歷年高考滿分作文1200字最新5篇
不管是中考語(yǔ)文還是高考語(yǔ)文，作文都是受人關(guān)注的，同時(shí)也是試卷中分值的一個(gè)項(xiàng)目。下面是小編為大家整理出的歷年高考滿分作文范文1200字，希望能幫到大家。
歷年高考滿分作文1200字1
親愛的同學(xué)們：
大家好!
同讀《管仲拜相》后，我想問(wèn)大家：如果站在金字塔頂端的只能有一個(gè)人，你是否甘愿像鮑叔牙那樣，為比自己更能勝任的人鼓掌?
也許大多數(shù)人在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)都會(huì)猶豫。人類生來(lái)就具有利己性，這無(wú)法回避;但理性又告訴我們：越是關(guān)鍵的位置，越需要卓越的人才;越是寶貴的機(jī)會(huì)，越值得虔誠(chéng)地對(duì)待。我們會(huì)被這兩種聲音反復(fù)拉扯，而鮑叔牙卻毫無(wú)猶豫、不遺余力地推薦管仲、托舉管仲，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：讓賢，是一種智慧、一種胸懷、一種擔(dān)當(dāng)。鮑叔牙值得我們?yōu)橹恼?，“讓賢”值得我們?yōu)橹恼啤?/p>
擁有為自己而“讓”的智慧，我們收獲解脫。自遠(yuǎn)古時(shí)期開始，萬(wàn)物就遵守著“物競(jìng)天擇，適者生存”的法則;奔流不息的歷史長(zhǎng)河中，多少是非成敗、多少朝代更迭，都是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中?！边@“枷鎖”，很大程度上便是我們無(wú)法逃避的競(jìng)爭(zhēng)。作為一個(gè)生活在文明新時(shí)代的青年，我們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)持有的態(tài)度不應(yīng)是“不顧一切往上爬”，而是“做的自己”?！耙刑煺蘸；o(wú)數(shù)，流水高山心自知”，站在與自己的能力不符的高度，會(huì)雙腿戰(zhàn)栗、彷徨無(wú)助，把的位置讓給最適合的人，才能內(nèi)心釋然、自由坦蕩，正所謂“云在青天水在瓶”——“讓”是一種正視自己、慧眼識(shí)才的大智慧。
擁有為他人而“讓”的胸懷，我們收獲達(dá)觀。放眼今日，網(wǎng)絡(luò)上海量信息使我們不再閉塞，能辨馬識(shí)才的人不再如管鮑所處的時(shí)代那樣稀缺，但真正能敬才讓賢的人卻為數(shù)不多，真正肯“坐在路邊為他人鼓掌”的人也并不多。面對(duì)紛繁浮華的功名利祿，保持一顆平靜的心，以理性的眼光衡量自己與他人的能力，摒棄嫉妒、放下焦慮，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”——“讓”是不記得失、淡看名利的大胸懷。
擁有為大義而“讓”的格局，我們收獲自豪。在座的同學(xué)們胸中都有一個(gè)共同的詞在跳動(dòng)——“社會(huì)責(zé)任感”。但是，“社會(huì)責(zé)任感”僅僅是簡(jiǎn)單粗暴地把什么都往自己肩上扛嗎?顯然不是。真正的社會(huì)責(zé)任感，是站在全社會(huì)的立場(chǎng)思考問(wèn)題，繼而做出選擇，是為了全社會(huì)的利益奉獻(xiàn)自我，甚至犧牲自我。鮑叔牙能得到諸多贊譽(yù)，最重要的一個(gè)原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成為千古名相，但他為齊國(guó)做出了一個(gè)至關(guān)重要的正確決策。孫中山先生說(shuō)：“做人最重要的事情，就是要知道怎么樣愛國(guó)。”究竟應(yīng)該“怎么樣”愛國(guó)?從管鮑之交的佳話中，我們找到了答案——“讓”是心懷天下、無(wú)私忘我的大格局。
所以，若你也立志成為一個(gè)有智慧、有胸懷、有格局的人，若你也甘愿在觀眾席鼓掌，那么，請(qǐng)不要懷疑，那雷鳴般的掌聲不僅獻(xiàn)給舞臺(tái)上的人，也是為你響起!我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
歷年高考滿分作文1200字2
親愛的學(xué)弟學(xué)妹：
你們好!
