“長嘆文明”——中國夢(mèng) 我的夢(mèng)
時(shí)間：
若木1由 分享
隨著余秋雨先生的腳步，我在《千年一嘆》中跋涉四萬公里，暢游希臘，埃及，印度等古國，領(lǐng)略曾經(jīng)輝煌的古文明漸漸勢(shì)微直至沒落，卻看到中華文明經(jīng)久不衰。不禁長嘆，嘆息別國文明消逝之快，更因中華文明延續(xù)至今而感嘆。
這是一本日記，寫的是在千年之交，余秋雨先生隨香港《鳳凰衛(wèi)視》考察人類文明遺跡的經(jīng)歷。剛讀完這本書，我已經(jīng)是滿腹的滄桑，游歷了那么多被時(shí)間、戰(zhàn)爭所吞噬的文明古跡，我的手指仿佛觸摸到了文明的碎片，歷史的車轍。輕輕放下書，才發(fā)現(xiàn)，我的心在流血……
一個(gè)柔弱的學(xué)者跋山涉水，沿著人類古代文明的路基前行，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段戰(zhàn)壕密布、荒草迷離、盜匪出沒。
我猛然地發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)造文明的是人類，毀滅文明的也是人類。
在中東，在印度，在阿富汗，人類仍在互相廝殺，毀滅著自己創(chuàng)造的文明。頓時(shí)心生悲涼：我們?nèi)祟愂裁磿r(shí)候能有一顆清晰的心去好好保護(hù)那些瑰寶。
印度，四大文明古國之一，文明卻越來越?jīng)]落。當(dāng)年玄奘和法顯憧憬的古國現(xiàn)在卻成了人間地獄。擁擠的街道，隨地亂跑的“神牛”，無所事事的懶漢，一絲不掛的裸奔人更叫人嗤之以鼻。佛教在印度早已衰敗，這個(gè)國家已顯得過于冷清。沒有香煙繚繞，沒有鐘磬交鳴，沒有佛像佛殿，沒有信眾如云。當(dāng)年美麗的恒河也已臭氣熏天，行將入木的人把自己搬到恒河旁等待死亡。印度人一直相信恒河是他們的“母河”，死后當(dāng)然也會(huì)有投回“母親“懷抱的想法，于是每天不可計(jì)數(shù)的病人、老人、各式各樣的人朝這個(gè)目標(biāo)聚集，印度是個(gè)人口爆炸的國家，就算這群人可能只占總?cè)丝诘囊徊糠?，卻也將是個(gè)龐大的數(shù)量，更何況這是每個(gè)印度人心中的歸依呢？這群人生活起居都用恒河水：包括洗澡、飲水和排泄，還有死人的尸體?？上攵愫铀卸嗝磁K！也從這里我看到了信仰所引起的病態(tài)，而這種病態(tài)已擴(kuò)大到了整個(gè)國家，滲透浸入了社會(huì)骨髓，這是一種多么可悲的景況？我滿心蒼涼，一路走來，冷眼相看，站在千年之交的浪尖上看著文明凋落，甚是心痛。
隨著作者又來到希臘，不得不去巴特農(nóng)神廟，希臘文明就是在這片土地上走出來的。在這篇文章中，作者沒有花任何筆墨描寫神廟的外觀與悠久歷史，卻令我印象最為深刻。是因?yàn)樽髡邉傄x開神廟時(shí)，工作人員分發(fā)給作者的傳單上的內(nèi)容。原來，一個(gè)組織、幾位教授，在向全世界呼吁，把巴特農(nóng)神廟的精華雕刻從倫敦的大英博物館請(qǐng)回來。理由寫的很強(qiáng)硬卻義正言辭，令人動(dòng)容，特別是像我這樣的中國人。
突然想起很久以前看的一篇文章同樣是余秋雨先生所作，表達(dá)了他對(duì)斯坦因等人取走敦煌文物的不甘心。當(dāng)時(shí)住在敦煌的是個(gè)道士，外國探險(xiǎn)者僅用幾個(gè)金幣，幾件隨身物品就換取了大量珍貴的經(jīng)書和文物。我好恨，恨那個(gè)道士的愚昧無知，恨當(dāng)時(shí)官員的混沌雙眼。
“我希望巴特農(nóng)文物能在我死之前回到希臘，如果在我死后回來，我一定復(fù)活。”這是一位已故的希臘文化部長所說的話。這種令人鼻酸的聲音，包含著一個(gè)文明古國最后的尊嚴(yán)。
……
文明在鐵戟長刀下衰落了，
極度的貧窮與落后，
極度的愚昧與無知，
文明與野蠻只有一步之差。文明的發(fā)源地，是最早開始使用文字的地方，現(xiàn)在卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺。
波斯文明、希伯來文明、埃及文明、希臘文明、巴比倫文明……現(xiàn)在只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨著他們的文明一起埋葬。
不難發(fā)現(xiàn)，文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。在無數(shù)硝煙中，我們親手毀滅了自己創(chuàng)造的文明，卻毫不在乎。
