月亮是怎樣形成的
月亮是怎樣形成的
八月十五中秋節(jié)，我們賞月吃月餅，其樂(lè)融融，不過(guò)你知道月亮石怎么來(lái)的嗎?以下就是學(xué)習(xí)啦小編做的整理，希望對(duì)你們有用。
月亮的形成：
在46億年之前，地球正在孕育當(dāng)中，地球上的生命更沒(méi)有誕生。太陽(yáng)系還處于混沌初開(kāi)的太陽(yáng)星云階段。在年輕太陽(yáng)的周?chē)嫶蟮臍怏w塵埃星云中，塵埃與塊狀巖石不斷的凝聚、碰撞、吸積，星云中的部分物質(zhì)開(kāi)始生成為環(huán)繞太陽(yáng)的行星和衛(wèi)星系統(tǒng)。
對(duì)于40億年前月球的形成。人們提出了多種假說(shuō)。一種假說(shuō)是分裂說(shuō)。即有人認(rèn)為在太陽(yáng)系形成初期.地球和月球原是一個(gè)整體，那時(shí)地球還處于熔融狀態(tài)，由于地球自轉(zhuǎn)非?？欤虼嗽虑蛲ㄟ^(guò)離心力從地殼中分裂出來(lái)了。但這要求地球的初始旋轉(zhuǎn)速度太快以至難以令人置信。另一種假說(shuō)是俘獲說(shuō)，即有人認(rèn)為月球是地球通過(guò)地心引力俘獲的現(xiàn)成天體.但這要求一個(gè)實(shí)際上不可行的擴(kuò)展的地球大氣層來(lái)散發(fā)穿過(guò)大氣層的月球的能量。還有一種假說(shuō)是同源說(shuō).即有人認(rèn)為地球和月球是在最原始的吸積盤(pán)里形成的.但這無(wú)法解釋月球中金屬鐵的剝奪。而且這些假說(shuō)還不能解釋地一月系統(tǒng)所要求的高標(biāo)準(zhǔn)角動(dòng)量。
還有一種假說(shuō)是碰撞說(shuō)。即有人認(rèn)為地-月系統(tǒng)是一次大碰撞的結(jié)果：一個(gè)火星大小的天體撞上剛剛形成的原始地球。爆炸的物質(zhì)進(jìn)入環(huán)繞地球的軌道.然后積聚形成月球。然而。隕石分析表明火星和行星這些太陽(yáng)系內(nèi)的天體具有與地球大不相同的氧和鎢同位素組成。而地球和月球具有幾乎相同的同位素組成。發(fā)表在2012年的對(duì)Apollo月球樣本所作的鈦同位素分析也表明月球和地球具有相同的組成。這與月球形成的碰撞說(shuō)相矛盾。另外，若真的發(fā)生了這樣的碰撞。則碰撞過(guò)程中所釋放的巨大能量以及隨后在地球軌道中發(fā)生的物質(zhì)重聚將融化整個(gè)地球外殼，形成巖漿海洋。新形成的月球上也有它自己的巖漿海洋.估計(jì)海洋深度從500km到整個(gè)月球半徑之長(zhǎng)而事實(shí)并非如此。可見(jiàn)碰撞說(shuō)也不成立。
既然月球既不是被地球俘獲的一個(gè)現(xiàn)成天體。也不是地球與別的天體碰撞的產(chǎn)物.因此月球只能是地球自身的產(chǎn)物。但是，地球也不具有足夠的轉(zhuǎn)速來(lái)把與地球緊密相連的月球部分隨意拋出去。因此。月球應(yīng)該是在特殊力的綜合作用下從地球分離出來(lái)。進(jìn)入繞地球旋轉(zhuǎn)的軌道，形成環(huán)地衛(wèi)星。
月亮的故事：
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一個(gè)人叫后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
吳剛折桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率逋砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。起義成功了。后來(lái)徐達(dá)就攻下元大都，消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)了。
布農(nóng)族神話
太古時(shí)代，天上有兩個(gè)太陽(yáng)，輪流的在天空照射大地，致使大地沒(méi)有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類(lèi)的生活十分不便。有一對(duì)夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著的嬰兒穩(wěn)穩(wěn)放在樹(shù)蔭底下的石堆旁，并用棕葉遮蔽妥當(dāng)。不料仍然被殘酷的太陽(yáng)活活曬死，變成蜥蜴躲進(jìn)石堆縫里去。父親知道這件事情，十分悲憤，發(fā)誓將太陽(yáng)射下為孩子報(bào)仇。踏上旅途之前，父親事先在住家門(mén)口種了橘子樹(shù)，就出發(fā)前往太陽(yáng)上升之處，準(zhǔn)備在太陽(yáng)升空之前將它封死，射術(shù)精準(zhǔn)的父親果然射中太陽(yáng)的一只眼睛，太陽(yáng)的光芒頓時(shí)消失變成月亮，月亮閉著雙眼，胡亂的伸手抓人，由于手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。