你們即將踏上人生新的征程?？v使與你們素不相識(shí)，我仍有一番話愿與君分享。希望拙見能對(duì)諸君有所幫助。
人的一生面臨著許多誘惑，它們?nèi)缤硕嗬哪Ш?，如同裹著砒霜的蜜糖，?huì)蒙蔽我們的雙眼，麻痹我們的神經(jīng)。只有擦亮眼睛，找到觀照自我、看清世界的鏡子，才能為自己畫好像。
一曰守住心靈契約?！栋倌旯陋?dú)》中有言：“只有用水將心上的霧氣淘洗干凈，榮光才會(huì)照亮最初的夢(mèng)想?！眻?jiān)守初心，方能尋得一方寧?kù)o，尋得一方新天地。陳寅恪先生一生堅(jiān)持“自由之思想，獨(dú)立之精神”，初心對(duì)他而言，是大眾喧嘩而他平靜，大眾沉寂而他獨(dú)醒?！耙簧?fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)”成了他一生的寫照?？箲?zhàn)老兵張富清在硝煙時(shí)刻奮勇殺敵，在和平年代選擇轉(zhuǎn)業(yè)到湖北最艱苦的山區(qū)工作，初心對(duì)他而言，是心中無(wú)我的大勇大愛，是不改本色的堅(jiān)定信念。我們自己的心便是一面鏡子，從中既可窺見朗月照花、深潭微瀾，也可窺見雪地蒼松、遠(yuǎn)山滄海，更可窺見自己，發(fā)現(xiàn)自我之價(jià)值所在。
二曰窺探社會(huì)，折射自我。社會(huì)也如鏡子，映照出人性的暗潮涌動(dòng)。唐代高僧神秀曾言：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃?！鄙鐣?huì)像一個(gè)大染缸，有人被染黑了心，有人被染紅了眼。而只有如史鐵生一般“視他人之疑目如盞盞鬼火”，才能睥睨當(dāng)今社會(huì)中的濁流，認(rèn)清自己，過(guò)好自己的生活。倘若社會(huì)清流激蕩，則應(yīng)乘社會(huì)之春風(fēng)，努力干出一番成就;倘若社會(huì)污濁不堪，則更應(yīng)以社會(huì)為鏡，不人云亦云，不隨波逐流，開辟出一條屬于自己的康莊大道。
三曰終日乾乾，與時(shí)代偕行。你們有幸遇上這樣的時(shí)代，時(shí)代也定會(huì)托舉你們。從前的青年救亡圖存，發(fā)歷史之先聲，挽狂瀾于既倒。如今正是時(shí)和歲豐、海晏河清的年代，你們也正值風(fēng)華正茂之時(shí)，更應(yīng)以鯤鵬展翅之雄心，用“十年飲冰，難涼熱血”的豪情，伴祖國(guó)同走現(xiàn)代化的漫漫長(zhǎng)路;以敢于入世的行動(dòng)力，發(fā)揮開天辟地的創(chuàng)造力，照亮祖國(guó)發(fā)展的遠(yuǎn)方。請(qǐng)聽從時(shí)代的召喚，傾聽時(shí)代的聲音，為時(shí)代畫像吧!
面對(duì)自己，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)時(shí)代，擦亮自己的眼睛，鏡中窺人，鏡中窺世，方能從容描繪出一個(gè)清晰完整的自己。
歷年高考滿分作文1200字3
現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。
比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂;有的人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，“兩年沒提拔，心里有想法;三年沒挪動(dòng)，四處去活動(dòng)”，千方百計(jì)走捷徑;有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”;還有的人甚至變得有話不好好說(shuō)，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。
耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。
耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順?總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切?這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招?，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。
耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)，靜為躁君?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長(zhǎng)空得大觀。”心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。
耐心成就意志之美。哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。”耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說(shuō)，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。
耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊;少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定;少一點(diǎn)雜念，多一份純凈;少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。
歷年高考滿分作文1200字4
夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。
一顆露水滾落。就著千千萬(wàn)萬(wàn)露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)寂寞長(zhǎng)夜它們無(wú)言熬過(guò)，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時(shí)，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來(lái)的心情唱什么歌呢?可蟬偏不?！盀醢l(fā)如銀”的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。
寂寞空屋，可有形可無(wú)形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng)，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶?！澳乘噶⒂谄潯睔w有光在這里讀書成長(zhǎng)，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的智慧感悟。
寂寞空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽(yáng)光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案?！八劳鍪且粋€(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日”，史鐵生如是說(shuō)。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢(mèng)，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。
人活于世，往往被各種各樣的幻光所?；?，心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實(shí)，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途?！蔽移右挥纾?dú)擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
歷年高考滿分作文1200字5
很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。
那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無(wú)處可覓。
人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無(wú)一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎?與其說(shuō)城市忙，不如說(shuō)人心空?！耙粋€(gè)人看了一夜雨，誰(shuí)也沒告訴，是孤獨(dú);只告訴了一個(gè)人，是愛;發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代……”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說(shuō)的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問(wèn)為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈?jiǎn)酒鹦牡椎谋菊?，覓取?duì)生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒有無(wú)線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。
想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽雨。多么詩(shī)意美好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個(gè)人拍下來(lái)，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊?嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰(shuí)?
不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開蓮花。”究其根源，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧!和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無(wú)需過(guò)度的信息來(lái)彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來(lái)，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。
下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請(qǐng)反觀一下自己吧。因?yàn)椋瑢?duì)于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來(lái)春江潮水、明月清風(fēng)。
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