當(dāng)輝煌成了寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)殘破，當(dāng)人們開始遺忘，我分明聽到了嘆息，從遙遠(yuǎn)的愛琴海傳來，從法老的金字塔里傳來，從戰(zhàn)火紛飛的阿富汗傳來，也從那恒河畔邊傳來。輕輕的，緩緩的，千年一嘆也成無奈。
書的最后，作者回到祖國，開始感嘆中華文明延續(xù)至今的妙處?？赐辍肚暌粐@》，靈魂似乎被驚醒，我驕傲于自己生于中國，我仍在書寫有幾千年歷史的漢字，用流傳了幾千年的語言交流，我在尋找祖先的影子。我生于中國，長于中國，即使這個(gè)國家有那么多山村仍很貧窮，那么多孩子不能上學(xué)，我仍為我是炎黃子孫而自豪。至少我們的文明還在，五千年的中華文明從沒斷，從未孤獨(dú)過。
我多希望我們的文明一直延續(xù)下去，卻害怕像敦煌道士的人越來越多，所以我奢望更多中國人也能像那位文化部長一樣有尊嚴(yán)有思想有靈魂。不能如那時(shí)候的中國人一樣眼睜睜地看到國家的寶藏被偷走卻還心安理得地?cái)?shù)著自己拿到的那些許金子，我們要有意識(shí)，保護(hù)國家的意識(shí)。
中國人需要的是對(duì)民族文化的認(rèn)同感，對(duì)古代文明的熱愛，是對(duì)祖國的深情，是靈魂的潔凈透明。這些是我的夢(mèng)，是我作為一個(gè)中國人的夢(mèng)，但這也許是我們千千萬萬中國人共同的夢(mèng)。
中國夢(mèng)，究竟什么才是中國夢(mèng)？僅僅是祖國經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛嗎，還是民族團(tuán)聚的和平美好？也許這些是當(dāng)今的中國急需的但不會(huì)是最終所要。一個(gè)國家若拋下經(jīng)濟(jì)，剩下的也就只有文明，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的靈魂。
文明不老，國家永存。
我堅(jiān)信著中國夢(mèng)，不是個(gè)光鮮軀殼，而是一個(gè)飽含文明靈魂的真實(shí)肉體。一種由內(nèi)在散發(fā)的文化內(nèi)涵，我們所有人類會(huì)與文化共存，共攀長城，共觀長江，共賞西湖，共飲龍井，共繪中華文明之圖。
長嘆文明，我的夢(mèng)，中國夢(mèng)。
高一:朱靜雯
這是一本日記，寫的是在千年之交，余秋雨先生隨香港《鳳凰衛(wèi)視》考察人類文明遺跡的經(jīng)歷。剛讀完這本書，我已經(jīng)是滿腹的滄桑，游歷了那么多被時(shí)間、戰(zhàn)爭所吞噬的文明古跡，我的手指仿佛觸摸到了文明的碎片，歷史的車轍。輕輕放下書，才發(fā)現(xiàn)，我的心在流血……
一個(gè)柔弱的學(xué)者跋山涉水，沿著人類古代文明的路基前行，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段戰(zhàn)壕密布、荒草迷離、盜匪出沒。
我猛然地發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)造文明的是人類，毀滅文明的也是人類。
在中東，在印度，在阿富汗，人類仍在互相廝殺，毀滅著自己創(chuàng)造的文明。頓時(shí)心生悲涼：我們?nèi)祟愂裁磿r(shí)候能有一顆清晰的心去好好保護(hù)那些瑰寶。
印度，四大文明古國之一，文明卻越來越?jīng)]落。當(dāng)年玄奘和法顯憧憬的古國現(xiàn)在卻成了人間地獄。擁擠的街道，隨地亂跑的“神牛”，無所事事的懶漢，一絲不掛的裸奔人更叫人嗤之以鼻。佛教在印度早已衰敗，這個(gè)國家已顯得過于冷清。沒有香煙繚繞，沒有鐘磬交鳴，沒有佛像佛殿，沒有信眾如云。當(dāng)年美麗的恒河也已臭氣熏天，行將入木的人把自己搬到恒河旁等待死亡。印度人一直相信恒河是他們的“母河”，死后當(dāng)然也會(huì)有投回“母親“懷抱的想法，于是每天不可計(jì)數(shù)的病人、老人、各式各樣的人朝這個(gè)目標(biāo)聚集，印度是個(gè)人口爆炸的國家，就算這群人可能只占總?cè)丝诘囊徊糠?，卻也將是個(gè)龐大的數(shù)量，更何況這是每個(gè)印度人心中的歸依呢？這群人生活起居都用恒河水：包括洗澡、飲水和排泄，還有死人的尸體?？上攵愫铀卸嗝磁K！也從這里我看到了信仰所引起的病態(tài)，而這種病態(tài)已擴(kuò)大到了整個(gè)國家，滲透浸入了社會(huì)骨髓，這是一種多么可悲的景況？我滿心蒼涼，一路走來，冷眼相看，站在千年之交的浪尖上看著文明凋落，甚是心痛。
