我的中國夢征文：以我青年之力，鑄就文化輝煌
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姚靜芬1由 分享
夢想是激勵人們發(fā)奮前行的精神動力。無論是科學(xué)發(fā)明還是社會變革都是以夢想為前提的。都是先有夢想，而后才有了夢想成真的那天。所以擁有夢想是一件很美好的事情，我們經(jīng)常可以在電視上看到有所謂的“美國夢”，但是很少聽到有“中國夢”這個詞。在過去相當(dāng)長的時間里，中國人似乎不敢做夢了，少數(shù)人在談?wù)撟约簤粝氲臅r候往往會被周圍的人所取笑，會被認(rèn)為是太理想主義，太脫離現(xiàn)實。所以好多中國人都將自己的夢深藏心底。
而沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒有前途。
在參觀《復(fù)興之路》展覽時說“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。這是習(xí)第一次提到了“中國夢”。自此之后以為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)多次提出了“中國夢”的說法，并就“中國夢”的內(nèi)涵、實現(xiàn)途徑、時代特征、動力源泉等都做出了系統(tǒng)的闡釋。指出“中國夢”不僅是民族的夢，也是每個中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。
自從明確提出“中國夢”后，現(xiàn)在中國的街頭巷尾，“中國夢”成為了最熱門的話題。人們深埋心底的夢想又重新被點燃了。我們廣大中國人民又會因為擁有夢想和追逐夢想，而煥發(fā)出更多的活力。“中國夢”的提法，無疑是吹響了我們偉大祖國邁向復(fù)興之路的時代號角。
中國人以前很有理想、有信仰的民族，而現(xiàn)代的中國人卻被許多人認(rèn)為是缺乏信仰的民族，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。中國現(xiàn)今是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最迅速的國家，連續(xù)幾年對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率都位居世界第一。我們知道，任何事物都有兩面性，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展同時，市場經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面作用也表現(xiàn)出來。一些不法商販以次充好，假冒偽劣商品危害民眾的事件時有發(fā)生。那現(xiàn)代中國人到底有沒有信仰的呢？關(guān)于這個問題許多的專家學(xué)者說法不一。 本人認(rèn)為，現(xiàn)今中國人并不是沒有信仰，而是我們的信仰還需要有更多的更具體和可操作的指標(biāo)?？赡苡腥苏f，我們不是信仰馬克思主義嗎？我們的確是信仰馬克思主義，馬克思主義的正確性也是毋庸置疑的，但是馬克思主義普遍原則和中國具體國情相結(jié)合也還需要更多可操作的指標(biāo)。
2009年11月，美中商會前主席詹姆斯麥格雷戈在接受紐約時報采訪時認(rèn)為“我們（指美國）可以向中國學(xué)習(xí)的一個重要經(jīng)驗就是要設(shè)立目標(biāo)，制定計劃，全力推動整個國家向前走，中國人有五年計劃，他們時刻牢記這些目標(biāo)。”美國的未來學(xué)家約翰，奈斯比特最近在其新作《中國大趨勢》一書中將“規(guī)劃‘森林’讓‘樹木’自由成長”作為中國新體制（指不同于西方國家）崛起的八大支柱之一：“國家的長遠(yuǎn)目標(biāo)通過自上而下與自下而上的程序形成，政府制定優(yōu)先政策和優(yōu)先發(fā)展重點，而人民各盡其責(zé)，在保持和諧與秩序的同時允許多樣性的存在。”
由此我們不難看出國外的專家對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃還是給予高度肯定的。
同樣，在中國的信仰問題上，我們也要有更多具體可操作的目標(biāo)或者廣泛推廣的可效法的范本?？上驳氖牵覀冊絹碓蕉嗟匾娮C了這些可操作的范本和榜樣的出現(xiàn)。比如許多中小學(xué)在進(jìn)行推廣中國傳統(tǒng)蒙養(yǎng)教材《弟子規(guī)》的實踐活動中就取得了很好的效果。我們期待更多類似活動的出現(xiàn)。
國防大學(xué)教授劉明福前年出版了一本讓美國前國務(wù)卿基辛格博士高度關(guān)注的書，就叫《中國夢》。他認(rèn)為中國在和強(qiáng)國的競爭中，中國必勝。同時指出：“如果我們不解決好中國信仰的問題，那么你就很難在競爭中得到金牌。因為信仰是國家的核心競爭力，是國家的靈魂。”
還有一個學(xué)者在《中國人的信仰》這本書中指出，“民族的復(fù)興，文化復(fù)興是基礎(chǔ)，信仰復(fù)興是關(guān)鍵。過去十年間，我們的文化已經(jīng)走上復(fù)興之路，現(xiàn)在正迎接中華民族偉大信仰復(fù)興。（《中國人的信仰》 智懷、王少農(nóng)、蕭野 著 團(tuán)結(jié)出版社 2010年6月）
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。對“中國夢”的全面闡述，向我們開啟了民族信仰復(fù)興的大門，引領(lǐng)我們步上了信仰復(fù)興之路，中華民族必定會在未來實現(xiàn)文化和信仰的復(fù)興。習(xí)也多次提到空談?wù)`國，實干興邦。所以無論是文化復(fù)興也好，信仰復(fù)興也好，都需要有切切實實的實際行動才行。而讀書應(yīng)是這實際行動中的一項。
梁啟超在慷慨激揚的《少年中國說》一文中寫到“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”可見青年人是國家發(fā)展的棟梁，決定著未來國家的發(fā)展。所以青年人愛讀書，國家就有希望。
一個學(xué)者說:“一個人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平，一個社會到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深。”中華民族在歷史上一直是文化強(qiáng)國，而要想恢復(fù)中華文化強(qiáng)國之地位非讀書不可。
