仙游九鯉湖自駕游-景點(diǎn)攻略

　　仙游九鯉湖景觀概況：

　　九鯉湖最引人入勝的是九飛瀑，總落差432米。飛瀑從高聳的崖頭猛瀉入湖，水石相激，轟鳴如雷。九飛瀑按落差分九漈，石門漈、五星漈、飛鳳漈、棋盤漈、將軍漈、各漈。瀑布漈高達(dá)百米，氣勢磅礴。珠簾漈從刀削斧般的千仞巨石上齊刷刷地滑下，形成萬斛水珠，宛若垂簾，頗為壯觀。珠簾漈之東側(cè)，水從盤龍山的頂貼著石壁滑下，形成兩柱。珠簾、玉柱同注一泓深潭，它雖小于九鯉湖，卻是九漈最佳處，徐霞客盛贊“峻壁環(huán)鎖，瀑流義映，集齊撮勝，惟此為最”九漈飛瀑，沿途懸崖夾峙，蜿蜒曲折，奇勝不可名狀。

　　珠簾漈,為九鯉湖第三漈。自瀑布漈縈回而下約五百步處，峽中突然向外突出一懸?guī)r，懸?guī)r垂直落到白龍?zhí)?。湖水擊巖噴飛，分兩層墜入深潭。

　　在麗日當(dāng)空的午后一、二點(diǎn)鐘左右，站在白龍?zhí)杜涎鐾?，?nèi)一層水珠循著赭褐色的石壁，像萬串珍珠無窮無盡飛滾而下，在陽光照耀下，呈現(xiàn)出紅、橙、青、藍(lán)、紫等各種顏色，如一幅色彩繽紛的珠簾懸掛在陡峭的崖壁上，“珠簾”因而得名;外一層的水珠擊崖，化為水霧、水煙，余霏四激，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，徐徐而降。

　　水霧彌漫著整個(gè)山谷，慢慢升騰到山頂，化為流云。峻峭的峰巒，云纏霧繞。午后，陽光照進(jìn)峽口，在白龍?zhí)兜纳戏?，現(xiàn)出一道美麗的、奪目的彩虹。“午虹晴雨”這一奇特的景致不知吸引著多少游客流連忘返。

　　石門漈為九鯉湖的第五祭瀑布，稱為石門祭。

　　是九祭瀑布中最寬的一祭，有“小黃果樹”之稱。祭中奇石參差，溪流潺緩。此祭兩兩側(cè)屹立著回頭峰和聳天峰兩座山崖，中間形成一道四、五米寬的石峽，像一座大門似的。從白龍?zhí)侗剂鞫鴣淼南艿交仡^峰巖壁的橫阻，流向形成九十度的轉(zhuǎn)折，穿過如門似的石峽，往東南方向奔騰而去

　　五星漈在石門漈下游約一公里處，為鯉湖第六漈。

　　因?yàn)橛形鍓K巖石像五角形的星兒一樣擺列在峽谷中，溪水在巖石間迂回緩流，漈因石而得名。

　　飛鳳漈為鯉湖第七漈。飛鳳山矗立在一泓明凈的湖水之前，湖水沿著山坳。

　　棋盤漈為鯉湖第八漈。漈中橫臥一塊巨石，長寬各數(shù)米，方正如削，宛如棋盤，漈因石得名。

　　將軍漈為鯉湖第九漈。此漈距石湖12公里，一路蜿蜒曲折，古寂幽靜。漈的盡頭有兩座石崖，高高矗立，狀如武士擋關(guān)，雄偉異常。兩岸危峰列嶂，林木蔥郁。鯉湖之水奔流至此，宕落而下，注入莒溪。

　　在漈頂俯視，危崖障目，幾乎看不到下瀉之水。待進(jìn)入莆境，回首瞻望，一幅數(shù)十米高的瀑布從崖頭飛流而下，使人們領(lǐng)略到唐代大詩人李白著名詩篇所描繪的壯麗景色：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

　　冰川遺跡在九鯉湖周圍500米內(nèi)有100多個(gè)神秘的石窟窿，經(jīng)專家論證這些石窟窿為典型的第四紀(jì)古冰川遺跡，是目前中國低緯度、低海拔地區(qū)發(fā)現(xiàn)的冰臼群和古冰川遺跡中保存最多、最好、規(guī)模最大、發(fā)育最為典型、特征最為明顯的冰川遺跡，堪稱世界奇觀。

