閱讀經(jīng)典品味人生作文2000字
閱讀經(jīng)典是提高中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的必由之路,是培養(yǎng)中學(xué)生人文素養(yǎng)的極佳方式,也是開發(fā)中學(xué)語文課程文化資源的重要路徑之一。關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生作文有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生作文2000字，希望對(duì)您有所幫助!
閱讀經(jīng)典品味人生作文篇一
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典，爭做博學(xué)少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會(huì)說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
閱讀經(jīng)典品味人生作文篇二
讀一本好書，就等于和一位高尚的人對(duì)話。———歌德
關(guān)云長的俠肝義膽、魯濱遜的矢志不移、冉阿讓的靈魂救瀆…….
一部部名著經(jīng)典塑造了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典形象。名著是熠熠生輝，光芒璀璨的明珠;名著是扣人心弦，境界高遠(yuǎn)的天籟之音;名著是永恒不衰，薪火相傳的歲月經(jīng)典。不一樣的名著，又不一樣的感受。名著不僅能給我們升學(xué)考試帶來幫助，更能拓展我們認(rèn)識(shí)知識(shí)的視野，滋潤我們的心靈，給我們平靜、坦蕩的心懷，給我們追求真理戰(zhàn)勝困難的勇氣，給我們熱愛生命，擁抱生活的熱情......
他們是一群因?yàn)樾撵`而偉大的人，在他們的行述里，生命從沒像處于患難時(shí)那么偉大、豐滿和幸福。
名著《名人傳》中有這樣一段敘述：“他是世界著名的音樂家，卻生就一副運(yùn)動(dòng)家的骨骼，身材短小臃腫，外表結(jié)實(shí)。那張晚年變得病態(tài)、有些發(fā)黃的寬大臉孔，年輕時(shí)卻是健康的土紅色，隆起的額角寬闊無比。異常濃密的頭發(fā)烏黑發(fā)亮，好像永遠(yuǎn)也不會(huì)屈于梳理，顯得凌亂逆立，如同美杜莎頭上的亂蛇......“———這就是英國旅行家羅素眼中的貝多芬。貝多芬，這個(gè)光輝的名字，被世人稱為”樂圣“的偉大音樂家。只要一提起他，人們聯(lián)想到的，不只是他那美妙動(dòng)人的音樂作品，更是他那作為一位永遠(yuǎn)不向命運(yùn)屈服的斗士形象。
童年時(shí)代的艱苦生活磨練了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓他比同齡人更加成熟。童年時(shí)，父親常常使用暴力來迫使他學(xué)習(xí)音樂;少年時(shí)，他就得為生計(jì)發(fā)愁，還要精打細(xì)算掙取每日的飯資;十一歲貝多芬加入戲院樂隊(duì);十三歲時(shí)他已經(jīng)是大風(fēng)琴手了。當(dāng)貝多芬二十五歲時(shí)，他已經(jīng)被病魔所折磨了。貝多芬在困難甚至災(zāi)難中沒有低下頭來，而是始終保持樂觀的心態(tài)。正是他的不屈、堅(jiān)韌，以及對(duì)生活的熱愛使他不斷超越自我，直至走上音樂的巔峰。這對(duì)我們?nèi)松彩且环N啟示。
貝多芬曾經(jīng)說過：“我生來就是為人類釀造瓊漿玉液的酒神。是我賜予了人們精神上的熱忱和狂熱。”
貝多芬將思想凌駕于世界之上，無視皇族權(quán)貴，也不拘于世俗禮法，他內(nèi)心的純潔和善良注定他的行為與皇權(quán)格格不入。他制造出的音樂之所以震撼人心，正是因?yàn)樗麩o名利傾向，更無向任何人討好之心態(tài)，他自由地、隨心所欲地馳騁于唯有音樂的天地。這就是貝多芬。
貝多芬的經(jīng)歷告訴我們太多太多。當(dāng)我們遇到挫折困難時(shí)，是不是像貝多芬一樣百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈呢?《名人傳》給了我太多太多;名著給了我們太多太多!
名著就是這樣，當(dāng)你苦惱的時(shí)候，他是閃亮的燈火，照亮人生的方向。
名著的魅力等著我們?nèi)ヌ剿?。讓我們品味書香，誦讀經(jīng)典，感受名著的魅力吧!
閱讀經(jīng)典品味人生作文篇三
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
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