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公共基礎(chǔ)知識(shí)政治經(jīng)濟(jì)(2)

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  知識(shí)點(diǎn)五:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展

  (一)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景、理論來源

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立于19世紀(jì)中葉。這是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生的具有客觀必然性的重大事件。因?yàn)椋旱谝?,?dāng)時(shí),資本主義奠定了機(jī)器大工業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ),在歐美主要國家確立了統(tǒng)治地位,生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾日益暴露。這就為研究資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)提供了充分的條件,并且為從這一成熟形態(tài)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究達(dá)到揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律提供了可能。第二,資產(chǎn)階級(jí)取代封建勢(shì)力確立其統(tǒng)治地位,使無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立成為居主導(dǎo)地位的社會(huì)矛盾,無產(chǎn)階級(jí)不再是依附于資產(chǎn)階級(jí)的反封建力量,而是作為推翻資本主義的社會(huì)力量,作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。第三,資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了它觸及資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)研究的最高成就。出現(xiàn)了作為不成熟無產(chǎn)階級(jí)的不成熟意識(shí)反映的空想社會(huì)主義思想。這些為具有徹底科學(xué)性和無產(chǎn)階級(jí)性的嶄新學(xué)說的創(chuàng)立準(zhǔn)備了思想材料。馬克思和恩格斯用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),詳細(xì)地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,論證了資本主義為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所取代的歷史必然性,從而形成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  (二)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的理論

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門揭示以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律的科學(xué)。它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

  馬克思、恩格斯在他們所處的時(shí)代,親身投入無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐,同時(shí)從資本主義經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)生變化的實(shí)際出發(fā)深入開展科學(xué)研究,不斷地以新的實(shí)踐、新的認(rèn)識(shí)豐富和發(fā)展由他們自己創(chuàng)立的無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  他們創(chuàng)立的理論雖然達(dá)到當(dāng)時(shí)的科學(xué)高峰,但并沒有窮盡真理;他們的學(xué)說不是教條,而是行動(dòng)的指南。

  在馬克思和恩格斯之后,繼承他們事業(yè)的馬克思主義者繼續(xù)跟蹤資本主義發(fā)展變化的實(shí)際,積極參加人民革命運(yùn)動(dòng),投身于社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐,不斷地以新的思想觀點(diǎn)豐富和發(fā)展馬克思主義。其主要代表人物有列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等。

  列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義,成為偉大的馬克思主義者。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,列寧第一個(gè)對(duì)帝國主義即壟斷資本主義作出了全面深刻的科學(xué)分析,揭示了帝國主義的實(shí)質(zhì)和基本特征,分析了壟斷的主要形式,指明了帝國主義的深刻矛盾和歷史地位。列寧關(guān)于帝國主義的理論使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段,他提出的關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列原則,奠定了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

  在中國,以偉大的馬克思列寧主義者毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,把馬克思主義普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,形成了偉大的毛澤東思想,領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取了新民主主義革命的勝利,在20世紀(jì)中期建立了新中國,把一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì),并開始了建設(shè)社會(huì)主義道路的艱苦探索。總結(jié)這個(gè)探索以及國際社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)思想失誤的教訓(xùn),從新的時(shí)代特征和中國特色社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平,集中全黨、全國人民的創(chuàng)造和智慧,繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論。

  知識(shí)點(diǎn)六:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

  (一)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

  物質(zhì)資料生產(chǎn),是人類用自己的勞動(dòng)改造自然使之適合自身需要的實(shí)踐活動(dòng)。只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn),才能獲得食物、衣服、房屋等基本生活資料,人類才能生存。只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了,政治、文化、科技、教育等活動(dòng)才能得以發(fā)展,社會(huì)才能發(fā)展。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)

