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2022中元節(jié)最大禁忌是什么_中元節(jié)禁忌介紹

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對于民間的一些風俗禁忌一直以來都還是比較多的,就好像中元節(jié)一樣,要注意的事情還是挺多的,下面小編就來和大家說說中元節(jié)最大禁忌是什么,歡迎大家了解!

中元節(jié)最大禁忌是什么

1、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字,否則一旦給好兄弟(閩臺民間對鬼的敬稱)聽到后,會趁機取走他的三魂六魄,同時若聽到有人喊自己的名字時,也千萬不要立刻回頭或回應。

2、別拍肩膀。從靈學的角度來說,人的身上有三把火,分別在頭及兩個肩膀上,所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩,以免熄掉他身上的火,讓好兄弟有機可乘。

3、不可吹口哨。經(jīng)過墳地時,口中要不斷默念“對不起,打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨,以表示對好兄弟的尊重。

4、不可去危險水域戲水,傳說中“水鬼”會找人當替死鬼,以便投胎。

5、不可偷吃祭拜的祭品,與鬼爭食,恐遭來厄運。

6、床頭不掛風鈴,因風鈴會招陰;也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹,另外屋子內(nèi)也別亂掛風鈴,不玩碟仙、不上陰廟,這樣可以減少陰靈上身的可能。

7、夜游。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方,八字輕的人怕會撞見好兄弟。

8、地上的零錢及紅包袋,不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢,因為這些錢可能是好兄弟們的,要不然這些就是冥婚招親用的。

9、路經(jīng)喪事場所,嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語。

10、筷子插在飯中央。吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會招來好兄弟來與你分享食物。

11、別亂靠墻休息沒事不要亂靠墻,因為好兄弟平時最喜歡依附在墻上休息,此舉很容易引鬼上身。

12、收好衣服防鬼“借”。晚上睡覺或天黑以前,要把曬在外頭的衣服收回來,以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服(半夜衣服的影子,很嚇人的)。

13、別亂照相。夜游時最好不要亂照相,否則好兄弟會入鏡與你合影,手電筒也不要往樹上亂照,以免驚動喜歡附著于樹梢上的好兄弟。

14、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙,冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神明的,燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟。

15、床頭掛風鈴。風鈴容易招來好兄弟,而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。

16、玩碟仙。平常時刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情,更何況在這鬼節(jié)時分。

17、偷吃祭品。這些是屬于好兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。

18、熬夜。人氣最虛的時候是在深夜,鬼氣最旺的時候也是在深夜,相較之下誰會贏?

19、拔腳毛。俗話說:“一支腳毛,管三個鬼”,所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。

20、若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件,不要慌張,集中一切注意力,睜開眼睛。

21、不要穿紅色的內(nèi)衣褲,因為該月有很多做法事的,內(nèi)衣褲是人體的第二層皮膚,紅色與靈界相通,免鬼邪纏身,夜晚少穿紅衣。

22、另外探病問喪可免則免,醫(yī)院、墳場等陰氣重的地方不要去。

23、最好避免到江河、海中游泳;避免一人獨行僻靜地,要多人結(jié)伴;及晚上盡量不要出去。

24、綠色植物屬陰,戀人夜間不要到下面多停留,夜晚請不要帶帽及墨鏡遮眼。

25、絕不可玩牒仙、筆仙這類東西,在本月會非常危險。

26、有緣人也可以佩帶開光了的法器、念念佛號、經(jīng)文,一串佛珠在手可以擋去很多不必要的麻煩,家中有玉佛或玉觀音的也請隨身佩戴。

27、晚上不要直呼姓名,也不要拍別人肩膀,也不要胡亂吹口哨之類。

28、室內(nèi)不要掛風鈴,路經(jīng)喪事場所,嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語,忌亂踩冥紙或亂燒冥紙,對故去的人要有恭敬之心。

中元節(jié)最大禁忌

當天忌拍照

中元節(jié)祭祖并不只是紀念祖先,而是明顯得帶著向亡靈敬拜,祈求的意思。在中元節(jié)這天祭祀的時候,最好不要在這天晚上拍照,這不僅是對祖先的不尊重,而且易拍到不吉的東西。

