平安樹的擺放風(fēng)水
平安樹意寓祈求平安、合家幸福、萬事如意等美好的祝愿。那么平安樹該如何擺放才好呢？下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹平安樹的相關(guān)風(fēng)水知識。
平安樹的擺放風(fēng)水
在家居風(fēng)水上，平安樹可放置在大門45度對角的財位上，對家宅住戶的事業(yè)有助推之效，同時還可擺置在空間較為廣泛的客廳、陽臺等地方，因為平安樹是常綠植物，能夠改變室內(nèi)的氣流，增加室內(nèi)的生機(jī)，可松弛舒緩人們工作過后緊張的神經(jīng)，讓人放松心情，感受到家庭溫馨的生命氣息，同時能夠消除室內(nèi)異味，有益人體健康，為住戶帶來平安。
而若是在辦公場所擺置平安樹，最好是擺在進(jìn)門處，通風(fēng)良好、可見散射光的位置，這樣有利于其葉片繁茂，但不可暴曬。此外平安樹屬于大型盆栽，在室內(nèi)水分蒸發(fā)較慢，澆水應(yīng)澆透，且次數(shù)不應(yīng)過勤，以免產(chǎn)生積水，不利其生長。
觀賞植物講究“觀其葉，賞其形”，而平安樹既可為裝飾，又可觀賞，最適宜在家里放置，附土盆栽。在家中擺一盆平安樹，可以體現(xiàn)主人高尚的品味，同時也把中式家居的風(fēng)格魅力揮灑到極致。但需要注意的一點是，平安樹在養(yǎng)殖的過程當(dāng)中，如果出現(xiàn)死亡的情況，要及時移出室內(nèi)。
平安樹的養(yǎng)殖方法
平安樹生性喜愛陽光充足、濕潤的環(huán)境當(dāng)中，其非常喜愛光照，但是同時也能耐陰，不耐旱以及嚴(yán)寒，所以在養(yǎng)殖的過程當(dāng)中要及時的把握好平安樹的養(yǎng)殖方法。
1、溫度
平安樹的生長溫度大約在20-30℃，冬天的溫度要保持高于5攝氏度，以避免平安樹被凍傷，當(dāng)夏季的溫度達(dá)到了32攝氏度以上，則要給平安樹進(jìn)行遮陰處理。
2、水分
在養(yǎng)殖平安樹的時候，其盆土要保持一定的濕度，但是其又不能積水，在干燥的時候可以對其葉子進(jìn)行噴水，平常時間注意其水分是否過多過少便可以了。
4、土壤
土壤的選擇，首先要保持兩個條件，一個是疏松透氣，一個是排水性能要強(qiáng)，可選擇肥沃的酸性培養(yǎng)土或者是腐葉土進(jìn)行養(yǎng)殖。
5、施肥
在平安樹的生長旺期，其對肥料的需求是非常的高的，一般在春天一直到秋天，可每個月追一次稀肥，入秋后可進(jìn)行追肥2次，冬天可停止追肥。
居家綠植擺放風(fēng)水規(guī)則
張易成/文
家中綠植擺放風(fēng)水規(guī)則，最實用的是八卦與五行生克方法。具體操作方法如下：
一：東方綠植擺放規(guī)則
東方震卦，五行木，主功名事業(yè)、長子。適合高大、挺拔、不開花的，具有富貴氣息的綠植。如榕樹、幸福樹、平安樹等都適合。能夠增加家人事業(yè)運氣。
二：東南方綠植擺放規(guī)則
東南是巽卦木，相對震卦要柔弱，屬于長條彎曲的乙木。主長女和名聲名譽。
記得一次去北京動車維修段，發(fā)現(xiàn)大院東南缺角，整個區(qū)域成刀把形。當(dāng)時我斷做事多不出成績，領(lǐng)導(dǎo)不滿意。事實正是如此。所以東南適合擺放綠蘿、吊蘭、等類似彎曲長條綠植。生旺長女和名聲名譽。
三：南方綠植擺放規(guī)則
南方是離卦火，代表光明、文化、愛情、前景。適合擺放開紅花的，鮮艷的，漂亮的綠植。以增進(jìn)這幾方面的力量。
四：西南方綠植擺放規(guī)則
西南坤卦土，代表女主人，生育能力，穩(wěn)定等。這個地方是怕木克的，但是可以擺放和正南方向一樣的開紅花的植物，紅色屬火，可以生旺坤土。如果這里有大型綠植又不能挪走的，可以在上面系上三個紅絲帶，木生火，火生土。
五：西方和西北方綠植擺放規(guī)則
西方是兌卦金，代表少女、口舌、肺。西北是乾卦金，代表男主人、大財、權(quán)利。這兩個方向只適合擺放結(jié)圓形果實的綠植。圓形為金，木果為金。可以加大以上運勢。
六：北方綠植擺放規(guī)則
北方為坎卦，屬水。代表中男、智慧、腎氣。這里適合擺放水性較旺的綠植，比如滴水觀音、銅錢草等。
七：東北方綠植擺放規(guī)則
東北屬于艮卦土，特性是土中有水生發(fā)木。所以又為三陽開泰萬物生發(fā)的位置。代表子孫、少男、財源。這里適合放水生植物，土中有水，木來生發(fā)。
風(fēng)水的溯源
風(fēng)水，可以追溯到悠久的遠(yuǎn)古時代。
“形法”與“理法”：
中國風(fēng)水“形法”主要為擇址選形之用;“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局;此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造;“符鎮(zhèn)法”為補救各法選擇不利的措施。中國風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對象：又分陽宅風(fēng)水，即陽宅相法，專司生人居住的城郭住宅的擇址布形;陰宅風(fēng)水，即陰宅葬法，專司死者的陵墓墳冢的擇址布置。中國風(fēng)水對于住宅所處環(huán)境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分，如《三元地理》，在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用上，又各有所側(cè)重。對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切，多注重形法;而井邑之宅，則因其外部環(huán)境的限制，常以形法、理法并舉。中國風(fēng)水的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位;而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴(yán)密的現(xiàn)場操作工具棗羅盤，確定選址規(guī)劃方位。中國風(fēng)水學(xué)無論形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相克原則。風(fēng)水理論實際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。古代中國人民常說：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。”這是把住宅人性化，說明格局搭配得當(dāng)，對住宅與人都是很重要的。
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