舟山自駕游

舟山自駕游

　　舟山市位于浙江省東北部，陸地面積1440.12平方千米，2012年人口140.0萬(wàn)人，舟山是一個(gè)島嶼地級(jí)市。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的舟山自駕游攻略，供大家參考!

　　舟山自駕游景點(diǎn)

　　舟山文化藝術(shù)：

　　舟山鑼鼓

　　舟山鑼鼓以鑼、鼓、鈸及鎖吶為基調(diào)，間以絲竹，音響雄壯，旋律激蕩奔放，氣氛極為熱烈，具有鮮明海島特色。解放后這一民間藝術(shù)，經(jīng)過加工改進(jìn)慢慢地搬上了舞臺(tái)。主要作品有《漁舟凱歌》、《東海漁歌》、《漁民歡樂》等。

　　祭海

　　漁民每泛出海之前，先要在船上祭祀神祗，燒化疏牒，俗稱“行文書”。然后由老大將杯中酒與盤中肉拋入大海，稱“酬游魂”，以求出海打魚時(shí)平安無(wú)事。祭祀時(shí)要放一副“太平坊”，即棺材板，出海時(shí)，放在船上。棺材板冠以“太平坊”之名，與漁民在大海作業(yè)時(shí)很有可能被巨浪吞噬相關(guān)。葬身大海是漁民大忌，與“入土為安”的習(xí)俗大相徑庭。因此放一副棺材板，以求太平無(wú)事。若死，也得死在家里，才能“入土為安”。這與他們到市場(chǎng)上去買床，不愿買新的，卻要買一張已死過人的，以求到老能死在床上的愿望相一致。一泛結(jié)束，亦要舉行祭祀神祗，稱“謝洋”。

　　潮魂

　　舊時(shí)沿海漁村一種特殊的喪俗。出海漁民翻船而死的人，因無(wú)法尋得尸體。家中設(shè)靈堂，海邊搭草棚設(shè)“醮臺(tái)”。傍晚舉行招魂儀式，在草棚里點(diǎn)香燭，放供品，稻草人坐中間，上貼死者生辰八字。夜間漲潮時(shí)，道士坐“醮臺(tái)”上，敲響鐘磬鐃鈸，念咒語(yǔ)。有人手扶一根手竹，上掛籮筐，內(nèi)裝雄雞一只，面對(duì)大海，隨道士咒語(yǔ)，不停搖動(dòng)。也有由死者家屬披麻戴孝，提著燈籠高呼死者名字，為其招魂。第二日將稻草人放入空棺材安葬。

　　跳灶會(huì)

　　跳蚤會(huì)，又名跳灶會(huì)，系流傳于舟山白泉的民俗舞蹈，因舞姿如跳蚤和婦女跳到灶上撒尿就能滅火的傳說(shuō)而得名。它的形式是男女對(duì)舞，男飾濟(jì)公，女扮火神(男扮女裝其裝為紅衣綠褲)，意為“濟(jì)公斗火神”。行會(huì)時(shí)，他(她)倆由粗草繩圍成長(zhǎng)方形，邊舞邊唱，唱法似“小熱昏”一般，除原準(zhǔn)備的曲調(diào)外，能觸景生情，見機(jī)應(yīng)唱，能吸引圍觀者興趣。

　　唱蓬蓬

　　唱蓬蓬即唱新聞，指樂師借助伴奏，將時(shí)事新聞和評(píng)論說(shuō)唱給眾人聽，并獲取一定的報(bào)酬。

　　滃洲走書

　　舟山走書(又名滃州走書)源于定海馬岙，是舟山群島歷史文化奇葩之一，約產(chǎn)生于1800年前后，后從六橫傳至鎮(zhèn)海后，演化為“蛟川走書”。初為自擊自唱的單口說(shuō)唱曲藝，內(nèi)容以短詞為主，原為一人自鼓自唱，后吸取戲劇中的走、唱、念、表相結(jié)合的表演手法，將單檔坐唱改為二人或多人演唱。常規(guī)演出為1人主唱，輔1-2人伴奏(幫腔和笛)。其基本調(diào)為“慢調(diào)”與“急賦”，另吸收其他曲樂中的“二簧”、“流水”等曲調(diào)。演唱樸實(shí)，清晰“四工合”幫腔為其特性音調(diào)，以唱、表白、演為主要表演形式。

　　貝雕漁民畫

　　舟山貝雕是利用當(dāng)?shù)氐呢悮ぷ髟?，根?jù)貝殼的天然色彩、光澤、紋理，精雕成神形兼?zhèn)涞娘L(fēng)景、人物、山水、花鳥等畫屏的工藝美術(shù)品。

　　海島漁民畫

　　舟山海島漁民畫，是海島地區(qū)特有的一種繪畫藝術(shù)，以衢山鼠浪湖漁民畫和東極漁民畫最為有名。