鬼月不宜搬家

從農(nóng)歷的七月初一到七月廿九,是傳統(tǒng)祭祀鬼魂的“鬼月”。從七月初一開始,地府打開鬼門關,放幽冥界里咱們的祖宗、師長、親戚和朋友以及各種冤親債主回到陽間,享受人間祭祀。盡量不搬家、開市、嫁娶等。

晚上少照鏡子

中元節(jié)這天晚上盡量少照鏡子,晚上去洗手間也不要看鏡子,以免看到不該看到的東西。另外,風水學中,臥室里面的鏡子不要照著床,否則易做惡夢,長久對主人的身體也不好。

禁止吹口哨

因為據(jù)說口哨聲和鬼魂呼朋引伴的口號很像,口哨聲一響,很可能會招引到一些鬼魂來到自己的身邊。也不能背靠墻,或者是躺在地板上,因為傳說中,鬼魂們都喜歡冰涼的東西,平常就依附在墻壁或者是地板上,如果人背靠墻或躺在地板上,也很容易鬼上身。

中元節(jié)(鬼節(jié))的由來及習俗

主要有如下幾種(各地亦有很大差異):

1.放“焰口”

“焰口”,傳說是印度餓鬼的一種名稱,這種鬼腹大如盆,喉如針小,而且能放出焰火,法師誦經(jīng)是使它們的喉嚨擴大,能咽下食物。放“焰口”屬于普施的重要內(nèi)容,民間有拋撒由米面制作的各種象形食品的習俗,并反復拋撒三次,謂之“濟孤鬼、野鬼”。由此,齋主的親屬亡魂便得到超度而脫離餓鬼道途。這些食品有寺院制作的,也有民眾供獻的。在法師拋撒食品時,圍觀者必一哄而搶。傳說,搶到這種東西意味著有福氣、財氣。若婦女搶到包子,即意味著“來年得子”,小孩子搶到則一生不受驚嚇。特別是那個重達一斤多的面馃,更被認為是大財氣而成為被搶的對象。過去,人們生活貧困,這些搶到的東西,往往被人們帶回家當口糧。現(xiàn)在口糧富足,往往被帶回家喂豬。傳說,這種東西喂豬能使豬日大千斤,夜大八百。如今則主要是被當作一種文化在傳承。放“焰口”活動,一般在午時進行。

2.放河燈

因河燈大多扎成蓮花形,因而亦叫放荷燈,有的地方稱水燈,是中元夜的重要活動。荷燈形式很多,一般是用彩紙做成的朵朵蓮花,底下用半個茄子或小木板做托,在中心插上點著的蠟燭,使其飄浮水面。還有的是用西瓜、南瓜和苤藍半個,將其中心掏空,當中插上點好的蠟燭,往河里一送,其燈自然順水飄流而下。傳說,從陰間到陽間的路程非常黑暗,若沒有燈照亮,鬼是無法來到陽間的。放河燈的目的,就是用燈給落水鬼和其他孤魂野鬼引路,讓其順利來陽間享用祭品。燈滅了,水燈也就完成了把鬼魂引過奈河橋的任務。這一習俗在沿海地區(qū)非常盛行。因為靠海邊常會有人因戲水或船員出海遭遇不幸。

放水燈最有特色的要數(shù)臺灣基隆中元祭的放水燈了。放水燈隊伍由寺廟出發(fā),以樂隊為前導,巡回街市一周,來到岸邊,備齊三牲祭品,請僧道誦經(jīng)致祭后,再將水燈放入水中。一時間千萬盞河燈順水而漂,隨波蕩漾,與河里倒影相映成上下雙燈,搖曳閃爍,在天水相接之外,天上水面相映生姿,給整個法事留下了不盡的思念和遐想。相傳水燈流得越快,該字姓人家當年運氣逾好?;》潘疅艋顒用磕甓嘉笈癖娗巴^光,并且正朝著國際觀光節(jié)方向發(fā)展。

