踐行三嚴(yán)三實忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，與“三嚴(yán)三實”內(nèi)在一致，是“三嚴(yán)三實”的應(yīng)有之義。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的踐行三嚴(yán)三實忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會，希望能幫到你。
踐行三嚴(yán)三實忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇一
在參與安徽代表團時提出的“三嚴(yán)三實”要求，蘊含著深厚的思想內(nèi)涵和時代特征，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。踐行“三嚴(yán)三實”要求，要做到思想自覺、政治自覺、行動自覺。
思想自覺，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和考察云南時的重要講話精神，全面準(zhǔn)確把握講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求，用心領(lǐng)會、用情珍惜、用力落實，堅定自覺地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，切實增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
政治自覺，就是要牢固樹立紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持清醒政治頭腦、鮮明政治立場、堅強政治定力，堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅定自覺地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項規(guī)定，永葆黨員領(lǐng)導(dǎo)干部絕對忠誠的政治品格。
行動自覺，就是要把“三嚴(yán)三實”要求內(nèi)化于心、外化于行，作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，貫穿于推進全面從嚴(yán)治黨的各個環(huán)節(jié)，貫穿于黨員干部的日常學(xué)習(xí)和工作生活之中，始終堅持心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為，自覺做到政治堅定、忠誠可靠，履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、狠抓落實，嚴(yán)明紀(jì)律、守住底線，努力成為“三嚴(yán)三實”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的好干部。
踐行三嚴(yán)三實忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇二
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，與“三嚴(yán)三實”內(nèi)在一致，是“三嚴(yán)三實”的應(yīng)有之義。回顧井岡山斗爭和中央蘇區(qū)那段歷史，老一輩無產(chǎn)階級革命者都在以自己的實際行動踐行“三嚴(yán)三實”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治品格。毛澤東和他的戰(zhàn)友正是憑著對黨、對祖國和對人民的赤膽忠心，在井岡山、中央蘇區(qū)開始了中國革命的艱辛探索，把崇高理想與堅定信念扎根于中國革命的現(xiàn)實土壤，把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，走出了一條符合中國國情的革命道路。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者做人干凈的政治操守。從“三大紀(jì)律、六項注意”到“官兵平等一致”，從“自帶干糧去辦公”到“節(jié)省每一個銅板支持革命”，在井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期，無論是高級將領(lǐng)，還是普通戰(zhàn)士，都一心為了革命，沒有個人私利。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識。正因為有一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹娏邑?zé)任，老一輩革命者才能在中國革命跌入低谷時，走出一條由小到大的理性發(fā)展之路，井岡山道路才閃爍著滄海橫流方顯英雄本色的光芒。
可以說，井岡*精神和蘇*精神是忠誠的結(jié)晶、干凈的產(chǎn)物、擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞?。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉這段歷史，開展“三嚴(yán)三實”專題教育更要了解這段歷史，從中汲取豐富的歷史營養(yǎng)，真正把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿“三嚴(yán)三實”專題教育始終，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好黨員、好干部。
踐行三嚴(yán)三實忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇三
俗話說：“做官先做人，為政需修身。”身為一名法官，必須在內(nèi)心確立對法律的信仰，嚴(yán)格依法辦事，忠于法律，信奉法律。法官必須嚴(yán)于律己，淡泊名利，耐得住寂寞，守得住清貧，干凈做人、踏實做事。法官必須擺事實，講道理，明法理，掂輕重，對自己的工作有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
一、忠誠：修信仰之心
有信仰的民族才是有希望的民族，有信仰的人才是有前途的人。民族有了信仰，這個民族就有希望，國家有了信仰，這個國家就有新生。內(nèi)心堅定了某種信仰，行為上就會有奮發(fā)向上的作為。
