銀行員工的群眾路線心得體會
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深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,是加強黨的建設的一項重要舉措,是開啟社會主義現代化建設新征程的迫切需要,是切實解決人民群眾反映強烈的突出問題、始終贏得人民群眾信任支持的現實需要,也是整肅四風、清除作風之弊、行為之垢的客觀需要。我們每個黨員、干部都應該積極參與,認真學習,對照反思,切實整改,力求實效。
這里,我僅就黨的群眾路線談幾點學習認識,向大家求教:一,群眾路線是歷史唯物主義的基本命題;二,群眾路線是中國共產黨執(zhí)政興國的生命線;三,唯物認識論與群眾路線的辯證統一。
歷史唯物主義的基本命題
馬列主義認為,人民群眾是歷史的主人,是社會歷史發(fā)展的決定力量。這是中國共產黨群眾路線的理論基礎。正如《國際歌》所唱的,“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝”。一部人類歷史,絕不是個別英雄人物的歷史。社會發(fā)展的決定因素是物質資料的生產方式,因此,社會發(fā)展史首先是生產發(fā)展的歷史,是從事生產的勞動人民的歷史。杰出人物是時代的產物,是群眾的代表,一刻也不能離開群眾。被人民津津樂道的“領袖”、奉上神壇的偉人中華勵志網,如果不是順應歷史的潮流,不能代表人民的意志一定會被歷史無情淘汰。列寧指出,千百萬創(chuàng)造者的智慧,會創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預見還要高明得很多的東西。毛澤東同志的話我們更是耳熟能詳:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”
我國革命與建設的成功與教訓都證明了人民群眾的歷史作用。毛澤東把革命戰(zhàn)爭稱為人民戰(zhàn)爭,把人民群眾稱為爭取抗戰(zhàn)勝利的“上帝”,中國共產黨把為人民服務作為根本宗旨,無時無刻不在告誡全黨要植根于群眾之中,決不能高踞于群眾之上。
中國共產黨執(zhí)政興國的生命線
中國共產黨靠什么執(zhí)政興國?人民群眾??咳嗣袢罕姷闹С謸碜o,靠汲取人民群眾的智慧和創(chuàng)造力,靠代表人民群眾的根本利益。
毛澤東同志曾說,我們共產黨人必須隨時準備堅持真理,因為任何真理都是符合人民利益的;同時,我們共產黨人必須隨時準備修正錯誤,因為任何錯誤都是不符合人民利益的。還說,我們共產黨人,無論職務高低,都是人民的勤務員,我們所做的一切,必須是為人民服務。有貪官檢討反思時居然說:“我放松了對自己的要求,把自己混同于一個普通老百姓。”這不僅是一種狡辯,更是對人民群眾的污蔑!一個官員曾經責問仗義執(zhí)言的記者:“你是站在黨的一邊還是老百姓一邊?”其實,毛澤東同志早就指出了向人民負責和向黨負責的“一致性”,最廣大人民群眾的最大利益,就是我們黨員一切行動的最高標準。
馬克思主義的經典作家曾反復告誡我們,要相信群眾能夠自己解放自己,號召我們努力虛心向人民群眾學習,甘當小學生,要求全黨堅持從群眾中來,到群眾中去,正確地實現黨的領導。
唯物認識論與群眾路線的辯證統一
馬克思主義的認識論講求“實踐,認識,再實踐,再認識”,馬克思主義所講的實踐是人民群眾改造世界的實踐,人民群眾是社會實踐的主體。實現唯物認識論與群眾路線的內在統一,可以有效避免主觀主義、教條主義和官僚主義。整肅“四風”是堅持群眾路線的現實需要。
群眾路線要求相信群眾,依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,是與官僚主義、主觀主義對立的。群眾路線強調以人民滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為評判工作的標準,是與不關心群眾疾苦、損害人民利益對立的。群眾路線主張放下身段中華勵志網,貼近群眾入實際,態(tài)度親民,語調親切,辦事求實,是與高高在上、事務主義、文牘主義對立的。總之,只有整肅“四風”,才能真正貫徹好群眾路線。
群眾路線教育實踐活動是我們黨繼真理標準討論之后的一次正本清源、固本強元的政治活動。我認為,是否牢記宗旨、堅持群眾路線,是保持黨的性質的大是大非問題,是能否鞏固黨的執(zhí)政合法性的大是大非問題,是化解社會問題、推進經濟社會發(fā)展的根本問題。
中國共產黨人靠兩條腿走完了兩萬五千里長征,靠小米加步槍戰(zhàn)勝了擁有飛機大炮的敵人,用紅毛線藍毛線在地圖標示向全國進軍的路線,中國共產黨成立之初才區(qū)區(qū)二三十人,現在已發(fā)展成為幾千萬黨員的大黨……這一切,靠的是人民群眾的擁護與支持。毛澤東曾深情地指出,是淮海戰(zhàn)役中成千上萬的支前民工用小車把我們推進中南海的。古希臘有個神話,說安泰是個英雄,他是大地之神的兒子,力量蓋世無雙,但他一離開大地,就會毫無力量;只要他接到地氣,就會獲得無窮無盡的力量。我想,這是黨和人民群眾關系的最好比喻!