3.燒法船

法船是佛經(jīng)中一個常用的比喻詞,其意為佛法就像大海中的一艘巨輪,讓陰間眾鬼渡過生死輪回之苦海,到達涅盤之彼岸。此謂之“慈航普度”。一般用紙扎成中國式樓船模型,連槳帶舵一應俱全。小者一丈數(shù)尺;大者數(shù)丈。系由冥衣鋪匠人用秫秸扎架,以彩紙裱糊而成。船頭為猛虎圖案,上站探身持叉的開路鬼,其身后是一對“黑白無?!惫?,對面而立?!鞍谉o常”亦稱“活無?!?,身穿白袍,頭戴白色高帽,上書“利見大人”,手持哭喪棒?!昂跓o?!币喾Q“死有分”,身穿皂袍,手拿“勾魂牌”,上書:“你可來了,正要拿你。”每字還用朱筆圈點。艙內(nèi)有十殿閻君(秦廣王蔣、楚江王歷、宋帝王余、五官王呂、閻羅王天子包、卞城王畢、泰山王董、都市王黃、平等王陸、轉(zhuǎn)輪王薛)朝地藏王菩薩。船的桅桿上掛一面旗子,正面寫“盂蘭圣會”,背面則寫“慈航普度”。另外,還要糊掌舵的一人,持槳劃船的數(shù)人至十數(shù)人。

匠人們?yōu)榱吮阌诎徇\,一只大型法船要分做若干節(jié)。船身通常為三至五節(jié),抬至法會現(xiàn)場后,再拼連起來,用細鐵絲擰上,船艙以及船上的人物、旗桿都是后綁上去的。拼好后四周還要用繩子拉上纖,防止被風刮倒。

焚燒法船意味著鬼魂依此升入了佛國天堂。

4.燒大士王

“大士王”又稱“鬼王”。是一種用竹蔑扎架,以紙糊身,頭項觀音,額長雙角,面目猙獰的武將打扮形象,樣子十分嚇人。

中元節(jié),民間有燒錢紙、燒街衣供奉孤魂野鬼的習俗,為防止眾鬼無秩序地哄搶,人們便想出了用“鬼王”來維持秩序的主意。在普度時, 將大士王供奉在大士王臺上,用以鎮(zhèn)攝眾鬼,維持秩序。

普度結(jié)束時,人們要舉行化“大士王”儀式,將大士王焚燒,大士王便隨著輕煙離去。

5.燒包袱

在大陸,目前中元節(jié)最流行的恐怕要數(shù)燒包袱了。

燒包袱是一種敬祖的習俗,是活著的人趁鬼門大開的日子給先亡宗親送冥資,以備陰間過活。送的方式,就像陽間給親朋好友寄信一樣,先將冥資(即錢紙)折疊好,再用白紙包上(白紙包起著信封作用)。接著便是寫“信封”(各地寫法亦有不同)。寫法式樣如下(應豎寫,此處為排版方便,故橫寫):

謹備中元化財(或金銀錁錠) __(數(shù)字) 包

考 公 □□(名字)大 冥間

故先 □(姓) 人

妣 母 □(姓)氏孺 受用

子 □□(名字)

孝 敬上

媳 □□(名字)

農(nóng)歷____年七月__日

不同的輩分,稱呼亦有不同,一般上溯四代,即先考、祖考、曾祖考、高祖考,以示“慎忠追遠”。尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變,相對應的分別是:子、孫、曾孫、高孫。袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字,以表示封口,其他鬼魂等不得隨意拆看。除此之外,還得卷上一卷錢紙,用白紙包好,寫上“挑夫?qū)S谩薄!疤舴颉奔搓庨g的“郵遞員”,如果沒有挑夫,冥錢是無法送到的。

如今街市上已有制式袱皮出售,填寫起來就簡單多了。

焚化地點各地不一,有的在家宅附近,有的在寺廟,還有的在墳前。日期一般在農(nóng)歷七月十二、十三兩日。如果家中有新亡不滿一年的,則在七月十四日。時間一般選在下午四點以后。

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