社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信的作文征文
喪失誠(chéng)信的人民是可恨的，喪失誠(chéng)信的社會(huì)可怕的，喪失誠(chéng)信的國(guó)家是可悲的。以下是小編帶來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)于誠(chéng)信的征文，希望能夠幫助大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信的作文篇1
中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。
社會(huì)核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。
作為一名中學(xué)生，我也有自己的見(jiàn)解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是這 ：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24字組成。更為重要的是它包含了整個(gè)社會(huì)共同追求的目標(biāo)與理想。
論誠(chéng)信，誠(chéng)信是立人之本。古今中外，誠(chéng)信一直都是社會(huì)和諧的紐帶，在人際交往、社會(huì)發(fā)展、治理國(guó)政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那該是多么可怕，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們必須學(xué)會(huì)講誠(chéng)信。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本，才能立身于社會(huì)，才會(huì)事業(yè)有成。為了我們能立足于社會(huì)，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始講誠(chéng)信吧!
其次論文明，文明是看一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。中國(guó)是一個(gè)有著輝煌歷史和璀璨文明的歷史大國(guó)。作為炎黃子孫，文明是我們更不能缺少的一部分。文明是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)所在。文明可以很小，可以是說(shuō)起普通話，可以是不亂扔垃圾，可以是一聲“你好”，生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是文明。而作為新一代的花朵，為了使中國(guó)更加強(qiáng)大，讓污言穢語(yǔ)消失在身邊，讓文明的甘露播撒在每個(gè)角落!
再論法制，法治是人類政治文明的重要成果，也是社會(huì)主義的重要保障。從“一民之軌，莫如法”、“法者，憲令著于官府，賞罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也”到“立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵”;從“法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶”到“法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制”，等等，這些都充分體現(xiàn)了人類對(duì)法治的認(rèn)識(shí)和追求。我們要充分的認(rèn)識(shí)到法制的重要，我們要使我們的社會(huì)成為法治社會(huì)，讓法制成為每一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)盡的責(zé)任與認(rèn)識(shí)。讓遵法守法成為一種良好的社會(huì)風(fēng)氣和自覺(jué)的行為習(xí)慣，讓人民群眾在法治社會(huì)中享受到自由、平等和公正。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是一朝一夕就能夠形成的，而其過(guò)程，需要社會(huì)中的每一個(gè)人積極的去追求，努力，奮斗!
我是一名中學(xué)生，我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是如此。為了實(shí)現(xiàn)它，我將努力拼搏，積極向上。為祖國(guó)奉獻(xiàn)我的力量，與此，也請(qǐng)所有社會(huì)公民一起與我共同奮斗，讓我們的社會(huì)成為富強(qiáng)明主社會(huì)!
這就是我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信的作文篇2
誠(chéng)信是什么?也許我會(huì)這樣形容它，誠(chéng)信是一只還未學(xué)會(huì)飛翔的小鳥(niǎo)，等待它的是展翅高飛。誠(chéng)信是山間的野草，唐朝詩(shī)人白居易曾寫(xiě)過(guò)兩句詩(shī)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”呈現(xiàn)的是野草頑強(qiáng)的生命力，我認(rèn)為誠(chéng)信擁有的是野草的頑強(qiáng)，誠(chéng)信是永生不息的。
或許在世界的某個(gè)角落，你會(huì)看到一條小溪，或許你會(huì)覺(jué)得它不能像大海一樣洶涌澎湃;也許等你見(jiàn)到大海的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得其實(shí)小溪和大海一樣，一樣的生生不息的流動(dòng)著;小溪，是一個(gè)質(zhì)樸的孩子，我們要讓他擁有誠(chéng)信，讓它得到應(yīng)有的完整。
在歷史悠久的長(zhǎng)河里，我們不斷遨游，學(xué)會(huì)了很多，在其中出現(xiàn)了許許多多美德故事。古人云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”古人追求這種境界，無(wú)疑是他們?yōu)檎\(chéng)信所作的努力?；貧w現(xiàn)代，說(shuō)說(shuō)我對(duì)誠(chéng)信的理解。人要做到誠(chéng)信，只有這樣，你才會(huì)得到信任。在時(shí)光的流失下，誠(chéng)信不能使時(shí)間停滯不前，但卻是最深的印痕。
對(duì)流逝的時(shí)光作出誠(chéng)信的守護(hù)，當(dāng)你一時(shí)興起，對(duì)一本你喜歡的書(shū)向時(shí)光誠(chéng)信的保證，我將把書(shū)看到最后一頁(yè)，但你并沒(méi)有將其守護(hù)，可能是還沒(méi)意識(shí)到誠(chéng)信的可貴吧!
