公共基礎(chǔ)知識(shí)法理學(xué)
公共基礎(chǔ)知識(shí)法理學(xué)
法理學(xué)是以整個(gè)法律現(xiàn)象的共同發(fā)展規(guī)律和共同性問(wèn)題為研究對(duì)象的學(xué)科。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于公共基礎(chǔ)知識(shí)法理學(xué)的內(nèi)容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
(一)公共基礎(chǔ)知識(shí)法理學(xué)——法律職業(yè)與法的定義
1.法的定義
法是反映統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范體系，它通過(guò)規(guī)定 人們?cè)谙嗷リP(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，是統(tǒng)治階 級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理的工具。
2.法律方法和法律思維的特點(diǎn)
(1)用說(shuō)理的方法而非簡(jiǎn)單的暴力解決問(wèn)題。
(2)必須根據(jù)法律來(lái)說(shuō)理及判斷和解決法律問(wèn)題。
(3)必須在程序的范圍內(nèi)，通過(guò)相應(yīng)的法律程序確定和解決法律問(wèn)題。
這其中，根據(jù)法律說(shuō)理是核心。對(duì)于法律從業(yè)者來(lái)說(shuō)，是否能夠忠于法律，就是他最重要的職業(yè)道 德和職業(yè)操守。
3、法律人忠于法律的前提是法律必須具有一種明確清晰的概念及其對(duì)象。
(1)法律必須發(fā)展為獨(dú)立的規(guī)范體系和制度形式，才可能成為法律從業(yè)者行為的準(zhǔn)則。
(2)法律從業(yè)者還必須提高自己的知識(shí)能力和法律思想水平，從而準(zhǔn)確地把握法律。
(二)公共基礎(chǔ)知識(shí)法理學(xué)——法的現(xiàn)象與法的本質(zhì)
1.以往的法律理論從方法論的角度看可以分為三類(lèi)
(1)從法本身理解法律，認(rèn)為法律產(chǎn)生、發(fā)展、變化的根源在于法的自身。
(2)雖然是從法的外部揭示法律的根源，又都直接或間接地把這種根源歸結(jié)為某種精神力量，將法 視為人類(lèi)精神一般發(fā)展的產(chǎn)物。
(3)從社會(huì)現(xiàn)象交互作用的角度把握法的定義。
2.從人類(lèi)精神的一般發(fā)展角度概括法的產(chǎn)生
(1)神意論(歷史上最早出現(xiàn)的觀(guān)點(diǎn))。
(2)意志論(如黑格爾關(guān)于法是自由意志的體現(xiàn))。
(3)正義論(古羅馬法學(xué)家塞爾蘇士認(rèn)為:法乃善良、公正之藝術(shù))。
3、從法本身理解法
(1)規(guī)則論(一般認(rèn)為法是一個(gè)邏輯上自我滿(mǎn)足的規(guī)則體系)。
(2)命令論(這種觀(guān)點(diǎn)與規(guī)則論相同之處在于都將法視為一種規(guī)則體系，所不同的是，規(guī)則論認(rèn)為法 律規(guī)則的效力來(lái)源于該體系內(nèi)部，而命令論則認(rèn)為法律規(guī)則的效力來(lái)源于權(quán)力)。
(3)判決論或預(yù)測(cè)論(這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為法就是對(duì)法官的判決的預(yù)測(cè)。持這種觀(guān)點(diǎn)的人認(rèn)為，法不是寫(xiě) 在規(guī)范性法律文件中的東西，而是法官的傾向和意見(jiàn)，法官關(guān)于案件的處理意見(jiàn)才是真正的法)。
4、從法與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系角度理解
(1)19世紀(jì)末，尤其是20世紀(jì)初以來(lái)，西方法學(xué)界許多學(xué)者開(kāi)始將法置于一定的社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域進(jìn)行研究。
(2)這種觀(guān)點(diǎn)總體上看，不再將法律視為孤立的、與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，而是作為社會(huì)的組成部分，作 為一種與其他社會(huì)現(xiàn)象交互作用的產(chǎn)物。
5、法的本質(zhì)的展現(xiàn)過(guò)程反映了法的本質(zhì)的層次性
(1)法的本質(zhì)最初表現(xiàn)為法的正式性。①法的正式性體現(xiàn)在法總是公共權(quán)力機(jī)關(guān)按照一定的權(quán)限 和程序制定或認(rèn)可的;②法的正式性還體現(xiàn)在法總是依靠正式的權(quán)力機(jī)制保證實(shí)現(xiàn);③法的正式性也體 現(xiàn)在法總是借助于正式的表現(xiàn)形式予以公布。
