中醫(yī)陰陽五行相生相克圖

中醫(yī)陰陽五行相生相克圖

　　中醫(yī)學應用陰陽五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用于疾病的診斷和治療。學習啦小編在此整理了中醫(yī)陰陽五行相生相克圖，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　中醫(yī)陰陽五行相生相克圖簡介

　　陰陽五行學說主要由陰陽五行與五運六氣兩個相對不同邏輯范疇的概念與關系所組成，其與現代哲學的關系，簡單的說屬于系統(tǒng)的理論邏輯與邏輯認識方法的關系。換一句話來說，現代哲學的基本觀點和原理其實都是在證明或闡述陰陽五行學說的科學性。如果沒有陰陽五行理論的系統(tǒng)邏輯，那么，現代哲學闡述的基本觀點和原理就是一盤散沙。比如說，現代哲學其實就是以矛盾為立論基礎，對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律為其具體鋪墊的思維方法，也是客觀世界普遍遵循的規(guī)律。有道是，任何理論都是抽象的，若未采取特定的思維藝術或與具體事物結合之前，不但不能具備具體的含義，而且也無法形成完整嚴密的思維體系。所以，盡管現代哲學在所有單個的認識層面很深入也較全面，但其畢竟未能采用陰陽五行學說那樣的思維藝術，所以，它的不同認識層面就無法有機的銜接，形成一種反映事物在一定的存在形式中、能在時空上一脈相承的動態(tài)變化的思維體系。

　　中醫(yī)陰陽五行圖基本特點

　　1、整體平衡觀念：人體自身是一個整體，生理上互相協(xié)調，病理上互相影響。 整體平衡觀念： 五官、形體、色脈等外在變化反映內在臟腑病變。 人體與外部自然環(huán)境、社會環(huán)境 是一個整體，局部疾病，要放到整體環(huán)境中討論。

　　2、五行學說：相生相克。相生是指一事物對另一事物有促進、助長之作用; 相克是指一事物對另一事物有抑制和制約的作用。即相生促發(fā)展，相克利平衡! 即相生促發(fā)展，相克利平衡! 即相生促發(fā)展 由于五行之間存在著相生相克的關系，故五行中任何一行都存在著“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四個方面的聯系。“生我”者為母，“我生”者為子。

　　3、辯證施治：證，指疾病的原因和性質。不同于“癥”。癥是指疾病的現象， 通過望、聞、問、切來判斷。同病異治;呼吸問題可能由肺、腎或心臟疾病引起。 要用不同方法解決。異病同治：85%以上的疾病與免疫失調有關。固本扶正、調節(jié)免 疫可以解決很多問題。

　　4、陰陽學說： 陽——運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的。 陰——靜止的、內向的、下降的、寒冷的、晦暗的。 陽虛則外寒。陽虛——寒癥——功能衰退，癥狀表現：疲乏無力、精神萎靡、 畏寒肢冷、腰酸腿痛、夜尿多(五更瀉)。 陰虛則內熱。陰虛——熱癥——功能亢進，癥狀表現：五心煩熱、面色潮紅、 煩而多言、口干咽燥、渴喜冷飲、尿黃、便干。 寒者熱之、熱者寒之! 寒者熱之、熱者寒之! 邪正斗爭，陰陽失調。里邪出表為病退，表邪入時灰病進! 防治原則： 防治原則：無病防病(病前)、既病防變(病中)、愈后防復(病后) 《黃帝內經》“未病先防、既病防變、已病早治!”治病求本。急治標、 緩治本。 黃帝內經》。