以誠(chéng)相待是否就是處世之道，但以誠(chéng)對(duì)人將獲得尊重，我不知道該不該守護(hù)，但說(shuō)不上時(shí)，你又能得到什么。在誠(chéng)信的道路上，可能你會(huì)變得不相信誠(chéng)信是好，因?yàn)槠垓_會(huì)給你帶來(lái)財(cái)富和權(quán)利，你也會(huì)受到他人的欺騙，所以也會(huì)造成你對(duì)誠(chéng)信的誤解，讓你不再相信誠(chéng)信是對(duì)的，如果你的誠(chéng)信帶給你的是傷害，請(qǐng)不要放棄你的誠(chéng)信，終有一天會(huì)為你的誠(chéng)信而得到回報(bào)，如果誠(chéng)信給你帶來(lái)快樂(lè)，繼續(xù)誠(chéng)信下去;也帶他人誠(chéng)信下去，這樣也會(huì)給別人帶來(lái)快樂(lè)。
在每個(gè)人還未意識(shí)到誠(chéng)信的可貴的時(shí)候，想一想在生活中的一些小事。一支筆、一塊橡皮、一把尺子，在它們還是新的時(shí)候，你是否有承諾過(guò)，我會(huì)好好保護(hù)你們，伴隨我到最后，最后還是未能做到吧!或許你忘記了它的渺小，而隨便丟棄的橡皮。忘記它還能重新使用，把用光的筆心和空殼一起丟棄。忘記它能畫(huà)出三角構(gòu)架圖，而刻度的磨損不再讓你從新拿起。這些一點(diǎn)一滴有記在心里嗎?或許有，但被遺忘，難道遺忘就能成為不誠(chéng)信的理由嗎?不能，我也不想，如果時(shí)間定格，誠(chéng)信只有一剎那，我希望在那一剎那有每個(gè)人的腳印。
守護(hù)誠(chéng)信，終為善，人間尚有真情在，不要迷惑在這人生的世間不誠(chéng)信，守護(hù)誠(chéng)信吧，我知道這難以做到，但不做就一定做不到，為誠(chéng)信守護(hù)吧!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信的作文篇3
今天我們興奮的看到我們社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是以人為主體來(lái)展開(kāi)的，又是為實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展服務(wù)的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅(jiān)持以文化人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。
精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操，對(duì)于推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動(dòng)形象地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過(guò)程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過(guò)程。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本價(jià)值取向，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對(duì)體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)、唱響代表時(shí)代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵(lì)和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來(lái)，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺(jué)地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問(wèn)題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說(shuō)服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問(wèn)題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須凸顯人文關(guān)懷，解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題以及他們思想上的種種疑慮和困惑，只有這樣才能鞏固全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)向縱深發(fā)展。希望在我們共同的努力下，我們的社會(huì)充滿人文關(guān)懷!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信的作文篇4
誠(chéng)信，以真誠(chéng)之心，行信義之事。“誠(chéng)”字由人(言字旁)與成組成，“信”由人(言字旁)與言組成。所以說(shuō)，誠(chéng)信，人只要言必行必果，便成功了一半，但失信便失一切，失信相當(dāng)于失敗。