只要全民都懷抱這樣的夢想，我們一定能早日實現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興。
而沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒有前途。
在參觀《復(fù)興之路》展覽時說“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。這是習(xí)第一次提到了“中國夢”。自此之后以為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)多次提出了“中國夢”的說法，并就“中國夢”的內(nèi)涵、實現(xiàn)途徑、時代特征、動力源泉等都做出了系統(tǒng)的闡釋。指出“中國夢”不僅是民族的夢，也是每個中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。
自從明確提出“中國夢”后，現(xiàn)在中國的街頭巷尾，“中國夢”成為了最熱門的話題。人們深埋心底的夢想又重新被點燃了。我們廣大中國人民又會因為擁有夢想和追逐夢想，而煥發(fā)出更多的活力。“中國夢”的提法，無疑是吹響了我們偉大祖國邁向復(fù)興之路的時代號角。
中國人以前很有理想、有信仰的民族，而現(xiàn)代的中國人卻被許多人認(rèn)為是缺乏信仰的民族，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。中國現(xiàn)今是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最迅速的國家，連續(xù)幾年對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率都位居世界第一。我們知道，任何事物都有兩面性，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展同時，市場經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面作用也表現(xiàn)出來。一些不法商販以次充好，假冒偽劣商品危害民眾的事件時有發(fā)生。那現(xiàn)代中國人到底有沒有信仰的呢？關(guān)于這個問題許多的專家學(xué)者說法不一。 本人認(rèn)為，現(xiàn)今中國人并不是沒有信仰，而是我們的信仰還需要有更多的更具體和可操作的指標(biāo)?？赡苡腥苏f，我們不是信仰馬克思主義嗎？我們的確是信仰馬克思主義，馬克思主義的正確性也是毋庸置疑的，但是馬克思主義普遍原則和中國具體國情相結(jié)合也還需要更多可操作的指標(biāo)。
2009年11月，美中商會前主席詹姆斯麥格雷戈在接受紐約時報采訪時認(rèn)為“我們（指美國）可以向中國學(xué)習(xí)的一個重要經(jīng)驗就是要設(shè)立目標(biāo)，制定計劃，全力推動整個國家向前走，中國人有五年計劃，他們時刻牢記這些目標(biāo)。”美國的未來學(xué)家約翰，奈斯比特最近在其新作《中國大趨勢》一書中將“規(guī)劃‘森林’讓‘樹木’自由成長”作為中國新體制（指不同于西方國家）崛起的八大支柱之一：“國家的長遠(yuǎn)目標(biāo)通過自上而下與自下而上的程序形成，政府制定優(yōu)先政策和優(yōu)先發(fā)展重點，而人民各盡其責(zé)，在保持和諧與秩序的同時允許多樣性的存在。”
由此我們不難看出國外的專家對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃還是給予高度肯定的。
同樣，在中國的信仰問題上，我們也要有更多具體可操作的目標(biāo)或者廣泛推廣的可效法的范本?？上驳氖牵覀冊絹碓蕉嗟匾娮C了這些可操作的范本和榜樣的出現(xiàn)。比如許多中小學(xué)在進(jìn)行推廣中國傳統(tǒng)蒙養(yǎng)教材《弟子規(guī)》的實踐活動中就取得了很好的效果。我們期待更多類似活動的出現(xiàn)。
國防大學(xué)教授劉明福前年出版了一本讓美國前國務(wù)卿基辛格博士高度關(guān)注的書，就叫《中國夢》。他認(rèn)為中國在和強(qiáng)國的競爭中，中國必勝。同時指出：“如果我們不解決好中國信仰的問題，那么你就很難在競爭中得到金牌。因為信仰是國家的核心競爭力，是國家的靈魂。”
還有一個學(xué)者在《中國人的信仰》這本書中指出，“民族的復(fù)興，文化復(fù)興是基礎(chǔ)，信仰復(fù)興是關(guān)鍵。過去十年間，我們的文化已經(jīng)走上復(fù)興之路，現(xiàn)在正迎接中華民族偉大信仰復(fù)興。（《中國人的信仰》 智懷、王少農(nóng)、蕭野 著 團(tuán)結(jié)出版社 2010年6月）
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。對“中國夢”的全面闡述，向我們開啟了民族信仰復(fù)興的大門，引領(lǐng)我們步上了信仰復(fù)興之路，中華民族必定會在未來實現(xiàn)文化和信仰的復(fù)興。習(xí)也多次提到空談?wù)`國，實干興邦。所以無論是文化復(fù)興也好，信仰復(fù)興也好，都需要有切切實實的實際行動才行。而讀書應(yīng)是這實際行動中的一項。
梁啟超在慷慨激揚的《少年中國說》一文中寫到“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”可見青年人是國家發(fā)展的棟梁，決定著未來國家的發(fā)展。所以青年人愛讀書，國家就有希望。
一個學(xué)者說:“一個人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平，一個社會到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深。”中華民族在歷史上一直是文化強(qiáng)國，而要想恢復(fù)中華文化強(qiáng)國之地位非讀書不可。
只要全民都懷抱這樣的夢想，我們一定能早日實現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興。