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剪紙的由來(2)

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  剪紙的象征意義

  民間剪紙善于把多種物象組合在一起,并產(chǎn)生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合,皆是“以象寓意”、“以意構象”來造型,而不是的自然形態(tài)來造型,同時,又善于用比興的手法創(chuàng)造出來多種吉祥物,把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

  民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳,納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限,以及自然災害等逆境的侵擾,激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意,這種樸素的愿望,便借托剪紙傳達出來。民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。據(jù)記載,鶴即“玄鳥”,玄鳥是“候鳥”總稱。在民間文化中鹿稱為“候獸”,鶴稱為“候鳥”,鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音,鶴又被視為長壽的大鳥,因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。在民間社會生產(chǎn)力相對低下的情況下,人力勞動成為生存的保證,擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望,袒護生命,頌揚生命,表現(xiàn)生的歡樂,對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。

  祈求生命的觀念為民間剪紙賦予了不竭的血液和旺盛的生命活力。剪紙的創(chuàng)作者對待富足與幸福,總是懷有著堅定樂觀的信念,綿延不斷的希望,剪紙正是他們創(chuàng)造美好生活理想的外在呈現(xiàn)。民間剪紙把這些吉祥寓意融入到各種民族事項活動中,來滿足廣大民眾精神心理上的需要,以扶持人類的生存,充實人類的生活。在民間剪紙中人們可以看到許多反映生產(chǎn)生活的畫面,這些作品有著一個最大的相同點,就是對主體進行的夸大,大大的魚,大大的辣椒,大大的蠶,大大的谷粒等,通過剪紙,人們虛構了美好的形象;來慰藉自己的心靈,來張揚人征服自然的偉大創(chuàng)造力,以建立自己的理想世界,并肯定人的力量,鼓舞人們繼續(xù)奮斗的勇氣。

  民間剪紙的表現(xiàn)語言不是簡單的平鋪直敘,而是托物寄語,借用那些約定成俗的觀念化形象,來寄托人們對美好生活的向往,對吉祥幸福的期盼。種種質(zhì)樸的怪誕而又包含率真至美的剪紙造型,來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念;來自于有程式體系和意象造像組成的獨特造型體系;來自于中國的本原哲學和世界觀,更具有感人的藝術魅力。

  剪紙的分類

  從具體用途看大致可分四類:

  一、張貼用,即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋;

  二、擺襯用,即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗;

  三、刺繡底樣,用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花;

  四、印染用,即作為藍印花布的印版,用于衣料,被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

  窗花

  用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍,北方農(nóng)家窗戶多是木格窗,有豎格、方格或帶有幾何形花格,上面張糊一層潔白的“皮紙”,逢年過節(jié)便更換窗紙并貼上新窗花,以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花,也有折枝團花,更有自由的各式適合花樣,如動物、花草、人物,還有連續(xù)成套的戲文或傳說故事窗花??傊m應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別,即跨越窗格的窗花,在山東民間稱作“窗越”。

  喜花

  婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內(nèi)陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上,有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調(diào)吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅,外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等,配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有“花中套花”的方法

  禮花

  擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”“果花”,浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙,或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農(nóng)村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象征長壽。有龜形糕餅,也有龜形剪紙。

  鞋花

  用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三,一是剪成小團花或小散花,繡于鞋頭,稱“鞋頭花”,二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形,稱“鞋面花”,三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫,稱“鞋幫花”。另外還有一種“鞋底花”,舊時多用于“壽鞋”?;蚶C于布襪底上。鞋花布局一般多疏朗,題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空,此稱“暗刀”,是繡花時套針換色的依據(jù)所在。

  門箋

  又稱“掛箋”“吊錢”“紅箋”“喜箋”“門彩”“齋牒”。一般用于門楣上或堂屋的二梁上。其樣式多為錦旗形,天頭大、兩邊寬,下作流蘇。多以紅紙刻成,也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的,如“普天同慶”“國泰民安”“連年有余”“風調(diào)雨順”“金玉滿堂”“喜鵲登梅”“福、祿、壽、喜、財”“五業(yè)興旺”等。張貼時或一張一字、或一張一個內(nèi)容,成套懸掛,一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外,也有祈福驅邪之意。

  斗香花

  一種套色剪紙,多用于祭祖祀神等漢族民俗活動時的裝飾用,剪紙的題材多選用戲文、歷史故事、民間傳說、花卉、人物等吉祥圖案。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、橘黃、淡黃、黑等蠟光紙組成,顏色豐富、效果十分強烈。剪紙時需用7層蠟光紙和一層皺紋金紙疊在一起,按照統(tǒng)一的樣式刻花,完成刻花之后,再根據(jù)剪紙藝人的靈感將每張刻花的不同部分拼湊起來,重新貼在一張白紙上,最后將白紙也刻成圖案完全相同的樣式。因此,一套斗香花可以做出8張花樣相同、顏色各異的剪紙。

  剪紙旗幡

  用于民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節(jié)時,以色紙剪成三角旗插在重陽糕上,非常好看。宋代浙江舊俗,如有病人,巫者執(zhí)剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中,送葬用的“花幡”也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關;另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的“招魂紙幡”,以及懸掛經(jīng)堂梁上的“疏”(其形也類似于幡)。

  剪紙的特色

  剪紙的內(nèi)容很多,寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪;娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子,中國農(nóng)民認為多子便會多福;家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活息息相關,也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術的剪紙,具有很強的地域特點:陜西窗花風格粗樸豪放;河北和山西剪紙秀美艷麗;宜興剪紙華麗工整;南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡便,造型單純,由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵,具有濃郁的民俗特色,是中國農(nóng)村眾多民間美術形式的濃縮與夸張。從對剪紙的了解中,可以便捷地了解中國民間美術的其它方面。


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