隨著作者又來到希臘，不得不去巴特農(nóng)神廟，希臘文明就是在這片土地上走出來的。在這篇文章中，作者沒有花任何筆墨描寫神廟的外觀與悠久歷史，卻令我印象最為深刻。是因?yàn)樽髡邉傄x開神廟時(shí)，工作人員分發(fā)給作者的傳單上的內(nèi)容。原來，一個(gè)組織、幾位教授，在向全世界呼吁，把巴特農(nóng)神廟的精華雕刻從倫敦的大英博物館請(qǐng)回來。理由寫的很強(qiáng)硬卻義正言辭，令人動(dòng)容，特別是像我這樣的中國人。
突然想起很久以前看的一篇文章同樣是余秋雨先生所作，表達(dá)了他對(duì)斯坦因等人取走敦煌文物的不甘心。當(dāng)時(shí)住在敦煌的是個(gè)道士，外國探險(xiǎn)者僅用幾個(gè)金幣，幾件隨身物品就換取了大量珍貴的經(jīng)書和文物。我好恨，恨那個(gè)道士的愚昧無知，恨當(dāng)時(shí)官員的混沌雙眼。
“我希望巴特農(nóng)文物能在我死之前回到希臘，如果在我死后回來，我一定復(fù)活。”這是一位已故的希臘文化部長所說的話。這種令人鼻酸的聲音，包含著一個(gè)文明古國最后的尊嚴(yán)。
……
文明在鐵戟長刀下衰落了，
極度的貧窮與落后，
極度的愚昧與無知，
文明與野蠻只有一步之差。文明的發(fā)源地，是最早開始使用文字的地方，現(xiàn)在卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺。
波斯文明、希伯來文明、埃及文明、希臘文明、巴比倫文明……現(xiàn)在只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨著他們的文明一起埋葬。
不難發(fā)現(xiàn)，文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。在無數(shù)硝煙中，我們親手毀滅了自己創(chuàng)造的文明，卻毫不在乎。
當(dāng)輝煌成了寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)殘破，當(dāng)人們開始遺忘，我分明聽到了嘆息，從遙遠(yuǎn)的愛琴海傳來，從法老的金字塔里傳來，從戰(zhàn)火紛飛的阿富汗傳來，也從那恒河畔邊傳來。輕輕的，緩緩的，千年一嘆也成無奈。
書的最后，作者回到祖國，開始感嘆中華文明延續(xù)至今的妙處?？赐辍肚暌粐@》，靈魂似乎被驚醒，我驕傲于自己生于中國，我仍在書寫有幾千年歷史的漢字，用流傳了幾千年的語言交流，我在尋找祖先的影子。我生于中國，長于中國，即使這個(gè)國家有那么多山村仍很貧窮，那么多孩子不能上學(xué)，我仍為我是炎黃子孫而自豪。至少我們的文明還在，五千年的中華文明從沒斷，從未孤獨(dú)過。
我多希望我們的文明一直延續(xù)下去，卻害怕像敦煌道士的人越來越多，所以我奢望更多中國人也能像那位文化部長一樣有尊嚴(yán)有思想有靈魂。不能如那時(shí)候的中國人一樣眼睜睜地看到國家的寶藏被偷走卻還心安理得地?cái)?shù)著自己拿到的那些許金子，我們要有意識(shí)，保護(hù)國家的意識(shí)。
中國人需要的是對(duì)民族文化的認(rèn)同感，對(duì)古代文明的熱愛，是對(duì)祖國的深情，是靈魂的潔凈透明。這些是我的夢(mèng)，是我作為一個(gè)中國人的夢(mèng)，但這也許是我們千千萬萬中國人共同的夢(mèng)。
中國夢(mèng)，究竟什么才是中國夢(mèng)？僅僅是祖國經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛嗎，還是民族團(tuán)聚的和平美好？也許這些是當(dāng)今的中國急需的但不會(huì)是最終所要。一個(gè)國家若拋下經(jīng)濟(jì)，剩下的也就只有文明，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的靈魂。
文明不老，國家永存。
我堅(jiān)信著中國夢(mèng)，不是個(gè)光鮮軀殼，而是一個(gè)飽含文明靈魂的真實(shí)肉體。一種由內(nèi)在散發(fā)的文化內(nèi)涵，我們所有人類會(huì)與文化共存，共攀長城，共觀長江，共賞西湖，共飲龍井，共繪中華文明之圖。
長嘆文明，我的夢(mèng)，中國夢(mèng)。
高一:朱靜雯