　　1.黃雞灘在通仙橋橋底下這片裸露的石灘為黃雞灘，傳說何氏九兄弟剛開始煉丹時(shí)，不知火候，而煉不出丹。后來聰明的老大決定以凌晨黃雞的啼叫聲掌握火候，果然大功告成。因此把黃雞活動過的地方稱為黃雞灘。在石灘上布滿約一百多穴的溶洞，形態(tài)各異，大小不一，它們有的像鍋灶，有的水缸、有的像盤子、有的像腳印等等。相傳這是仙人煉丹時(shí)留下的遺跡。根據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證：黃雞灘為古冰川遺跡，這里是溶巖地貌(大約距今七千萬年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，在漫長的地殼變遷過程中，在外力的作用下)長期的水流沖擊，溶蝕，重力作用，溫差作用，熱脹冷縮，就形成這樣大大小小不規(guī)則的溶洞。

　　2.九鯉湖是一個(gè)天然的石湖，呈圓形，湖水終年不竭。下面是整片的巖石，直徑67米，平均深度15米，最深度17米。

　　3.白龍?zhí)?深度約20米，潭水澄碧，深不可測。瀑布水測起的水花如兩堆積雪，似兩盤碎銀。傳說在宋代淳熙年間，有一年大旱，興化郡守朱端學(xué)在潭邊求雨，潭中忽然有一條白龍出現(xiàn)，三天后，居然下起大雨來，后人遂稱它為“白龍?zhí)?rdquo;。

　　.摩崖石刻

　　歷代人騷客來九鯉湖觀光，祈夢者絡(luò)繹有絕，除留下不計(jì)其數(shù)的游記、題詠和夢驗(yàn)故事作品，同時(shí)環(huán)湖四周還留下了燦若繁星的摩崖石刻。它們是九鯉湖悠久歷史和絢爛文化的風(fēng)證和載體。

　　1。官帽石：這塊石頭上面有愛國僑胞張承璜先生題寫的:"吾愛吾鄉(xiāng)"四個(gè)大字,稱為官帽石。因?yàn)樗男螤詈芟袼纬賳T所戴的帽子所以稱作官帽石。傳說這塊巨石是當(dāng)年九仙父親何太守用來鎮(zhèn)邪的官帽。聽說古時(shí)候有三位士子在要進(jìn)京科考之前都來朝拜過這塊石頭，結(jié)果都中了狀元，從此就多了一個(gè)名字叫狀元石。

　　2.羽化石，傳說九仙當(dāng)年是乘著鯉魚跨著這塊石頭升天的。石的一面依山，高7米，寬2米，石面平整，約15平方米，上面刻滿265字“行草”詩句。是由明代書法家林有恒和彥元甫所題。

　　3.福地：這個(gè)水和土組成的字，我們把它讀作di,傳說這是明末清初紅花會自創(chuàng)的，作為他們內(nèi)部秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。現(xiàn)在漢語字典里是沒有這個(gè)字的。

　　4.第一蓬萊：這塊長方形石頭上刻著“第一蓬萊”四個(gè)字，(高4米，長8米，寬6米，橫式題刻，楷書，字徑70cm)，是由明朝正德年間莆田才子林有恒所題，他覺得這里雖不是蓬萊，但卻勝似蓬萊仙境。(蓬萊在山東，是個(gè)海島，傳說那里瓊樓玉閣巍峨壯觀，奇花異草各逞奇姿，是仙人聚居的地方)。九仙成仙又比八仙早一千多年，再加上九鯉湖自古就有道家蓬萊之說，便在這里題下這幾個(gè)大字。“第一蓬萊”也成為九鯉湖的景區(qū)的別稱。位于第一蓬萊旁的這一副對聯(lián)：“野趣謝千鐘老景尋神仙作會，湖光涵萬象夢魂與天地同流”，是由明代戶部尚書鄭紀(jì)所題(仙游籍人，號東園)。這一副經(jīng)典對聯(lián)，把九鯉湖都概括其中。上一句概括了自然景觀，就像人間仙境，非常的美。下一句概括了九鯉湖的人文景觀。意思是九鯉湖的祈夢文化與天地一樣源遠(yuǎn)流長。

　　5.九鯉騰云：這“九鯉騰云”由時(shí)任福建省財(cái)政廳廳長潘心誠所題。后來升為福建省副省長。

　　6.飛雨奔雷：這“飛雨奔雷”(堅(jiān)式題刻，行書。字徑18cm)由時(shí)任國民黨時(shí)期的福建省財(cái)政廳廳長嚴(yán)家淦所題。后來做了臺灣的代總統(tǒng)。

　　7.玄珠：這顆雞心狀的石頭上尖下鈍，因?yàn)楹谏?，所以人們稱它為“玄珠”(橫式題刻，楷書，字徑40cm)。“玄珠”二字意為黑色的寶石，傳說那是何氏九仙遺留下來的丹珠所化。