我作為銀行的一位黨員,一定要努力做好本職工作,加強學習,虛心聽取意見和建議,做到查找題目不躲避、不遮掩,切實做好整改工作,確保規(guī)定動作做到位,自選動作做扎實。
這里,我僅就黨的群眾路線談幾點學習認識,向大家求教:一,群眾路線是歷史唯物主義的基本命題;二,群眾路線是中國共產黨執(zhí)政興國的生命線;三,唯物認識論與群眾路線的辯證統一。
歷史唯物主義的基本命題
馬列主義認為,人民群眾是歷史的主人,是社會歷史發(fā)展的決定力量。這是中國共產黨群眾路線的理論基礎。正如《國際歌》所唱的,“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝”。一部人類歷史,絕不是個別英雄人物的歷史。社會發(fā)展的決定因素是物質資料的生產方式,因此,社會發(fā)展史首先是生產發(fā)展的歷史,是從事生產的勞動人民的歷史。杰出人物是時代的產物,是群眾的代表,一刻也不能離開群眾。被人民津津樂道的“領袖”、奉上神壇的偉人中華勵志網,如果不是順應歷史的潮流,不能代表人民的意志一定會被歷史無情淘汰。列寧指出,千百萬創(chuàng)造者的智慧,會創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預見還要高明得很多的東西。毛澤東同志的話我們更是耳熟能詳:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”
我國革命與建設的成功與教訓都證明了人民群眾的歷史作用。毛澤東把革命戰(zhàn)爭稱為人民戰(zhàn)爭,把人民群眾稱為爭取抗戰(zhàn)勝利的“上帝”,中國共產黨把為人民服務作為根本宗旨,無時無刻不在告誡全黨要植根于群眾之中,決不能高踞于群眾之上。
中國共產黨執(zhí)政興國的生命線
中國共產黨靠什么執(zhí)政興國?人民群眾??咳嗣袢罕姷闹С謸碜o,靠汲取人民群眾的智慧和創(chuàng)造力,靠代表人民群眾的根本利益。
毛澤東同志曾說,我們共產黨人必須隨時準備堅持真理,因為任何真理都是符合人民利益的;同時,我們共產黨人必須隨時準備修正錯誤,因為任何錯誤都是不符合人民利益的。還說,我們共產黨人,無論職務高低,都是人民的勤務員,我們所做的一切,必須是為人民服務。有貪官檢討反思時居然說:“我放松了對自己的要求,把自己混同于一個普通老百姓。”這不僅是一種狡辯,更是對人民群眾的污蔑!一個官員曾經責問仗義執(zhí)言的記者:“你是站在黨的一邊還是老百姓一邊?”其實,毛澤東同志早就指出了向人民負責和向黨負責的“一致性”,最廣大人民群眾的最大利益,就是我們黨員一切行動的最高標準。
馬克思主義的經典作家曾反復告誡我們,要相信群眾能夠自己解放自己,號召我們努力虛心向人民群眾學習,甘當小學生,要求全黨堅持從群眾中來,到群眾中去,正確地實現黨的領導。
唯物認識論與群眾路線的辯證統一
馬克思主義的認識論講求“實踐,認識,再實踐,再認識”,馬克思主義所講的實踐是人民群眾改造世界的實踐,人民群眾是社會實踐的主體。實現唯物認識論與群眾路線的內在統一,可以有效避免主觀主義、教條主義和官僚主義。整肅“四風”是堅持群眾路線的現實需要。
群眾路線要求相信群眾,依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,是與官僚主義、主觀主義對立的。群眾路線強調以人民滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為評判工作的標準,是與不關心群眾疾苦、損害人民利益對立的。群眾路線主張放下身段中華勵志網,貼近群眾入實際,態(tài)度親民,語調親切,辦事求實,是與高高在上、事務主義、文牘主義對立的。總之,只有整肅“四風”,才能真正貫徹好群眾路線。
群眾路線教育實踐活動是我們黨繼真理標準討論之后的一次正本清源、固本強元的政治活動。我認為,是否牢記宗旨、堅持群眾路線,是保持黨的性質的大是大非問題,是能否鞏固黨的執(zhí)政合法性的大是大非問題,是化解社會問題、推進經濟社會發(fā)展的根本問題。
中國共產黨人靠兩條腿走完了兩萬五千里長征,靠小米加步槍戰(zhàn)勝了擁有飛機大炮的敵人,用紅毛線藍毛線在地圖標示向全國進軍的路線,中國共產黨成立之初才區(qū)區(qū)二三十人,現在已發(fā)展成為幾千萬黨員的大黨……這一切,靠的是人民群眾的擁護與支持。毛澤東曾深情地指出,是淮海戰(zhàn)役中成千上萬的支前民工用小車把我們推進中南海的。古希臘有個神話,說安泰是個英雄,他是大地之神的兒子,力量蓋世無雙,但他一離開大地,就會毫無力量;只要他接到地氣,就會獲得無窮無盡的力量。我想,這是黨和人民群眾關系的最好比喻!
我作為銀行的一位黨員,一定要努力做好本職工作,加強學習,虛心聽取意見和建議,做到查找題目不躲避、不遮掩,切實做好整改工作,確保規(guī)定動作做到位,自選動作做扎實。