有關(guān)孝敬老人的作文
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。孝親敬老是傳統(tǒng)美德，孝敬老人是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家分享的是有關(guān)孝敬老人的作文的范文，希望對(duì)你有幫助!
有關(guān)孝敬老人的作文篇一
我的奶奶長(zhǎng)者一雙水汪汪的大眼睛，兩條彎彎的眉毛，一個(gè)櫻桃般的小嘴，還長(zhǎng)著一頭卷發(fā)。
我的奶奶在我的心里的形象很偉大。奶奶從小就是看著我長(zhǎng)大的，我只要一哭，奶奶聽見了，就很快的跑到床上哄我，給我唱著童謠，給我講著故事，一直到我睡之后她才去忙自己的事情。
我的奶奶非常勤勞，媽媽爸爸每天都要出去上班很忙，奶奶就負(fù)責(zé)來看我。我小時(shí)候很淘氣，就一直哭不停，奶奶就要忙東忙西的，我還是一直哭，奶奶沒辦法了，就把我抱起來一起做事情，奶奶一邊做飯，一邊掃地，還要哄著我，真是很幸苦的。
我奶奶的手也是很巧的，從小我的衣服就是奶奶給我一針一線縫的，有一次，我們家有一些破棉花，媽媽正要拿走丟掉可奶奶拿了過來，豈知功夫不大，奶奶就把破棉花做成了一雙小手套，給我?guī)狭?，特別的暖和。
我的奶奶也是一個(gè)家庭教育家，我懂事了以后，她就常常教育我要怎樣做人，要想做一個(gè)給人家一個(gè)好印象的人要怎么做才對(duì)。還給我講了許多有著高尚品德的人的事跡，例如：為百姓甘當(dāng)孺子牛——牛玉儒、花甲老人勇救人質(zhì)——孫必干、當(dāng)代孝子捐腎救母——田世國(guó)等等。
我懂事了，我要好好孝敬我的奶奶，在此，我要好好謝謝奶奶您在我身上付出的汗水，等我長(zhǎng)大了，我一定當(dāng)涌泉相報(bào)!
有關(guān)孝敬老人的作文篇二
以前，我常常去鄰居家的老奶奶家玩，我把老奶奶已經(jīng)看作自己的親奶奶了，而老奶奶也已經(jīng)把我看作自己的親外孫女了。
最近幾天，我看見老奶奶都沒有出門，我來到老奶奶家門前。耳朵貼在門上，輕輕地聽到了老奶奶在呻吟。我說：“老奶奶，您怎么了?”老奶奶痛苦難受地說：“我生病了，連飯都一天沒吃了。”我連忙推開門，看見老奶奶臉色蒼白，坐在床上一直嘔吐。我看這樣下去不是辦法。我叫媽媽，媽媽馬上到家里拿來了治療嘔吐的藥。然后拿來了可以吃的東西。晚上，我和媽媽正在老奶奶家，忽然，老奶奶家電話響了，原來是老奶奶的女兒回不來，拜托我們這幾天照顧一下。今天我就和媽媽在老奶奶家住了下來。早上，我聽老奶奶在嘀咕著什么?好像是在說：“水，水——”我馬上起來穿好衣服，倒好茶，端到老奶奶身邊，老奶奶對(duì)我說：“我剛剛口渴得說不出話來了。”我又到家里的冰箱拿出了一個(gè)大面包，本來是我和媽媽當(dāng)早飯的，但是我又想起老奶奶嘔吐時(shí)難過的情形。我把面包一口一口地喂給老奶奶吃。老奶奶熱淚盈眶地拉著我的手，久久說不出話來。我和媽媽細(xì)心地照顧著老奶奶。漸漸地，老奶奶的病好了，她的女兒也回來了，她們都很感激我們，說：遠(yuǎn)親不如近鄰啊!”我們說鄰居本來就應(yīng)該互相照顧嘛!
我深深體會(huì)到要從小孝敬長(zhǎng)輩照顧長(zhǎng)輩，無(wú)論是自己的親人還是素不相識(shí)的長(zhǎng)輩，都應(yīng)該尊重。
有關(guān)孝敬老人的作文篇三
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
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