誠(chéng)信沒(méi)有主人，但它可以屬于任何人;它沒(méi)有條件，但必須得堅(jiān)持守候;它沒(méi)有標(biāo)價(jià)，但可以決定人的一生，能讓人成功，也能讓人失敗;它沒(méi)有重量，但能讓人有鴻毛之輕，能讓人有泰山之重;它沒(méi)有意識(shí)，但可以讓人送上社會(huì)頂峰，也可以讓人跌入地獄;它沒(méi)有色彩，但能讓人的情緒歡快愉悅，也能讓人情緒陰暗灰茫。
沒(méi)有了誠(chéng)信，就像小鳥(niǎo)失去了翅膀，它也許在我們眼里是微不足道，但在小鳥(niǎo)眼里如果沒(méi)有了便失去一切。如果人人都失信，世界便沒(méi)有誠(chéng)信。喪失誠(chéng)信的世界是可怕黑暗，不堪設(shè)想的。如果世界沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有了信任，人人都喪失誠(chéng)信，那么到處都是欺騙，世界上將不會(huì)再出現(xiàn)真摯的感情，我們終日生活在黑暗的世界，永無(wú)見(jiàn)光之日。人一旦丟掉了誠(chéng)信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。喪失誠(chéng)信的人民是可恨的，喪失誠(chéng)信的社會(huì)可怕的，喪失誠(chéng)信的國(guó)家是可悲的。
誠(chéng)信就像一面鏡子，如果你打碎它，信用墜地，那就很難再恢復(fù)從前了;即使你認(rèn)真修補(bǔ)，改過(guò)自新，付出多少努力，它不可能再恢復(fù)到以前的模樣，還是會(huì)留下修補(bǔ)的痕跡，不可能修補(bǔ)到完好如初。
誠(chéng)信就像懸崖峭壁中的一根藤繩，它只有一根，相當(dāng)于只有一次機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何退路。如果你把握好這個(gè)機(jī)會(huì)，牢牢抓住，而且在這條道路上，堅(jiān)持不懈，不被錢(qián)財(cái)所迷惑，你便相當(dāng)于成功了一半，那么你便會(huì)看見(jiàn)新的希望，不斷向成功之路前進(jìn);相反，如果你丟失了，失去這個(gè)機(jī)會(huì)，被錢(qián)財(cái)所迷惑，那么你就會(huì)越陷越深，漸漸陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地，相當(dāng)于毀了今后的前程，從此在社會(huì)上再無(wú)立足之地，什么事情也做不成，即使你以后反悔，想回頭已經(jīng)晚了。因此，三思而后行是多么重要，不要做令自己反悔的事情，不要讓自己后悔一生。
舊時(shí)有一位老太太，她東拼西湊地開(kāi)了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫，何以至此?因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢(qián)”中有誠(chéng)信，即每盒零件只賺一毛錢(qián)。有一次，買(mǎi)零件多算了一分錢(qián)，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車(chē)，親自把錢(qián)送還。如今，這位老太太依舊過(guò)著多年前的日子，依舊堅(jiān)持“一毛錢(qián)”的誠(chéng)信，絲毫未因富裕“沖昏頭”。可能有人會(huì)想，區(qū)區(qū)“一毛錢(qián)”，何足掛齒，卻不知其中包含了多少誠(chéng)實(shí)、多少信任。老太太沒(méi)有因?yàn)槎嗨懔艘环皱X(qián)而收為己有，貪圖小便宜，而是立即轉(zhuǎn)了幾趟車(chē)，親自把錢(qián)送還，多么守誠(chéng)信的老太太啊，那我們平時(shí)呢?詐詐騙騙的商人隨處可見(jiàn)，相對(duì)于這位老太太，另可麻煩自己也要將在別人眼里微不足道的誠(chéng)信送到顧客手中。這些人的行為顯得多么的可恥啊!一個(gè)老太太都知道以誠(chéng)信待人，而我們這些中年人卻老想著一些手段去欺騙顧客，獲取暴利，難道我們中年人還不如老太太?
正如名人所說(shuō)，一旦失信，便百客不登門(mén)。人無(wú)信不立，店無(wú)信不興。欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。商業(yè)的信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的貪婪而失掉。因此，經(jīng)營(yíng)以信用為資本，寧可失錢(qián)，不可失信，失去信用是人的最大損失。
誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格，當(dāng)人的信用消失的時(shí)候，就相當(dāng)于肉體就沒(méi)有靈魂。一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明，有素質(zhì)的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎，受人尊重;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)無(wú)視他的存在，處處遭人辱罵。所以我們?nèi)巳硕家v誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。守住誠(chéng)信，我們義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸!
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