紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文文章
紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文文章
2016年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。下面是小編整理的紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文文章，歡迎借鑒。
紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文
在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節(jié)便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。
1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅(jiān)船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中：第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。
但是，中國五千年的瑰麗文化不會(huì)因此而消失殆盡，它在等待著一個(gè)人，一個(gè)能救它于水火之中的人。
那個(gè)人便是孫中山。
孫中山，原名孫文，字載之，號(hào)逸仙。就是他，在那個(gè)時(shí)代之下，不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬計(jì)的能人志士，創(chuàng)立了中華民國以及中國國民黨，從一個(gè)又一個(gè)的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。
同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖，孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于：一是通過其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結(jié)合，從以民為本的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說，還就改造落后中國的偉大目標(biāo)，從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計(jì)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動(dòng)和組織革命開始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中，始終不渝地堅(jiān)持徹底反封建的立場和堅(jiān)定的革命方向，面對(duì)種種困難，在極其充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。
現(xiàn)在有很多人都在議論，說孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo)，反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn)，確實(shí)是這樣，但這并不是孫中山本人的思想活動(dòng)所能左右的，那是時(shí)代的局限和國情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測那個(gè)時(shí)代?更何況“金無足赤，人無完人”，就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的，我們又憑什么去指責(zé)他?
總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當(dāng)之無愧的。
慢慢地合上書頁，同時(shí)也再次合上了那段時(shí)勢造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。
紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文
說起孫中山想必大家都知道吧!他可是偉大的民主革命先行者哦，他出生于1866年，那時(shí)候正處在清政府腐敗的時(shí)候，是他挺身而出當(dāng)了我國第一個(gè)大總統(tǒng)。
孫中山是偉大的愛國主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻帝制，建立了共和國。當(dāng)中國革命歷程進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期后，孫中山接受了中國共產(chǎn)黨和國際無產(chǎn)階級(jí)的幫助，把舊三民主義重新作了解釋，使之獲得了新的歷史特點(diǎn)。他的晚年活動(dòng)達(dá)到了前所未有的高度，推動(dòng)了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。
孫中山建樹了不可磨滅的豐功偉績。他在政治思想方面留給后繼者許多有益的東西。正是在這種意義上，毛澤東同志在《紀(jì)念孫中山先生》一文中寫道：“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。我們正在完成這個(gè)革命。”
孫中山在我的心中是一個(gè)偉大而神圣的人，他所為我國作出的事也是不可磨滅的。從一九一二年元旦，就任臨時(shí)大總統(tǒng)。結(jié)束中國的封建帝制，建立中國乃至亞洲歷史上第一個(gè)共和國開始。到一九二五年三月十二日，因病不治逝世于北京。他在此期中所做的一切都是為了祖國而做他并沒有私心沒有一點(diǎn)為自己著想的心，正是這點(diǎn)他深深的感了我不會(huì)忘記他，他永遠(yuǎn)是我最崇拜的人!
紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文
是他，推翻了中國五千年以來的帝王封建王朝;是他，讓民族解放，雖然只有短短幾個(gè)月，但中華人民卻感到了身心的快樂;是他，讓混亂的中國軍閥統(tǒng)一，讓中國人萬眾一心;是他，創(chuàng)建了中華民國，領(lǐng)導(dǎo)了“辛亥革命”。盡管他最終還是仰天長逝，沒能幫助中國脫離苦海，但我還是仰慕他。他，就是孫中山。
孫中山，1866年11月12日出生在香山，雖然在家鄉(xiāng)廣州起義失敗后，他并沒有氣餒，就在英國攻讀西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論，然后在1905年8月，在東京組建中國同盟會(huì)，提出：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)，后進(jìn)一步發(fā)展為三民主義，并且1912年1月1日，宣誓就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng);2月13日被迫提請辭職。孫中山在創(chuàng)立了三民主義，讓中國人內(nèi)心有了更大的奮斗目標(biāo)。孫中山成了中國人的驕傲。
孫中山下臺(tái)后，與有“國母”的宋慶齡在1915年結(jié)婚，他并沒有放棄，他著清了袁世凱的真面目，發(fā)動(dòng)了二次革命，江西、南京、上海、四川等把先后起兵討袁，但由于國民黨內(nèi)部渙散，在袁軍的進(jìn)攻下逃亡日本。1905年8月，他倡導(dǎo)了三民主義的口號(hào)，由民族主義、民權(quán)主義、民生主義構(gòu)成，是中國國民黨信奉的基本綱領(lǐng)，它是中國人民的寶貴精神遺產(chǎn)。雖然孫中山離我們遠(yuǎn)去了，但是我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記他，讓他的“三民主義”精神響徹在祖國的大地，讓我們在困境中走出困難，走出自信，迎來光明，擁有勝利。
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