　　8.天子萬年：那塊石頭上刻著“天子萬年”四個(gè)大字，是九鯉湖最早的摩崖石刻，石壁陡立，高9米，字徑90cm，意思是九九歸一。是南宋兵部侍郎且陳讜(仙游度尾人)所題。中原人稱帝王為天子，他是祝愿南宋寧宗皇帝及南宋永立萬年，他希望天下永遠(yuǎn)是南宋的，是對南宋的一片忠誠。

　　.9飛瀑：飛瀑兩字是原省人大主任袁啟彤所題。他1994年中秋節(jié)來九鯉湖時(shí)是省大副主任，不久后就升為省人大主任。

　　10.蔡京及其胞弟蔡卞題刻：“九天珠玉”古時(shí)左書式(橫式題刻，楷書)和它左側(cè)堅(jiān)式“可同晤言”的摩崖石刻。這是北宋時(shí)期的三朝元老宰相蔡京(仙游楓亭人，)及其胞弟所蔡卞所題。傳說倆兄弟未出仕前，到九鯉湖祈夢問前程，九仙夢示他倆前程在一首俚歌中：“一石雙星座，九天珠玉連”，他倆聞此俚歌自命不凡，從此便蹈厲奮發(fā)，1070年兄弟倆同登龍虎榜，并歷經(jīng)三朝為左右相，蔡京兒了也被招為附馬。阮佑年間(1103—1105)，兄弟倆再次來九鯉湖還愿，蔡京寫下“九天珠玉”，并屬附共弟也蔡卞也題一通，蔡卞見哥哥既已題寫橫式，就以堅(jiān)式行楷題寫“可與晤言”四字。他當(dāng)時(shí)是覺得自己可以與天地會悟，達(dá)到天人合一的境界，就題下這幾個(gè)字。據(jù)傳鐫刻蔡京兄弟題詞時(shí)，僅塔幾十丈高的腳手架就用去八十余金，官府還在全縣挑選鐫刻巧匠，最后挑了個(gè)叫陳蹬雷的巧匠，他膽大手巧，用了二十多天才刻完兩通石刻，誰知這蹬雷師功夫出眾，卻不識字，每一次刻字都以別人所劃記號排列，把“玉”字的一點(diǎn)給點(diǎn)到上面去了。待官府驗(yàn)收發(fā)覺時(shí)，腳手架已拆，再也無法改了，縣官拿他問罪時(shí)，他反而理直氣壯地辯解：這是九仙公托夢讓他要這么鑿的(仙公的旨意)，也是對相爺?shù)囊黄艺\，他說誰不知相爺是文曲星下凡，是異人!相爺是三朝元老，他才配頭昂立，這些學(xué)問一般人哪能懂?是仙公夢中教我的，我是無奈才透這玄機(jī)的!蹬雷這番理論居然使大家對他刮目相看，后來這段插曲傳到京都相府里，據(jù)說蔡京聽后非常高興，這蹬雷師非但沒有受到懲罰，反而得到獎賞。

　　11.天然座：這個(gè)寫著“天然座”(橫式題刻，行書，字徑20cm)明代鄭邦福書，他認(rèn)為坐在這塊石頭上是觀瀑的最佳位置，但現(xiàn)在前面的樹長高了，就不是最佳位置了)

　　12.觀瀑：觀瀑是由癡情于書法藝術(shù)的興化知府李翱所題。這兩字是景區(qū)中型體最大的摩崖題刻。聽說以前李翱經(jīng)常到觀瀑亭一邊觀瀑一邊習(xí)字，練其氣勢，練其構(gòu)架，練其意韻，書法功力日益猛進(jìn)。如今，人們看到的“觀瀑”雖經(jīng)幾百年的風(fēng)吹雨打，但仍氣勢不凡。

　　建筑勝景

　　九鯉湖自1998年批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)以來，全面啟動了九鯉湖旅游經(jīng)濟(jì)綜合服務(wù)區(qū)、湖濱十大精品工程、九鯉山莊、九鯉東湖旅游度假區(qū)、姓鯉道祈夢園、水資源共享綜合開發(fā)利用工程、盤龍山通訊基站、等十個(gè)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，已發(fā)展成為集觀光、度假、朝對、娛樂和文化旅游為了一體的旅游勝地。

　　祈夢文化

　　九鯉湖夢文化是中國夢文化長河中一支頗為獨(dú)特的支流，它是在繼承漢族原始的占夢和祈禳活動的世俗迷信活動。九鯉湖是我國漢族居信區(qū)乞夢(祈夢)風(fēng)俗的發(fā)源地。為祈夢者所崇拜的何氏九仙是我國民間流傳歷史是最長、影響范圍最廣的司夢神靈，也是歷史上唯一被公認(rèn)為全國性崇拜的夢神。九鯉湖流傳的一套乞夢民俗活動的程式是其他地方所未見的，這套習(xí)俗一直保留至今，堪為研究乞夢民俗的“活化石”。