪,?xì)一問(wèn)方知背著的孩子是侄子,牽著的孩子是兒子,因哥嫂已死,男子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng),想著人們的心地是如此善良,怎忍加害于他們,便將天神燒毀人間的消息告訴給那男子,要他告訴人們于六月二十五那天事先在門(mén)口點(diǎn)燃火把,以此免去災(zāi)難。于是千家萬(wàn)戶(hù)都在這天晚上點(diǎn)起了火把,天神以為人們?cè)缫言诨鸷V袦缤?,便沉沉地睡去,再也沒(méi)有醒來(lái)。后來(lái),納西族人民就把這天定為火把節(jié)。

拉祜族

山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人,惡人專(zhuān)吃人眼。六月二十四這天,善人用蜂蠟裹在山羊角上,點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,惡人看到火花,以為人們拿火槍來(lái)打他,便急忙躲進(jìn)山洞,并用石塊堵住洞口,結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛,可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。

白族

在白族的火把節(jié)傳說(shuō)中,還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說(shuō),故事情節(jié)與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致,是人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)交叉衍變的結(jié)果。

彝族

很早以前,天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比,地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴,兩人都有拔山的力氣。有一天,斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤,可是阿體拉巴有急事要外出,臨走時(shí),他請(qǐng)母親用一盤(pán)鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食,力氣一定很大,便趕緊離開(kāi)了。阿體拉巴回來(lái)后,聽(tīng)母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去,便追了上去,要和他進(jìn)行摔跤比賽,結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事,大為震怒,派了大批蝗蟲(chóng)來(lái)吃地上的莊稼。

阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚,砍來(lái)許多松樹(shù)枝、野蒿枝扎成火把,率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái),到田里去燒蟲(chóng)。從此,彝族人民便把這天定為火把節(jié)。撒梅王與異族抗?fàn)帲^被砍掉,待到星宿出現(xiàn)又長(zhǎng)出一個(gè)頭來(lái)與之奮戰(zhàn)廝殺。最后,由于奸細(xì)的出賣(mài),砍掉頭用尖刀草掃過(guò)脖子后,撒梅王的頭就再也長(zhǎng)不出來(lái)了,死不復(fù)生。據(jù)說(shuō)尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來(lái)撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀(jì)念撒梅王,并尋找他的英靈。

毛南族火把節(jié)

很久以前,毛南族的祖先就在卡蒲這塊山青水秀的地方生息勞作。一天,一個(gè)外出做生意的人急急忙忙跑回來(lái)對(duì)寨老說(shuō):“年三十晚,一支異族人將要侵占我們的地方。他們?nèi)藦?qiáng)馬壯,兵器精良……”寨老趕緊召集大家商量對(duì)策。大家一致認(rèn)為,硬拼是要吃虧的,只有采取疑兵計(jì),才能擊退異族人的進(jìn)攻。于是,寨老組織全寨老少男女在寨腳、路邊和山坡上插了許多亮槁,再用猴藤把亮槁?tīng)窟B起來(lái),并掛上許多鞭炮。天快黑時(shí),寨人備足牛角、火藥、鑼鼓等家什后,就封鎖消息,人馬四處埋伏,等待異族來(lái)侵。

當(dāng)異族人馬趁著夜色撲進(jìn)寨腳時(shí),突然一聲炮響,埋伏多時(shí)的毛南族人點(diǎn)燃亮槁、牽動(dòng)猴藤,頓時(shí)鑼聲、鼓聲、牛角聲、鞭炮聲和怒吼聲響成一片。異族人被搞昏了頭,不敢往寨子里沖。他們見(jiàn)坡上、路邊都亮起晃動(dòng)的火把,不知有多人少馬前來(lái)包圍,個(gè)個(gè)嚇得心驚肉跳,紛紛奪路而逃。

有的異族人逃跑時(shí),由于不熟悉地勢(shì)被毛南族人捉住拉進(jìn)寨子。入寨后,寨老親自給他們松綁,用好酒好菜給他們壓驚,并熱心規(guī)勸,使他們很受感動(dòng)。

從此以后,異族人再也不來(lái)侵犯這里的毛南族人。

總之,從火把節(jié)傳說(shuō)的形成與演變過(guò)程中可以看到不同層級(jí)的歷史累層,與這個(gè)節(jié)日在西南各民族民間長(zhǎng)期發(fā)展是相同步的,火把節(jié)的傳說(shuō)在其久遠(yuǎn)的流傳中不斷衍變,甚至影響到了某些地區(qū)的節(jié)俗,使原生態(tài)的、“祭祀性的”火把節(jié)也附著上了“紀(jì)念性節(jié)日”的衍生涵義。

火把節(jié)習(xí)俗分別有哪些

1、祭頌火神

居住在寧蒗縣的普米族,到了火把節(jié)這天,要舉辦祭頌火神活動(dòng)。

2、?;鸹顒?dòng)

居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族,到了火把節(jié)之夜,要舉辦耍火活動(dòng)。人們?cè)诖逭械拇髽?shù)上,系上成團(tuán)、成束的紅花,象征“紅花火樹(shù)如炬燃”。當(dāng)天上出現(xiàn)第一顆星星之際,人們各舞一把點(diǎn)燃的小火把,載歌載舞,環(huán)“紅花火樹(shù)”唱頌一通。

3、斗牛

一聲洪亮的牛角號(hào)響起,兩頭公牛怒目圓睜,相向而來(lái),一聲低吼,兩對(duì)特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威,牛得到刺激和鼓勵(lì),犟性大發(fā),時(shí)而邊疆猛攻,時(shí)而力敵相峙,時(shí)而血花飛濺,時(shí)而伺機(jī)反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花,由主人牽著繞場(chǎng)一周,由此身價(jià)倍增。

4、摔跤

摔跤活動(dòng)在彝族很盛行,分絆腳和不絆腳兩種,以摔倒為輸;不同村寨推選最強(qiáng)壯而有能耐的摔跤能手進(jìn)行比賽,獲勝者除了獲頒獎(jiǎng)品外,他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來(lái)慶祝和鼓勵(lì)。

5、選美

彝族人世代愛(ài)美,追求美,“選美”自古以來(lái)一直是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)中最重要和最具有特色的活動(dòng)內(nèi)容。

6、篝火晚會(huì)

夜幕低垂,人們吃著烤肉,然后以松枝點(diǎn)燃火焰,手舉火把圍繞跑一圈,祈禱消除蟲(chóng)災(zāi)病害,祈求豐收連年。熱情沸騰的群眾,將火把圍成一堆一堆的篝火,成千上萬(wàn)的彝族兒女跳起“大三弦”舞。

2023年火把節(jié)是哪一天

2023年火把節(jié)是8月10日,農(nóng)歷六月廿四,星期四

彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天,漢族的火把節(jié)在每年的冬至那一天。

彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。

每年火把節(jié)這一天,白族人民就會(huì)舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動(dòng)。

江蘇省南通地區(qū)是整個(gè)漢族中可以說(shuō)是唯一進(jìn)行火把節(jié)的地區(qū),每年的冬至那一天,當(dāng)?shù)氐木珘涯凶佣紩?huì)拿著一大把由稻稈作成的火把,在房前屋后澆上油,在田間地頭繞上幾圈,以乞求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

火把節(jié)舉行哪三個(gè)儀式

第一天:迎火

火把節(jié)第一天,村村寨寨都會(huì)宰羊殺豬,以酒肉迎接火神。夜幕臨近時(shí),臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),以傳統(tǒng)方式擊石取火,點(diǎn)燃圣火后,兒孫們從老人們手里接過(guò)火把,先照遍屋里的每個(gè)角落,再到田邊地角,漫山遍野地走過(guò)去,用熊熊烈火驅(qū)魔除災(zāi)。

第二天:頌火

第二天可以說(shuō)是西昌火把節(jié)的高潮,男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。傍晚時(shí)分,成千上萬(wàn)的火把形成一條條巨型火龍,從四面八方涌向同一地方,最后形成無(wú)數(shù)的篝火,燒紅天空。

第三天:送火

送火是西昌火把節(jié)的尾聲,這天夜幕降臨之時(shí),各家各戶(hù)會(huì)陸續(xù)點(diǎn)燃火把,手持火把,走到約定的地方,聚在一起,舉行送火儀式,念經(jīng)祈禱火神賜給子孫安康和幸福,賜給人間豐收和歡樂(lè)。

西昌火把節(jié)是我國(guó)十大民俗節(jié)日之一,也是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一更是彝族一筆寶貴的財(cái)富。想要感受彝族風(fēng)情,領(lǐng)略火把節(jié)的美麗。

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