由于一個(gè)太陽(yáng)被人射傷成月亮，另一個(gè)太陽(yáng)怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家無(wú)法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門(mén)，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一只出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發(fā)出生氣的吼叫聲，這時(shí)奇怪的事情發(fā)生了，躲藏的太陽(yáng)竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復(fù)正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個(gè)美麗的疤痕。后來(lái)，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時(shí)不可貪吃甜食，否則會(huì)有荒年或打射不中獵物等;月圓時(shí)候要舉行孩童祭，否則孩童會(huì)生病、死亡。父親返回部落之后，開(kāi)始教導(dǎo)族人辦理祭祀事宜，當(dāng)大家學(xué)會(huì)所有得祭典儀式，那棵橘子樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)成大樹(shù)。所以布農(nóng)族有幾個(gè)社群在進(jìn)行祭典儀式的時(shí)候，都會(huì)以橘子樹(shù)葉作為祭器。
阿美族傳說(shuō)
原住民口傳文學(xué)中的月亮就純?nèi)皇怯谢顫娚鼩庀⒌拇嬖趥€(gè)體;在阿美族的神話中，日月是一對(duì)夫婦，他們常拜訪由天降生為人類(lèi)祖先的神人。
另一則阿美族的神話，月亮教導(dǎo)幸存于洪水之后的兄妹如何親近，方能產(chǎn)下正常的子女，因?yàn)檫@對(duì)兄妹聽(tīng)從太陽(yáng)的建議，結(jié)合成為夫妻，卻生下一些怪異的生物;月亮告訴他們：“因?yàn)槟銈兪切置?，本不?yīng)婚配，所以要在席子挖孔，擺在你們之間，這樣才能生出好子嗣。”后來(lái)兄妹夫婦果然生育出四個(gè)子女，那就是人類(lèi)的祖先;
還有一故事敘述一位常受繼母虐待的女孩，為了阻止眾人替她討回公道，寧愿升天，五日后，眾人果然在月亮上看見(jiàn)女孩的身影。
另有阿美族的傳說(shuō)提及兩兄弟和妹妹因?yàn)橐呀?jīng)完成母親要安慰父親在天之靈的交代，不覺(jué)興高采烈的跳舞;三人跳著跳著，漸漸往地底陷入。他們齊聲說(shuō)：“我們?cè)撟龅亩甲隽?，今天晚上的月亮是哥哥，明早東邊天空的太陽(yáng)是弟弟，而在黑暗的空中閃閃發(fā)光的星星是妹妹，我們永遠(yuǎn)造福人類(lèi)，媽媽再見(jiàn)了。”這些情節(jié)清楚呈現(xiàn)這些族群認(rèn)為日月與星辰是人所變成的。
泰雅族傳說(shuō)
許多族群的射日神話均將月亮視為太陽(yáng)被射中后所變成的。譬如泰雅族的月亮故事。
故事敘述昔日天上有兩個(gè)太陽(yáng)，天地?zé)o日夜之分，人類(lèi)生活極苦，故此選出三青年分別背負(fù)嬰兒踏上遙遠(yuǎn)的射日旅途，后來(lái)，所背嬰兒皆已成年，才到射日之地;一人射箭，命中太陽(yáng)，太陽(yáng)淌血，逐漸失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類(lèi)似而又更進(jìn)一步說(shuō)地上看見(jiàn)的紅色石頭，就是太陽(yáng)流下來(lái)的血染成的。部份族群的故事有一些變動(dòng)，其內(nèi)容是過(guò)去只有月亮，而月亮并非日日出現(xiàn)，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無(wú)法生長(zhǎng)，人們也極感不便，于是派遣二名年輕勇士，前往射月，數(shù)十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。
吉普賽傳說(shuō)
從前有位吉普賽女子，和先生結(jié)婚多年都沒(méi)有生下孩子。某天夜里她向月亮祈禱，祈求月亮能賜給她一個(gè)孩子。不久之后她如愿懷孕，但是，當(dāng)小孩生下時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這孩子沒(méi)有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚，吉普賽男子非常生氣，認(rèn)為是妻子背叛了他，決心要?dú)⒌暨@個(gè)孩子。
吉普賽女子不忍，便將小孩子帶到山上，遺棄了他。月亮于是從此照顧起這個(gè)孩子。每當(dāng)月圓之際，就是這個(gè)孩子行為良好，而每當(dāng)月亮轉(zhuǎn)虧為新月，便是這個(gè)孩子哭泣，月亮為他做了個(gè)搖籃、哄他停止哭泣。
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