(2)法的本質(zhì)其次反映為法的階級(jí)性。①法所體現(xiàn)的國(guó)家意志，從表面看具有一定的公共性、中立 性;②按照馬克思主義觀(guān)點(diǎn)，由于國(guó)家形成于階級(jí)矛盾不可調(diào)和的歷史時(shí)期，因此，它必然反映階級(jí)對(duì)立 時(shí)期的階級(jí)關(guān)系。法所體現(xiàn)的國(guó)家意志實(shí)際上只能是統(tǒng)治階級(jí)意志，國(guó)家意志就是法律化的統(tǒng)治階級(jí)意志。
(3)法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的社會(huì)性。馬克思主義法律理論分析社會(huì)的特點(diǎn)在于:①認(rèn)為法律是社 會(huì)的組成部分，也是社會(huì)關(guān)系的反映;②社會(huì)關(guān)系的核心是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的中心是生產(chǎn)矣系;③生 產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，而生產(chǎn)力則是不斷發(fā)展變化的;④生產(chǎn)力的不斷發(fā)展最終導(dǎo)致法律在內(nèi)的整 個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化。
(三)公共基礎(chǔ)知識(shí)法理學(xué)——法的特征
1.法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范
(1)法律與自然法則。①自然法則是自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系，自然現(xiàn)象的存在與人的思維和行動(dòng)無(wú) 關(guān)，因此它不具有文化的意蘊(yùn);②社會(huì)規(guī)范則是無(wú)數(shù)思維著的理性的個(gè)人行動(dòng)的結(jié)果。從這個(gè)意義上 說(shuō)，社會(huì)規(guī)范也是一種文化現(xiàn)象。
(2)法律與其他社會(huì)規(guī)范。法律是一種以公共權(quán)力為后盾的、具有特殊強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范;而習(xí)慣、 道德、宗教、政黨政策等社會(huì)規(guī)范則建立在人們的信仰或確信的基礎(chǔ)上，通過(guò)人們的內(nèi)心發(fā)生作用。因 此，它們不僅是人的行為的準(zhǔn)則，而且也是人的意識(shí)、觀(guān)念的基礎(chǔ)。
2.法是公共權(quán)力機(jī)構(gòu)制定或認(rèn)可的具有特定形式的社會(huì)規(guī)范 目前，國(guó)家形成法律有兩種基本方式。
(1)制定法律。
(2)通過(guò)國(guó)家認(rèn)可的方式形成法律。國(guó)家認(rèn)可有兩種情況:①?lài)?guó)家立法者在制定法律時(shí)將已有的、 不成文的、零散的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)化、條文化，使其上升為法律;②立法者在法律中承認(rèn)已有的社會(huì)規(guī)范具 有法的效力，但卻未將其轉(zhuǎn)化為具體的法律規(guī)定，而是交由司法機(jī)關(guān)靈活掌握，如有關(guān)“從習(xí)慣”、“按政 策辦”等規(guī)定。
3、法是具有普遍性的社會(huì)規(guī)范
(1)在國(guó)家權(quán)力所及的范圍內(nèi)，法具有普遍效力或約束力。
(2)法的普遍性也要求平等地對(duì)待一切人的普遍性，要求法律面前人人平等。
(3)近代以來(lái)的法律雖然與一定的國(guó)家緊密聯(lián)系，具有民族性、地域性，但是法律的內(nèi)容始終具有與 人類(lèi)的普遍要求相一致的趨向。
4、法是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范
國(guó)家法律與自然法則具有以下區(qū)別。
(1)法律以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，意味著一定條件具備時(shí)，人們可以從事或不從事某種行為，必須做或必 須不做某種事。至于法律的要求對(duì)或不對(duì)，人們的選擇正確與否，就是另外的一個(gè)問(wèn)題了。
(2)自然法則則不是人們的選擇問(wèn)題，而是一定的條件具備，必然出現(xiàn)一定的結(jié)果。
5、法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，通過(guò)法律程序保證實(shí)現(xiàn)的社會(huì)規(guī)范
(1)沒(méi)有保證手段的社會(huì)規(guī)范是不存在的。
(2)法律就一般情況而言是一種最具有外在強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范。
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