  物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng),是與分配、交換、消費(fèi)活動(dòng)分不開的。所以,廣義的生產(chǎn),是包括生產(chǎn)(即直接生產(chǎn)過程)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)的統(tǒng)一體。其中,生產(chǎn)起決定作用;而分配、交換、消費(fèi)則反作用于生產(chǎn)。生產(chǎn)的決定作用表現(xiàn)在:第一,分配、交換、消費(fèi)的對(duì)象,是由生產(chǎn)提供的;沒有生產(chǎn),就沒有分配、交換、消費(fèi)。第二,生產(chǎn)的性質(zhì)決定分配、交換、消費(fèi)的性質(zhì)。第三,生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r決定分配、交換、消費(fèi)的水平、結(jié)構(gòu)和方式。

  分配、交換、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在:第一,分配、交換和消費(fèi)是生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn),又是生產(chǎn)連續(xù)進(jìn)行的條件。沒有分配、交換和消費(fèi),生產(chǎn)既無意義,也不能連續(xù)進(jìn)行。第二,分配、交換、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)發(fā)展有重大影響。如果它們適應(yīng)生產(chǎn)的要求,就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展;如果它們不適應(yīng)生產(chǎn)的要求,就會(huì)阻礙生產(chǎn)發(fā)展??傊?,生產(chǎn)過程、分配過程、交換過程、消費(fèi)過程,共同組成物質(zhì)資料生產(chǎn)的總過程,構(gòu)成全部社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。(2004年多選題第17題考查該要點(diǎn))

  (二)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。研究生產(chǎn)關(guān)系包括研究經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制

  物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程,包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生相互關(guān)系的過程。

  1生產(chǎn)力是指人們改造和征服自然,生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。它的基本構(gòu)成因素是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。生產(chǎn)資料包括勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料,勞動(dòng)對(duì)象是人把自己的勞動(dòng)加于其上的東西,勞動(dòng)資料是生產(chǎn)中用來影響和改造勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件,其中起重要作用的是生產(chǎn)工具。在生產(chǎn)力的構(gòu)成要素的結(jié)合中,科學(xué)技術(shù)、管理、信息等起著重要的作用??茖W(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的影響是巨大的。

  2生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系,它包括直接生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系(狹義的生產(chǎn)關(guān)系)和分配、交換、消費(fèi)等環(huán)節(jié)上人與人的關(guān)系。所以,廣義的生產(chǎn)關(guān)系,就是指人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料歸誰所有、由誰支配不僅決定直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系,而且決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費(fèi)關(guān)系。

  3生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系:

  (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。表現(xiàn)在:第一,生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的狀況。就是說,有什么樣的生產(chǎn)力,就決定有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。第二,生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。

  (2)生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)條件

  生產(chǎn)關(guān)系是人們社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系,它不僅決定人們其他各種社會(huì)關(guān)系的性質(zhì),并且是生產(chǎn)力發(fā)展的最重要最基本的社會(huì)條件。

  (3)生產(chǎn)關(guān)系的具體形式必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求

  生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。歸根到底,社會(huì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中,一般來說,是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,有什么樣的生產(chǎn)力就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。另一方面,生產(chǎn)關(guān)系的具體形式必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

  同時(shí)還要求在一定的經(jīng)濟(jì)體制下選擇與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。只有合理的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,才能將生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力有機(jī)結(jié)合起來,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

  4政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng)中來考察社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的。前者是生產(chǎn)關(guān)系變化的原因以及新舊生產(chǎn)關(guān)系更替的依據(jù),后者是生產(chǎn)關(guān)系變化和變革的社會(huì)政治條件。

  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究,還有層次性,不僅要研究本質(zhì)層次即屬于社會(huì)基本制度層次的生產(chǎn)關(guān)系,也要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次即屬于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的生產(chǎn)關(guān)系。在研究、揭示生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)時(shí),結(jié)合對(duì)一定經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的分析和探討,可以從比較具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程和趨勢(shì)中更好地把握一定經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律,從而更好地實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功能及其歷史使命。
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