什么是偉大的文學

什么才是偉大的文學作品?它必須同時具備豐滿的情節(jié)，細膩的描述，能將主人公的命運置身于時代的大背景下，最終展現(xiàn)世世代代流淌于人類血液中的共性。以下是小編為大家準備了什么是偉大的文學簡介，歡迎參閱。

什么是偉大的文學

偉大的文學作品應(yīng)該是那些被廣大讀者所喜愛，且具有思想性、藝術(shù)性和永恒性的作品。比如獲得諾貝爾文學獎推薦的100部作品應(yīng)該算是偉大的文學作品。

有一個人早在2000多年就回答了這個問題，他說:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！币馑际钦f，質(zhì)樸多于文采，就難免顯得粗野;文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。

說這話的人，就是孔子。這段話之所以成為傳世名言，是因為它高度概括了文與質(zhì)的合理互補關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相互相成的。質(zhì)樸與文采是內(nèi)容與形式都要好，是同樣重要的?？鬃拥奈馁|(zhì)思想在中國文化、藝術(shù)乃至于做人等領(lǐng)域中不斷得到豐富和發(fā)展，并產(chǎn)生積極的影響。

讀一部經(jīng)典文學作品，能讓我們汲取知識，擴大視野，感受其中質(zhì)樸與文采、藝術(shù)魅力與深刻的思想內(nèi)涵完美融合的豐厚神韻，并通過作品去認識和感悟世界，發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中的真善美。

中國古典小說有什么特點

中國古典小說從先秦戰(zhàn)國魏襄王墓中發(fā)掘出來巜汲冢書》中的《穆天子傳》起始，(甚至更早一些具備某些小說要素的《山海經(jīng)》起算)，直到晚清時代，大約有二千年歷史。若問中國古典小說的特點，那將是一部浩淼的學術(shù)研究著作。根據(jù)《今日頭條》悟空問答容量，只能極簡約地回復幾條：

首先，題材上特點。中國古典小說在題材上，起始于先秦的神話，到魏晉南北朝時期以干寶巜搜神記》為代表的神話小說。這種題材代表中國先民一種神話圖騰。魯迅先生曾經(jīng)輯錄大量這樣古小說，名曰：《古小說鉤沉》。書中輯錄上起周代的巜青史子》，下迄隋代侯白的《旌異記》，有三十六種。其題材也多為神話，但有向老怪汗漫的趨向。唐代以降，中國古典小說漸次向志怪小說發(fā)展，魯迅謂之為“唐宋傳奇”，其特點是題材由神向怪方向發(fā)展，神可上天入地不食人間煙火，志怪卻開始具備人性與社會性，象沈既濟的《枕中記》，陳玄祐的《離魂記》，李朝威的《柳毅記》……，其題材均走下神壇，由怪及人，由怪喻人，人怪兩存。宋代李昉等輯著的《太平廣記》就有大量志怪小說題材。但由唐入宋后，中國古典小說題材一大變化，就是由怪向人，題材志怪淡化，以人為本的話本小說題材占據(jù)主導地位。題材導向的轉(zhuǎn)變，奠定了中國古典小說現(xiàn)實主義基礎(chǔ)，為明清現(xiàn)實主義小說開拓了方向。明清時期小說題材主流是現(xiàn)實主義，比如中國古典小說的三大高峰：歷史題材《三國演義》寫的是人，現(xiàn)實題材《紅樓夢》寫的是人，志怪神話題材《西游記》雖寫神怪，但卻其心態(tài)還是人。其他如《儒林外史》，《三言二拍》都是典型的現(xiàn)實主義作品。即使采用志怪小說筆法的《聊齋志異》《鏡花緣》之類，也不過借志怪之口抒世態(tài)人之情之恨之愛罷了。所以從題材上說：中國古典小說特征是由神到怪，最終定位到人。

其次，從內(nèi)容上說，中國古典小說特征是從獵奇的神怪文學，走向表現(xiàn)人性解放對愛情的追求，最終是全方位再現(xiàn)社會的政治文化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及其矛盾，將人置身于宏觀社會矛盾漩渦中再現(xiàn)人性的善惡與本質(zhì)。無庸諱言，社會主體共識價值觀成為中國古典小說的風骨，通過一定人物矛盾斗爭故事，體現(xiàn)著仁義禮智信及因果報應(yīng)，再現(xiàn)了中國古代價值觀的制高點。中國古典小說內(nèi)容的特點就是將這些價值觀人生觀潛移默化通過小說故事汨汩流進人們心田。

其三，從文體上說，中國古典小說與當時詩詞，戲劇共生，產(chǎn)生中國古典小說有別于外國小說的文體特征。比如，無論是《三言二拍》短篇小說，還是象巜三國演義》巜西游記》《紅樓夢》，往往不是以詩詞領(lǐng)路，就是以大量詩詞夾雜其中。這一方面反映當時社會對詩詞的熱衷，也同時形成中國古典小說的特色。中國古典小說特別是長篇小說，多采用章回形式，每章每回說到精采處，便就此打住，欲知后事且聽下回分解。這其實源于當時的戲劇分場方式，或者說書的話本文學遺風。采用這樣文體，可以令人愛不釋手，堅持讀下去，小說家采用章回手法跌巖起伏高潮不斷，產(chǎn)生一種巨大的勢能，引讀者而入勝。

其四，從藝術(shù)表現(xiàn)手法來說，中國古典小說以情節(jié)故事見長，不象西方國家小說以心理描繪對話細化見長。中國古典小說多講故事的起承轉(zhuǎn)合，在這四大階段中，設(shè)計矛盾包袱一個或數(shù)個，一個矛盾大包袱里又包含數(shù)個十數(shù)個矛盾小包袱，隨著故事的進程，這些矛盾產(chǎn)生，積聚，碰撞，形成高潮低谷。這樣矛盾的起承轉(zhuǎn)合碰撞與解決就形成故事的波瀾，通過故事再現(xiàn)人物獨特的個性。比如《紅樓夢》中林黛玉薛寶釵是一對好姐妹，但卻隱抑著深刻的價值取向矛盾性格矛盾及愛情矛盾。這三大矛盾都是林黛玉悲劇的殺手，矛盾的尖銳化卻隱藏在溫良恭儉的溫柔鄉(xiāng)中，林黛兩人至死都未置一句惡語!這是曹雪芹藝術(shù)表現(xiàn)神采之處!

文學是什么

文學是一種從時間尺度上評價及記錄先進思想的一種手段。它依靠個人感覺與經(jīng)驗來展現(xiàn)一種時間與空間的結(jié)合體，并對其中人的狀態(tài)、命運進行認知、思考、判斷與描述，并在其范圍內(nèi)尋求一種美的極致。而文學本身，理應(yīng)對其涉及到的廣大民眾及后世讀者負責。它的責任，便是作者要憑借心靈的感悟與想象向讀者展現(xiàn)一個有意義的框架。

文學，以語言文字為工具形象文字化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等。其中諸子原創(chuàng)文學網(wǎng)站的內(nèi)容最為全面，包括從兒童文學到詩歌、散文、小說、雜文、歌詞、劇本、學術(shù)等一切形式和內(nèi)容!