盧梭說過：“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里，它形成國家的真正憲法。它每天都在獲得新的力量，它可以保持一個民族的精神?！狈杀仨殎碓从谛叛觯駝t形同虛設(shè)。沒有法律信仰，法律是蒼白的、法治是無望的。法官不信仰法律，不信仰正義，良法也會成為死法。
法治國家的形成，不在于法律有多少，法官有多厲害，重要的是通過嚴(yán)格、公正地執(zhí)行法律，既解決了糾紛，又培養(yǎng)出整個社會崇尚法律至高無上的精神和傳統(tǒng)。依法治國要在中國落地開花，必須要有信仰作為支撐、作為保障。
法官必須懷著一顆謙卑的心，在內(nèi)心確立對法律的信仰，嚴(yán)格依法辦事，忠于法律，信奉法律。這是法官永遠不變的政治本色，這是法官的職業(yè)之魂，這是法官的立身之本。
二、干凈：修廉潔之習(xí)
公生明，廉生威。清廉與否，是古往今來人心向背的晴雨表，是為政者官德優(yōu)劣的分水嶺。
法官是國家法律的實施者、執(zhí)行者。審判不僅是靠公正高效的司法活動取信于民，而且更要靠法官廉潔奉公的職業(yè)道德影響并感召群眾。人們在評論法院和評價法官時，不單是從法院整個審判工作來了解和衡量，更多的是對某個法官的一言一行給人的印象來感受和評判的。法官個人行為不檢點或品質(zhì)惡劣，會使公眾對其實現(xiàn)法律正義的能力產(chǎn)生合理的懷疑。人民群眾正是通過耳聞目睹和對法官言行舉止的切身感受，來評價法官的形象，進而體會司法公正和社會正義的。
德國法學(xué)家耶林說過：“世上不法之事莫過于執(zhí)行法律的人自己破壞法律。法律的看守人變?yōu)榉傻臍⑷朔?，醫(yī)生毒死病人，監(jiān)護人絞殺被監(jiān)護人，這是天下最悖理的事。”作為手握國家審判權(quán)的法官，既是時流的明鏡，又是人倫的雅范，處在社會矛盾和重大紛爭難題的“風(fēng)口浪尖”上，必須廉潔自律、正身守道，必須修養(yǎng)自身，正心誠意。
高尚的人格，良好的操守，不是天生的，而是一種積累，得完全靠我們自己平常的積累和點點滴滴的小事體現(xiàn)?！安灰陨菩《粸椋灰詯盒《鵀橹?，“小節(jié)不可失，小節(jié)不放縱”;嚴(yán)于律己，管住自己的小節(jié)，才能逐步地培養(yǎng)自己的大節(jié)。
作為法官，身穿國家制服，代表國家形象，在任何時候、任何情況下，法官必須嚴(yán)于律己，淡泊名利，耐得住寂寞，守得住清貧，干凈做人、踏實做事。個人干凈，是有為、有位、有威的前提條件。只有干凈的人，才能做到堂堂正正審判。清廉、清白能塑造一股正氣，憑著這股正氣，法官就能打退甚至感化種種歪風(fēng)邪氣，從而作出一個又一個公正的判決。
家有黃金萬兩，不過一日三餐;萬貫家財一餐飯，萬頃良田一張床。腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，固然有體制、機制的原因，但從根本上說，還是因為做人不講道德，做事不講操守，做官不講原則。
公正永遠是與廉潔聯(lián)系在一起的。沒有廉潔就沒有公正，只有廉潔，獨善其身，才能促進司法公正，提高公眾對司法乃至法院的信任。
法官要自律、自重、自省、自勵、自警，要心有所畏、言有所戒、行有所止，為自己的心加上“戒”的籠子，經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失。做一個守規(guī)之人、崇德之人、有為之人。
三、擔(dān)當(dāng)：修有為之功
擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是事業(yè)心、責(zé)任心和行動力?！皞ゴ蟮膬r值在于完成責(zé)任”。建功立業(yè)始于點滴，九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。無論在什么崗位、做什么工作，都要把全部熱情和精力投入進去，腳踏實地，戒除浮躁，忠于職守，正確看待人生，正確看待事業(yè)，正確處理問題，承擔(dān)起時代責(zé)任，創(chuàng)造出無愧于崗位職責(zé)的業(yè)績。
“只有熱愛人的人才可以審判人”，作為法官要有一顆平常之心，經(jīng)常進行換位思考，如果他們就是我們的父母，就是我們的兄弟姐妹，我們又該怎么辦?要自覺地把自己的審判工作與老百姓對司法的信念聯(lián)系在一起，保持社會責(zé)任感。不摻雜個人的任何私心雜念，不能憑感情辦案，不能憑意氣辦事。
案件無大小，百姓利益無小事，糾紛的處理凝集著法官的能力、水平和技巧。判決書不僅是寫給當(dāng)事人看，更是寫給天下人看的。一案既出，事關(guān)身家性命，很多人在盼著你、盯著你、惦著你，白紙黑字，萬目專注，民眾是永遠潛在的閱讀者、監(jiān)督者，更是義不容辭的批評者和傳播者。法官必須擺事實，講道理，明法理，掂輕重，對自己的工作有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
飽食終日，無所用心，不求進取，這不僅是職業(yè)良知的嚴(yán)重缺失，而且也是我們工作的嚴(yán)重失職。必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，兢兢業(yè)業(yè)，勤勉敬業(yè)，為社會和諧留下完美的句號。
擔(dān)當(dāng)需要能力的支撐。事以學(xué)為基，修學(xué)方能立業(yè)?！盀閷W(xué)日益”，向他人學(xué)習(xí)，學(xué)百家之長，要在學(xué)習(xí)他人的長處中提升自己，方能成就自己。
要敢于擔(dān)當(dāng)，必須提升自己的法律智慧，掌握法律的前沿知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，才能自信地去處理案件。
擔(dān)當(dāng)是一種境界，要有海納百川的胸懷，有容人容事的雅量，有推功攬過的氣度。古人說：“唯寬可以容人，唯厚可以載物”。用海納百川的胸襟和氣度去司法，以博大的胸懷為人，以真誠的態(tài)度待人。
擔(dān)當(dāng)更是一種榜樣，一種精神、境界和力量。只有言行一致、知行合一、率先垂范，才是真擔(dān)當(dāng)。要言必行、行必果，身體力行，言行一致，說到就要做到，要求他人做到的，自己首先做好。講自己做的、做自己說的、行自己立的。講得人信、做得人服、行得人敬。
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踐行三嚴(yán)三實忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會
