葬禮一般需要多少錢

'葬禮'一般需要多少錢

親人去世之后的殯葬事宜，我想大部分人應(yīng)該都不清楚，作為人生命最后一程，在尊重親人的意愿的前提下，下面是小編整理的葬禮一般需要多少錢，希望能夠幫助到大家。

葬禮一般需要多少錢

辦個喪事需要30000-50000元左右。

這里所說的一般葬禮費(fèi)用，既不包括鋪張浪費(fèi)、大操大辦的費(fèi)用，也不包括一切從簡、草草安葬的費(fèi)，而是在正常情況下辦一場葬禮需要花去的費(fèi)用。

中國實行土葬的地方一般在農(nóng)村，大城市也可以實行土葬，但需要當(dāng)?shù)孛裾块T的審批，審批通過、頒發(fā)土葬證后才能以土葬的形式安葬逝者(而且是在指定區(qū)域內(nèi)安葬)。

傳統(tǒng)農(nóng)村土葬費(fèi)用，主要有三大部分構(gòu)成，分別是壽衣費(fèi)用、壽棺費(fèi)用以及接待親朋的費(fèi)用，其他諸如紙扎、嗩吶、瓦盆、孝布等費(fèi)用相對比較少，這里暫且將其列為其他費(fèi)用。

壽衣：農(nóng)村人辦喪事攀比心比較重，就拿給老人買壽衣來說吧，一套壽衣少說也得2000元左右。有的子女為了在親戚面前掙面子，花3000-5000元買套壽衣的人大有人在。

棺材：除了壽衣一項開支外，給老人買一口上好的棺材，也是子女在親屬面前炫耀的一大資本。給老人買一口好一點(diǎn)棺材，差不多需要5000-10000元。為老人買一口上好的棺材，既表達(dá)了子女對逝者的敬重，又表達(dá)了子女的孝心，更為關(guān)鍵的是為子女掙足了顏面(從某一方面來說，這是子女彰顯實力的一種方式)。

宴請親朋：除了壽衣和壽材的開支外，農(nóng)村辦葬禮最大的開支是宴請親朋。親戚少的喪家還好一些，花的錢不是太多，一般5000元-10000元就能搞定。親戚多的喪家，尤其娘家人多的喪家，單宴請親朋一項，少說也得20000元左右。

以上是農(nóng)村辦葬禮的一般費(fèi)用，三大項開支加起來，一般在20000元至30000元之間。親戚朋友多的喪家，在農(nóng)村辦一場土葬葬禮，少說也得30000-50000元。

生態(tài)葬

除了傳統(tǒng)的土葬、火葬，時下最為流行的安葬方式，就是以樹葬、海葬、草坪葬、壁葬、花壇葬為主的生態(tài)節(jié)地葬。生態(tài)節(jié)地葬不但節(jié)省土地資源，還有效地改善了人類賴以生存的環(huán)境，是人們最求的人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)葬式。

除了節(jié)約土地、改善環(huán)境外，生態(tài)葬最大的特點(diǎn)就是便宜。一個生態(tài)葬福位，售價基本上在1萬元左右，二、三線城市的生態(tài)葬，家屬花5000元就能買到一個福位，這在一定程度上切實減輕了喪屬的負(fù)擔(dān)，因此，被國家大力在全國推廣。

葬禮一般在人死后的第幾天舉行

沒有一定，現(xiàn)今人們通常請風(fēng)水先生看時間。長短看活人心愿，如果想搞個排場收禮或等遠(yuǎn)道的親友可多停幾天，如果圖省心可一兩天，一般很少當(dāng)天出。不過民間有七不出八不葬之說(指農(nóng)歷逢七、八、十七、十八、二十七、二十八)。

這個不好說，一般根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。古時候的現(xiàn)在就不要用了，你自己方便幾天就幾天。

一般是死后的第1天，把人從醫(yī)院拉到殯儀館。然后就要準(zhǔn)備葬禮了，并讓親人都過來。然后第2天安排葬禮會場，第3天舉行葬禮并火化，然后過1個小時去領(lǐng)骨灰，并擺到空場上。放炮燒生前的東西。并讓家屬一一道別。燒完，弄完，在殯儀館找個位置放骨灰盒。后面就是選墓地了。一般都是這。

一般是死后的第1天，把人從醫(yī)院拉到殯儀館。然后就要準(zhǔn)備葬禮了，并讓親人都過來。人死亡之后，首先是開具死亡證明書，如果在家里死亡，由當(dāng)?shù)厮诰游瘯?，或者派出所開具死亡證明書，如果是在醫(yī)院死亡，則由醫(yī)院開具死亡證明書。當(dāng)然如果死者是意外死亡，比如車禍，自殺，溺水等，由派出所開具死亡證明書。

然后，家屬憑借死亡證明書到當(dāng)?shù)嘏沙鏊?，注銷死者戶口和身份證。接下來就是通知?dú)泝x館運(yùn)送尸體，先暫時冷藏，整容，穿壽衣等等，家屬和殯儀館商討喪葬辦理事宜，比如，何時舉行追悼儀式等等，以便殯儀館方面做出相應(yīng)的安排。結(jié)束火化后由殯儀館開具火化證明，家屬憑借證明在3到5個工作日類領(lǐng)取死者骨灰，當(dāng)然也有火化之后立即領(lǐng)取的，具體情況不一定完全相同。

中國人向來重視生命，所以一般人都把死和生看得同樣重要。舊時，有錢的喪家辦喪事，為竭力表現(xiàn)“哀榮”，是十分講究排場的。在一般人眼里，某家的喪事辦得熱鬧不熱鬧，就是夠不夠哀榮的標(biāo)準(zhǔn);出殯的行列越長，樂隊越多，就越顯得哀榮。于是，有些喪家雇了樂隊、銅鑼鐃鈸隊，甚至雇人做“代孝子”，跟在花車或靈車后面..。其實，哀榮這句話是不通的，倒是“生榮死哀”的說法較切近人情。

拓展資料:以西藏為例，葬禮按身分區(qū)分為4種︰賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在 葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。

從原始社會的 舊石器時代起，人類便產(chǎn)生了靈魂觀念。原始人認(rèn)為，人死靈魂不死，仍能干預(yù)活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰的差異，產(chǎn)生了形形色色的葬禮風(fēng)俗：有的葬禮盛大隆重;有的簡易樸素;有的充滿了宗教色彩;有的科學(xué)而又衛(wèi)生。地理、宗教及社會結(jié)構(gòu)均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。