寒食節(jié)和清明有什么不同

寒食節(jié)和清明有什么不同？

寒食節(jié)和清明有什么不同?不知不覺，馬上就到寒食節(jié)了，寒食節(jié)通常是冬至后第105日，在清明節(jié)前一兩天。那么今天小編在這里給大家整理一下，我們一起看看吧!

寒食節(jié)和清明有什么不同

清明與寒食的區(qū)別主要有以下幾點(diǎn)，第一，兩者的時(shí)間不同。第二，兩者的功能不同。第三，兩者的來源故事。清明是節(jié)氣，而寒食則是一個(gè)民俗，寒食主要體現(xiàn)的是一個(gè)歷史典故的紀(jì)念意義。

一、時(shí)間不同

1、寒食節(jié)，也叫禁煙節(jié)、冷節(jié)、百五節(jié)，是農(nóng)歷冬至后的第105天，在清明節(jié)的前一、兩天。曾經(jīng)，寒食節(jié)在中國民間是第一大祭祀之日。

2、清明節(jié)，也叫踏青節(jié)，一般在每年公歷的四月五日，是中國農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一，時(shí)間在寒食節(jié)之后。

二、功能不同

1、寒食節(jié)，是民俗節(jié)日，為紀(jì)念介子推而設(shè)置，有懷舊悼亡之意。

2、清明節(jié)，是農(nóng)耕節(jié)氣，這時(shí)雨水明顯增多，大地呈春和景明之象，有求新護(hù)生之意。

三、來源不同

1、寒食節(jié)，相傳是源于春秋時(shí)代的晉國，為了紀(jì)念介子推而設(shè)置的節(jié)日。傳說晉文公重耳流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。

后來，晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公令手下放火焚山，原意想逼介子推露面。結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，人們于是在介子推死難之日不生火做飯，吃冷食，稱為寒食節(jié)。

2、清明節(jié)，大約始于周代，距今有2000多年歷史。據(jù)傳，清明節(jié)起源于古代帝王將相的墓祭之禮，后來民間紛紛效仿，沿襲至今。

四、活動(dòng)不同

1、寒食節(jié)，開始活動(dòng)只有禁煙火、吃冷食，后來增加了祭祖、蹴鞠、蕩秋千和斗雞等。

2、清明節(jié)，主要活動(dòng)是掃墓、祭祀祖先，還有踏青游玩、插柳、蹴鞠、打馬球、吃青團(tuán)、吃田螺和放風(fēng)箏等習(xí)俗。據(jù)說，清明節(jié)一些強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，是為了防止寒食節(jié)吃冷食傷身體而舉辦。

寒食節(jié)的寓意有哪些

寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許，是千年如一的。寒食節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。

寒食節(jié)的起源是什么

寒食節(jié)的起源是晉文公感念忠臣介子推所設(shè)的。

春秋時(shí)期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。

寒食節(jié)為什么要禁火?

春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公)，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧。