形勢與政策論文四個全面
“四個全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。寫形勢與政策論文內(nèi)容有哪些相關(guān)的內(nèi)容。論文的編寫步驟有哪些。小編給大家整理了關(guān)于2017形勢與政策論文四個全面，希望你們喜歡!
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2017形勢與政策論文四個全面篇1
《“四個全面”的辯證法探析》
【摘要】“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出是在深入研究馬克思主義哲學中逐步形成的，這是繼科學發(fā)展觀之后我國理論發(fā)展的最新成果，也是我國繼續(xù)推進中國特色社會主義國家發(fā)展所取得的突出成就。“四個全面”是一個發(fā)展的過程同時也是一種社會發(fā)展理念，充分運用馬克思主義發(fā)展的內(nèi)容解讀“四個全面”能夠為全面發(fā)展和重點發(fā)展提出一些科學發(fā)展的對策。
【關(guān)鍵詞】四個全面 辯證法 矛盾
2014年11月，以“要協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會，全面深化改革，全面推進依法治國”為內(nèi)容的“三個全面”提出;同年12月，“全面從嚴治黨”加入到“三個全面”當中，由此，“四個全面”的內(nèi)容得到補充和豐滿。①辯證法中這樣描述“發(fā)展”：“發(fā)展是前進的上升的運動，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！雹谶@里主要在動態(tài)發(fā)展的前提下對“四個全面”進行分析，這里的“發(fā)展”主要涉及：“四個全面”為什么是全面發(fā)展，而不是片面的、單個的發(fā)展，是抓重點還是抓全面，這里注重是全方位的發(fā)展，一個也不能少;為什么是“四個”，而不是一個，五個。這里強調(diào)的是點上的發(fā)展，也就是說發(fā)展的同時既要注重發(fā)展是一個動態(tài)的過程，將發(fā)展視為中國特色社會主義的整體發(fā)展，同時還包括發(fā)展的方方面面。注重發(fā)展所具有的客觀規(guī)律，結(jié)合我國的實際，注意點和面相互結(jié)合的發(fā)展。③
“四個全面”的提出是一個不斷深入發(fā)展的過程
恩格斯指出：“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體?！蔽覈诎l(fā)展的道路上，不斷深入認識自身所存在的問題和矛盾，始終將各項理論的提出、應(yīng)用和發(fā)展壯大都看作一個發(fā)展的全過程。④
從“建設(shè)”到“建成”的發(fā)展過程。從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”在表達術(shù)語上雖然只有一字之差，卻是在肯定我國經(jīng)濟發(fā)展的偉大成就，也就是說我國有這樣一個雄厚的基礎(chǔ)足以帶領(lǐng)全國各族人民奔上小康之路。⑤利用五年的時間發(fā)展各項事業(yè)，把我國社會發(fā)展從一個準備階段發(fā)展到一個全面實踐的階段，這不僅說明我國在發(fā)展階段所取得的成績可嘉，也說明我國的發(fā)展還沒有結(jié)束，而是在某一階段或者時間段的成效突出，我們依然要目光長遠。
所謂小康社會，有兩方面含義：一是對普通百姓來說，小康是介于溫飽和富裕之間的安定有序的生活狀態(tài);二是對廣大知識分子來說，小康僅次于大同的理想社會模式。那么，已經(jīng)是社會主義國家的中國從解決人民溫飽，到逐漸富裕起來，最后達到?jīng)]有階級、沒有剝削，社會安定的局面，正是不斷發(fā)展的過程。在這一發(fā)展過程中，從形式上看，是我國各項事業(yè)發(fā)展在不同階層的體現(xiàn)和表達;從內(nèi)容上看，是我國社會發(fā)展在運動形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。從民主到生態(tài)文明再到文化軟實力，最后到人民生活水平的提高，既在層層深入，又在不斷夯實自身基礎(chǔ)，每一項新要求都是步步深入的從全局出發(fā)，謀劃五年的發(fā)展過程和應(yīng)當取得的成績，并在此基礎(chǔ)之上不斷推進，奔入下一個發(fā)展過程。
“改革開放”到“全面深化改革”的發(fā)展。改革開放以來，我國的所有制結(jié)構(gòu)隨著社會的發(fā)展變化不斷作出與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的調(diào)整，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟在國家稅收、促進公平就業(yè)等方面也取得鮮見的成績，為整個社會經(jīng)濟的發(fā)展增添了活力。但是，在肯定我國所取得的進步的同時還要看到接下來經(jīng)濟發(fā)展的方向，還要考慮到發(fā)展中可能存在的問題，因為發(fā)展是前進的運動。
步入21世紀后，我國在取得成績的同時，其他的矛盾也隨之而來，發(fā)展的問題，如何發(fā)展的問題，發(fā)展解決什么問題一直圍繞著我們，解決矛盾的當務(wù)之急是深化改革，著眼點從經(jīng)濟體制改革出發(fā)。黨的十四大提出我國的經(jīng)濟體制改革以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為主，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用為目標;黨的提出“更大程度更廣泛圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，⑥二十多年間，我們對計劃和市場的關(guān)系有了更加深刻的認識，重新認識市場和計劃的作用與地位。
從“兩手抓”到“全面推進依法治國”的發(fā)展。1992年1月，鄧小平同志到南方視察，各大報刊紛紛報道，系統(tǒng)闡述了鄧小平南方談話的重要內(nèi)容和精神。南方談話中匯集了18個方面，其中“要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動，這兩只手都要硬”深刻闡述了改革開放以來我們要始終堅持打擊各種違法犯罪活動，從而促進國民經(jīng)濟在一個良好的環(huán)境中發(fā)展。改革開放旨在發(fā)展經(jīng)濟，協(xié)調(diào)各方利益需要法律武器，在堅持經(jīng)濟發(fā)展的同時不忘打擊各種經(jīng)濟類犯罪。隨著“全面推進依法治國”的提出，從方方面面去解決違反法律、抵制法律的問題，不僅僅只從經(jīng)濟的角度去打擊犯罪，而是從各個角度，不留死角的老虎、蚊子一起打。
從“三個代表”到“全面從嚴治黨”的發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們積極發(fā)展各項事業(yè)，政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會取得長足進步，發(fā)展的同時，各種矛盾也隨之而來。從“三個代表”到“從嚴治黨”正是在肯定黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時，也在防范黨內(nèi)的違法亂紀行為。中國夢提出之后，為創(chuàng)造更加和諧的社會環(huán)境，解決當前面臨的突出矛盾，繼續(xù)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，使各族人民更加擁護黨和政府，提出全面從嚴治黨。這里的“治”不僅包括黨自身的治理，也包括人民對黨的監(jiān)督。全面從嚴治黨要從落實黨的歷史責任出發(fā)，堅持思想上保持其純潔性、行動上保持其帶頭性。不僅從黨內(nèi)的每一位黨員出發(fā)，還要從黨內(nèi)的民主生活會出發(fā)，從黨內(nèi)干部出發(fā)，時刻做到批評與自我批評，從而保持黨的純潔性。加強黨的建設(shè)，關(guān)鍵還是“全面”，不能只看到一點，也不能以偏概全，而是要從思想、組織、作風、反腐倡廉和制度五個方面相結(jié)合，把守紀律、講規(guī)矩擺在顯眼而又突出的位置，以不斷夯實黨執(zhí)政興國的基礎(chǔ)為己任。
黨的領(lǐng)導(dǎo)起著把握總體發(fā)展方向和指引作用，這樣依法治國才能沿著憲法的軌道，將我國的發(fā)展推向社會主義的前列。長此一來，有這么一個問題時常被提：黨大還是法大?這個問題本身就是一個偽命題，因為黨和法的關(guān)系是黨治和法治關(guān)系的集中體現(xiàn)，也就是說法治當中包含黨治，同樣黨治也不能離開法治而單獨存在，這樣我們在進行法制建設(shè)的過程中不能拋開黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨在領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)建設(shè)的過程中更不能凌駕于法律之上，要在法律的范圍之內(nèi)活動。堅持將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治建設(shè)的各個方面，全方位地推進各項事業(yè)的發(fā)展都要在法律框架內(nèi)進行。
三大規(guī)律視角下的“四個全面”
發(fā)展作為辯證法的一個總特征，任何事物在其發(fā)展過程中都體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，而這三大規(guī)律對事物的發(fā)展也起著相當重要的作用。“四個全面”戰(zhàn)略布局也是如此。⑦
對立統(tǒng)一是發(fā)展的動力。每一事物中都存在著矛盾⑧，雖然我國已經(jīng)取得了舉世矚目的成績，但是還應(yīng)該看清一個事實：我國正處于并長期處于社會主義初級階段。在這一階段中，我國的主要矛盾依然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這一矛盾促使我國在經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、社會和黨建的方方面面都要從解決這個矛盾出發(fā)?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的提出是充分站在我國基本國情的高度上，針對我國現(xiàn)階段的基本矛盾提出的解決矛盾的高效方法。全面建成小康社會能夠解決當前城鄉(xiāng)發(fā)展，工、農(nóng)業(yè)發(fā)展等不平衡現(xiàn)象，有層次的解決人民最關(guān)心的問題，使全體人民共享社會主義的文明成果;全面深化改革為我國解決主要矛盾提供了保障，特別是經(jīng)濟體制改革，為深化改革在資金上提供了堅實的物質(zhì)保障;全面依法治國為主要矛盾的解決提供法治保障;全面從嚴治黨，為我們解決主要矛盾提供了發(fā)展方向。
在繼續(xù)向前推進“四個全面”深入發(fā)展的過程中，我們也應(yīng)該看到發(fā)展中存在的其他矛盾，而這些矛盾也不能被忽視，因為它們關(guān)乎主要矛盾的解決，關(guān)乎“四個全面”布局的實現(xiàn)，關(guān)乎社會主義建設(shè)的更上一層樓，所以要帶著問題意識發(fā)展，杜絕將矛盾持續(xù)下去。
質(zhì)量互變是發(fā)展的形式。形式在哲學中主要指事物的結(jié)構(gòu)和外形。⑨量變是事物數(shù)量的增減，能夠保持事物在每一個發(fā)展階段的相對穩(wěn)定性，但如果量達到一定程度必然發(fā)生質(zhì)的變化，事物則會發(fā)生變化，而這種變化有可能促進事物的發(fā)展也可能阻礙其發(fā)展。“四個全面”思想的變化發(fā)展亦是如此。質(zhì)量互變作為事物發(fā)展的一個小循環(huán)，是事物發(fā)展的形式。正是因為我國現(xiàn)階段的發(fā)展是全面的發(fā)展，所以仍可能遇到各種問題，如若不及時解決所面臨的問題，那戰(zhàn)略布局的全面實現(xiàn)將舉步維艱，我們想繼續(xù)發(fā)展，就一定要一步一個腳印的、踏踏實實的解決問題。量變和質(zhì)變相互滲透，在發(fā)展的同時，要注意適度原則，既不能急于求成，也不能固步不前。
否定之否定是發(fā)展的方向。事物的發(fā)展始終有兩種因素伴隨。積極的因素是維持事物繼續(xù)存在的因素⑩，正是因為“四個全面”思想是解決我國現(xiàn)階段矛盾的正確方法，所以在提出之后得到了黨、社會、人民的高度支持;否定之否定作為發(fā)展的方向，因此我們就要不斷積累積極的因素，使發(fā)展的這艘大船在21世紀的海洋中不會迷失方向。否定因素是促進那些不適用于發(fā)展的體制、機制滅亡的因素，改革過程中，積極揚棄那些阻礙戰(zhàn)略布局實現(xiàn)的因素，不要怕舍不得，“四個全面”的提出是對以前戰(zhàn)略布局的批判和繼承，既克服消極的因素又保留其積極因素。社會在發(fā)展和進步的過程中總會出現(xiàn)前進與曲折，“四個全面”的發(fā)展壯大為推動小康社會的建成指明了方向。科學的分析，反對肯定一切和否定一切，認識和把握“四個全面”在實現(xiàn)道路上出現(xiàn)的問題，敢于直面問題，從容不迫制定解決方案，同時又要總結(jié)經(jīng)驗，積極應(yīng)對每一次的問題和挑戰(zhàn)，用樂觀的心理面對前進道路上的種種困難和磨練，取得進步的同時不忘用良好的心態(tài)去迎接下一個問題。
辯證法視域下“四個全面”的發(fā)展
事物是永恒發(fā)展變化的，辯證法視域下“四個全面”的實現(xiàn)是一個動態(tài)的過程，是一個堅持問題導(dǎo)向的過程，是一個學會化解各種矛盾的過程。
推進“四個全面”，就要堅持以解決矛盾為導(dǎo)向。十六大以來，我們黨積極穩(wěn)步的推進各項領(lǐng)域的改革。“四個全面”戰(zhàn)略布局在距離2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的偉大構(gòu)想不到6年之際提出，無論在時間上還是空間上，都面臨著這樣那樣的問題和挑戰(zhàn)，推進“四個全面”的過程中需要我們以重大問題為導(dǎo)向，時刻懷揣問題意識，多問幾個為什么，對不對，行不行，不斷在發(fā)展的過程中提高認識問題和解決問題以及預(yù)見問題的能力。全面建成小康社會面臨著發(fā)展不平衡的問題，全面深化改革面臨著制度體制是否適應(yīng)發(fā)展的問題，全面依法治國面臨著法治不夠、治理方式不相適應(yīng)的問題，全面從嚴治黨，面臨著“四風”泛濫、腐敗現(xiàn)象嚴重的緊迫問題，從根源出發(fā)，解決黨內(nèi)黨員的思想問題和作風問題，一系列層出不窮的困難和矛盾，都會迎刃而解，只有不斷以重大問題為導(dǎo)向，深挖根本問題之所在，從而更好的建設(shè)中國特色社會主義。
推進“四個全面”，就要堅持內(nèi)外因相結(jié)合。上述主要闡述了推進“四個全面”戰(zhàn)略布局自身存在的矛盾和問題，主要從內(nèi)因出發(fā)，辯證法認為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動力。在推進戰(zhàn)略布局的過程中，要注意內(nèi)外因相結(jié)合，共同推進“四個全面”的發(fā)展。內(nèi)因包括：發(fā)展中還存在不足，小康社會、改革開放、法治建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)面臨的各種矛盾還十分突出;外因包括：我們需要黨的正確決策、各種新媒體技術(shù)加大宣傳力度、各族人民的積極擁護和支持等，在觀察戰(zhàn)略布局的進程、問題的分析、矛盾的解決過程中，注重內(nèi)因，同時也要“一分為二”的看待外因?qū)ν七M“四個全面”所起的作用，不能孤立的只講求內(nèi)因的作用。堅持內(nèi)、外結(jié)合就好比一個人內(nèi)外兼修，“四個全面”也需要內(nèi)外“兼?zhèn)洹钡陌l(fā)展。
推進“四個全面”，就要深入認識和化解矛盾。矛盾的普遍性和特殊性告訴我們：在發(fā)展過程中，矛盾始終存在，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會出現(xiàn)，還不能用解決舊矛盾的方法去解決新矛盾，只能具體問題具體分析去尋求解決的方法。我國的發(fā)展尚存在著發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的突出矛盾，存在著利益固化等深層次矛盾，這些浮于水面、顯而易見的矛盾需要我們化解，同時也要從表面的矛盾看到深入事物內(nèi)部的本質(zhì)矛盾。
“四個全面”戰(zhàn)略是基于“科學發(fā)展觀”的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的具體實際，以科學發(fā)展為要求的發(fā)展。一切不全面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展都不能稱之為科學發(fā)展?！八膫€全面”堅持了統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，全面建成小康社會，是以人為中心，其發(fā)展成果也由人民共享，突出了以人為本;全面深化改革是一種可持續(xù)發(fā)展的改革，改革我們現(xiàn)階段不適合發(fā)展的制度和體制，提出新的適應(yīng)我國科學發(fā)展的策略;全面依法治國充分保障了人在法治社會自由而全面的發(fā)展;全面從嚴治黨是黨執(zhí)政興國的必然前提和要求，從嚴的基本要求是：黨要始終以為人民服務(wù)為宗旨。全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展是“四個全面”的科學之處，從長遠的角度審時度勢的提出發(fā)展要求，有利于更加嚴格地促進各項事業(yè)的發(fā)展和進步。
結(jié)語
全面深化改革推動我國“五位一體”建設(shè)各項體制機制的完善，全面依法治國為實現(xiàn)全面建成小康社會提供法治化的環(huán)境，而全面從嚴治黨確保了黨在社會主義建設(shè)中的核心地位，這四者之間的邏輯關(guān)系更加說明戰(zhàn)略布局的推進是一項歷史重任，需要全國各族人民共同努力，積極推進經(jīng)濟、社會和生態(tài)的和諧發(fā)展，做一個守法公民，監(jiān)督黨和政府相關(guān)工作的實施，在黨和人民共同協(xié)作下實現(xiàn)社會主義事業(yè)的高速發(fā)展。
(作者單位：喀什大學;本文系2014年度新疆研究生科研創(chuàng)新項目資金資助“南疆意識形態(tài)安全研究”階段性成果，項目編號：XJGRI2014150)
【注釋】
①“在江蘇調(diào)研時強調(diào)：主動把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài) 推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階”，《人民日報》，2014年12月15日。
②《馬克思主義基本原理概論》，北京：高等教育出版社，2010年，第41頁。
?、邰堍撷啖幄狻恶R克思主義基本原理概論》(2010年修訂版)，北京：高等教育出版社，2010年。
⑤⑥《十三大以來重要文獻選編》(上)，北京：人民出版社，1991年。
《談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。
徐令義：“著眼‘四個全面’戰(zhàn)略思想，用單精神文明創(chuàng)建新使命”，《人民日報》，2015年2月27日。
“曲青山：精神是‘四個全面’的總源頭―談‘四個全面’形成的歷史邏輯”，《北京日報》，2015年3月23日。
2017形勢與政策論文四個全面篇2
《“四個全面”戰(zhàn)略布局研究》
摘 要：本文在對“四個全面”進行研究綜述的基礎(chǔ)上，著重對其作為國家重要戰(zhàn)略的地位進行具體分析，并且嘗試探究“四個全面”與我國特色社會主義總布局之間的關(guān)系問題。在深入學習“四個全面”理論基礎(chǔ)的同時，以便能夠更加清晰地了解“四個全面”在我國未來社會發(fā)展中的重要性以及其對實踐的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：四個全面;戰(zhàn)略;發(fā)展
中圖分類號：D601 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589(2015)30-0001-02
國內(nèi)學者在研究“四個全面”時側(cè)重點不同，他們文章的共同點是很多都對其提出的背景最先做了研究并得出了比較一致的結(jié)論，使我們可以更深入地了解習提出此戰(zhàn)略的背景、時間及其逐漸形成的過程。從馬克思主義哲學看，任何事物都是運動變化發(fā)展的。因此要想深入全面地探究習的“四個全面”的內(nèi)容，就離不開對其發(fā)展形成過程的梳理。例如在一些學者的文章中就可以明確地看到這四個全面各自的具體形成過程，比較側(cè)重對“四個全面”科學內(nèi)涵的分析界定，對“四個全面”的戰(zhàn)略布局進行科學定位。在內(nèi)在相互關(guān)系上，認為全面建成小康社會作為總目標，而后面的“三個全面”又是為總目標做出的具體的戰(zhàn)略舉措。很多文章指出了全面深化改革是動力;在全面推進依法治國的定位上有人說其是重要支撐，也有文章認為其是我國社會發(fā)展的保障;全面從嚴治黨是基礎(chǔ)或者是保證。很清晰地表述出這“四個全面”之間相輔相成，相互統(tǒng)一的關(guān)系。學界對此問題還有一個研究方向是對“四個全面”的意義分析上，很多文章都將其意義重點放在了與為人民服務(wù)的關(guān)系問題上，看“四個全面”是否有利于人民大眾的切身的利益關(guān)系。我認為這一點是非常重要的，也是其意義所在?？梢钥闯?，“四個全面”不僅是符合人民群眾的大眾化利益，而且從鄧小平的“三個有利于”的評判標準來看，它也是符合其他兩個“有利于”的，即有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力。這從后面“三個全面”的戰(zhàn)略措施就可以看出全面的深化改革就是對社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，并且使得我國社會進入一個可持續(xù)發(fā)展的社會階段。“四個全面”需要通過實踐的不斷檢驗，并且必須要作用于實踐才能發(fā)揮其理論的價值作用。
一、習“四個全面”作為國家重要戰(zhàn)略部署的地位分析
習“四個全面”是當前我們黨所制定的非常重要的國家戰(zhàn)略部署，是指引我國社會各個方面發(fā)展方向的指南。戰(zhàn)略，不論是在中國還是國外，最早的提出都是用于軍事方面的術(shù)語，而且是為了通過軍事戰(zhàn)略達到一定的政治目的。后來詞義被延伸了使用范圍至政治、經(jīng)濟領(lǐng)域。個人的發(fā)展離不開規(guī)劃，國家、社會、集體的發(fā)展，也離不開必要的戰(zhàn)略部署。戰(zhàn)略，是為了達到一定的目的采用的帶有相當謀略的戰(zhàn)斗。制定戰(zhàn)略必須從全局出發(fā)，在指導(dǎo)意義上必須具有預(yù)見性和向?qū)ё饔?，在其發(fā)揮的作用上又必須具有謀略性。我認為當這三個方面的特征同時具備時，才能將其稱之為戰(zhàn)略。而“四個全面”具備了戰(zhàn)略的特征。此戰(zhàn)略的提出是根據(jù)我國社會發(fā)展的現(xiàn)狀以及存在的問題所提出的總目標和總舉措。
“四個全面”提出的預(yù)見性主要表現(xiàn)在它的第一個全面，即全面建成小康社會總目標的提出。全面建成小康社會，這是“四個全面”作為重要戰(zhàn)略部署的總目標，從戰(zhàn)略的第二個特征方向性來看，這是我國特色社會主義發(fā)展初級階段制定的帶有方向性的總目標。從我國之前的國家的政策所提出的要全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略部署來看，這是對之前我國戰(zhàn)略根據(jù)時代變化和我國的發(fā)展現(xiàn)狀而做出的進一步的規(guī)劃戰(zhàn)略目標，這一字之差體現(xiàn)了國家戰(zhàn)略的發(fā)展步伐緊隨實踐的特點。全面建成小康社會既能夠體現(xiàn)出我國現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀是已經(jīng)進入了小康社會的建設(shè)之中，又能夠體現(xiàn)出我國下一步發(fā)展的社會理想。從哲學上來看，這體現(xiàn)了實踐指導(dǎo)下的理論對實踐具有更好的指導(dǎo)作用。
后面的“三個全面”是具體的措施戰(zhàn)略，重點體現(xiàn)出戰(zhàn)略的謀略性特點。之前我國的政策指導(dǎo)是要進行改革開放，是根據(jù)我國長期處于封閉落后并且緩慢發(fā)展的社會現(xiàn)狀提出的具有現(xiàn)實重大意義的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。根據(jù)它的指引使我國近三十年來政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面得到了飛速發(fā)展，我國已經(jīng)初步進入小康社會。在初見成效的今天，如何繼續(xù)發(fā)展，以及如何面對和解決發(fā)展中存在的問題，是我們黨在制定和部署國家發(fā)展戰(zhàn)略時重點考慮的。針對此問題的解決對策就提出的第二個全面即全面深化改革。不僅要改革，還要對改革的成果進行深化，這是對現(xiàn)有社會改革的深度以及進一步縱向的發(fā)展的指導(dǎo);又提到必須要進行全面深化改革，這是對改革成果的廣度和橫向發(fā)展的指導(dǎo)。從哲學上來看，改革開放是量變，全面深化社會改革是質(zhì)變。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的進一步發(fā)展和飛躍。過去改革重點強調(diào)經(jīng)濟飛速發(fā)展，忽視了對生態(tài)的合理有效的保護及其他的社會方面的發(fā)展的全面性。經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們不僅要看到成果，更要強調(diào)發(fā)展的穩(wěn)定性并且重視其中存在的問題。同時，全面深化改革的提出是與“”內(nèi)容完全符合的。在召開的“”會議中，強調(diào)了科學發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。那么如何堅持發(fā)展的科學性，全面深化改革就這一問題給出了正確的戰(zhàn)略措施。只有全面深化改革，才能更好地做到進一步的解放思想，不斷地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，解放和增強社會活力，并且為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供根本動力。
全面推進依法治國，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色的社會主義的法治國家的建設(shè)。依法治國使得我們國家的人民在更加的公平公正的法規(guī)治理下生活。這也為我國社會主義各個方面的建設(shè)工作打下良好的社會基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)。十八屆四中全會通過的《全面推進依法治國若干重大問題的決定》，主題就是全面推進依法治國。從這次會議的召開可以看出，全面推進依法治國是在全面深化改革的要求下提出的。依法治國在新的時代下被賦予了新的內(nèi)涵。我們黨不斷重視法治在社會中的地位和指導(dǎo)作用。從前政策中所提到要推進依法治國，但是現(xiàn)在在前面加上全面，我認為就是要實現(xiàn)依法治國的現(xiàn)代化。什么是現(xiàn)代化?根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上所給出的馬格納雷拉的定義，“現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會為了獲得發(fā)達的工業(yè)社會所具有的一些特點，而經(jīng)歷的文化與社會變遷的，包容一切的全球性過程。”在這個定義中將現(xiàn)代化理解為一種事物運動變化發(fā)展的過程。我們在對現(xiàn)代化的理解不僅是停留在工業(yè)、城市的現(xiàn)代化，更是提出了國家治理層面的現(xiàn)代化，依法治國的現(xiàn)代化。也有人把現(xiàn)代化理解為社會變革的過程。根據(jù)張建云的《馬克思主義現(xiàn)代化理論及對中國現(xiàn)代化的啟示》提出的關(guān)于馬克思的現(xiàn)代化的相關(guān)內(nèi)容可以得出，實現(xiàn)現(xiàn)代化的先決條件是民族獨立，現(xiàn)代化實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)是工業(yè)化和城市化。他在文中指出，“現(xiàn)代化進程不是單純的物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，而是一個生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式、思維方式以及國民素質(zhì)的全面現(xiàn)代化?！?/p>
[1]這使我們要思考，即要想實現(xiàn)工業(yè)的現(xiàn)代化和城市的現(xiàn)代化，必須要有最基本的法律來做保障。全面推進依法治國，實現(xiàn)法治的現(xiàn)代化是我國發(fā)展中國特色社會主義道路上的一次理論創(chuàng)新，是現(xiàn)有的法治基礎(chǔ)上提出的實現(xiàn)法治國家的戰(zhàn)略措施。這個戰(zhàn)略的提出為推進我國社會現(xiàn)代化的發(fā)展提供必不可少的法律保障。那么法律來源于哪里?馬克思在《哲學的貧困》中說過不論何種制度規(guī)則的建立都不是由某一個立法者來確定的，而是最初來源于物質(zhì)生產(chǎn)條件。這樣法的關(guān)系也是根源于物質(zhì)的生活關(guān)系
[2]。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，法律屬于上層建筑的內(nèi)容，它由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)來決定。而馬克思是這樣來評價法的價值的：“法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由獲得了一種與個人無關(guān)的、理論的、不取決于個別人的任性的存在。法典就是人民自由的圣經(jīng)?！?/p>
[3]他文章中所描述的這段法律與自由的關(guān)系可以看出法律在社會生活中具有不可替代的作用，我國是社會主義國家，更注重法律的制定和實施;我國的最高理想是追求共產(chǎn)主義的遠大理想，共產(chǎn)主義的內(nèi)容中包含了要實現(xiàn)每個人的自由而全面的發(fā)展。這必然不能離開法律的全面發(fā)展而孤立空想的來談個人的自由全面發(fā)展。
2017形勢與政策論文四個全面篇3
《關(guān)于大學生核心價值觀的思考與研究》
摘要：在新形勢、多元化的社會背景下，高校核心價值觀教育和大學生核心價值觀分別存在著培育模式單一和意識形態(tài)薄弱等問題。本文通過調(diào)查研究，對兩者的現(xiàn)狀從理論教學、外界影響、自我認同和媒體環(huán)境進行深入挖掘和剖析，并從校園文化、網(wǎng)絡(luò)教育、榜樣示范、個人實踐等幾個方面對當代高校和大學生如何踐行新世紀核心價值觀提出了有效的建議和措施。
關(guān)鍵詞：大學生;核心價值觀;思考與研究;現(xiàn)狀及對策
二零一四年五四青年節(jié)，習近平總書記在與北京大學師生座談會上的講話時，對可愛、可信、可貴、可為的青年人發(fā)出自覺踐行社會主義核心價值觀的號召。[1]黨的十八大報告明確指出：要“倡導(dǎo)富強民主、文明和諧，倡導(dǎo)自由平等、公正法治，倡導(dǎo)愛國敬業(yè)、誠信友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！盵2]青年大學生是國家的棟梁、民族的希望，他們對社會主義核心價值觀的肯定與認同，是新形勢下堅定道路自信、理論自信、制度自信的重要保障。社會全面轉(zhuǎn)型時期，給青年大學生價值觀的塑造帶來客觀要求。黨的十八大關(guān)于“培育和踐行社會主義核心價值觀教育”的強調(diào)，為高校加強青年大學生社會主義核心價值觀教育提供了戰(zhàn)略支持和思想導(dǎo)引。
一、高校價值觀教育和大學生價值觀的現(xiàn)狀及問題
多年來，通過堅持不懈的教育，當代大學生對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對現(xiàn)代化建設(shè)的信心較為堅定。但與此同時，國內(nèi)外社會環(huán)境的深刻變化，也使一些大學生的理想信念受到影響與沖擊。另外受多種因素綜合影響，當代高校社會主義核心價值觀培育與大學生成長需求不相適應(yīng)。主要表現(xiàn)有以下幾個方面：
(一)、課堂教學，灌輸為主
新中國建立以來.我國大學生價值觀教育從以政治為核心到政治淡化經(jīng)過了60多年的發(fā)展，而思想政治課在大學生價值觀形成過程中始終處于主導(dǎo)地位。據(jù)調(diào)查，目前國內(nèi)大多數(shù)高校在培育學生核心價值觀時仍主要通過教師、課本進行自上而下的灌輸和“洗腦”。這樣的方式?jīng)]有顧及大學生的需求，只是將受教育者作為被動的接收者來考慮，忽略了學生的主體意愿和創(chuàng)造性。這樣的結(jié)果是常常使學生感到書本知識的虛無、空洞，感到說教的蒼白無力，很多學生還認為開設(shè)此類課程浪費時間、只是走走形式而已。
(二)、教育內(nèi)容，偏離實際
一直以來，大學生價值觀教育的內(nèi)容沒有貼近客觀現(xiàn)實，只是在某種程度上一味強調(diào)大家信服馬列主義、堅定共產(chǎn)主義必勝的信心和不停地幫助大學生樹立遠大的理想，但是價值觀教育的基礎(chǔ)在于符合大學生的本性，盡力滿足每個個體的發(fā)展和需要。價值觀形成的主要因素來自主體意識，主體的知識結(jié)構(gòu)、認知水平、判斷能力直接影響主體價值觀的形成。[3]可見我們的價值觀教育的內(nèi)容對大學生性格特點重視不夠，實踐指導(dǎo)性弱，針對性不強，偏離了實際，不能很好地滿足當代社會轉(zhuǎn)型時期大學生多方面的需要。
(三)、重視校內(nèi)，忽略外界
高校價值觀教育現(xiàn)狀的效果不理想，一個重要的原因還在于學校教育在現(xiàn)實生活中常被家庭和社會中的消極因素所否定，致使高校教育一無是處。在現(xiàn)階段，我國對大學生核心價值觀的培育主要依靠學校。社會教育和家庭教育的積極作用發(fā)揮不夠，家庭教育和社會教育也不能很好的配合學校的教育。大學生通過大眾傳媒往往會接觸到社會的陰暗面，學校正面的價值觀教育，在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前顯得蒼白無力。如果再加上文化素質(zhì)不高的家人引導(dǎo)，就容易在錯誤現(xiàn)象中得出錯誤的結(jié)論，形成偏激的價值觀。
(四)、媒體沖擊，難以認同
隨著信息技術(shù)的空前發(fā)展，各種新媒體平臺應(yīng)運而生。通過新媒體，大學生能夠便利地了解到多樣的文化、形成獨特的視角。然而在新媒體平臺下，大學生每天都在接觸五花八門的信息，一方面使得他們對思想和權(quán)威不再盲從，服從于自己的想法和理念;另一方面容易導(dǎo)致大學生辨別能力減弱，價值觀趨向紊亂。另外新媒體環(huán)境的個性化、發(fā)布的自我化和空間的無限化，會使部分學生個人主義極度膨脹，價值觀出現(xiàn)扭曲，并且一味地追求看得見、摸得著的眼前利益。[4]這無疑對高校核心價值觀培育帶來巨大挑戰(zhàn)。
(五)、理論扎實、實踐不足
在當前的高校社會主義核心價值體系教導(dǎo)下，大學生的理論知識普遍比較扎實，對于書本上的定理、結(jié)論都能做到倒背如流。他們運用自己那扎實的理論知識可以輕而易舉地解決許許多多課后的難題，他們可以用自己那三寸不爛之舌在嘴里“滔滔不絕”地“生產(chǎn)”許多物質(zhì)資料，但是他們那雙稚嫩的雙手卻很難成功地制造一個螺絲釘。[5]為什么呢?因為他們不知道如何學以致用，不知道理論與實踐的關(guān)系，不知道如何將理論知識應(yīng)用于生產(chǎn)生活。盡管理論知識豐富，沒有足夠的實踐來驗證也是一無所用。
二、高校價值觀教育和大學生價值觀的對策及建議
綜上所述，對高校核心價值觀培育與青年大學生價值觀念所存在問題的探究與分析，筆者認為，要完善高校社會主義核心價值體系的教育引導(dǎo)，就要有效結(jié)合學生特點和總結(jié)現(xiàn)有價值體系教育中的經(jīng)驗，改進方法，實事求是，遵循大學生成長發(fā)展規(guī)律，合理地、有針對性地利用當前的資源和有效的措施培育大學生的價值觀。
(一)、以人為本，多方協(xié)調(diào)
在教學過程中，高校思想政治課教師要在課程內(nèi)容的設(shè)置與傳授多下功夫，使其易于被學生所接受，真正實現(xiàn)思想政治理論課的現(xiàn)實意義，盡可能大的發(fā)揮他們在學生日常生活中的實際功效。其次，要始終堅持社會、家庭、個人相結(jié)合的綜合教育法。三者有機結(jié)合才會更有效的推進大學生價值觀教育。
(二)、改善校風、營造環(huán)境
高校學風校風、校園文化與社會主義核心價值觀是一脈相承的，也是核心價值觀教育的重要載體。高校要牢固樹立大學生的中國特色社會主義的共同理想，依托校風營造良好學風，教育、引導(dǎo)大學生內(nèi)化并認同核心價值觀，并開展豐富多彩的校園活動引導(dǎo)大學生自覺踐行社會主義核心價值觀。
(三)、實踐鍛煉、行知合一
社會實踐可以增加大學生的創(chuàng)造性、激發(fā)建設(shè)社會的積極性，是大學生接觸社會、了解社會的重要渠道。因此高校應(yīng)始終把社會主義核心價值觀培育融入大學生多種多樣的社會實踐中，組織大學生參加生產(chǎn)勞動，在工農(nóng)勞作中樹立勞動意識、在志愿服務(wù)中樹立群眾觀點、在勤工助學中樹立自強意識。
(四)、網(wǎng)絡(luò)教育、加強學習
網(wǎng)絡(luò)具有信息廣、涵蓋全、更新快等優(yōu)勢，能為大學生社會主義核心價值觀教育開創(chuàng)一片新天地。針對高校學生網(wǎng)絡(luò)使用頻率較高，學習生活網(wǎng)絡(luò)化傾向的特點，在對高校學生的社會主義核心價值體系教育中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，在微博、微信等新媒體中完善輿論環(huán)境，深入對學生的理想信念教育。
(五)、榜樣示范、引導(dǎo)提高
榜樣的力量源于真實，在當代大學生價值觀培育中運用榜樣示范法，就是要引導(dǎo)大學生自發(fā)接觸、主動認識典型人物、典型事跡，使他們通過對二者的深入學習，受到一定的啟發(fā)、自然形成共鳴，在模仿和鍛煉中提高自己、完善自己，自覺按照社會主義核心價值體系的基本要求規(guī)范自己的言行。(作者單位：安徽理工大學理學院)
參考文獻：
[1]青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[M]北京：人民出版社，2014
[2]十八大輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2012.
[3]楊朔.當代大學生價值觀特點及教育策略研究[D].沈陽：沈陽師范大學，2009.
[4]劉邵宏新媒體與大學生社會主義核心價值觀培育。[EB/OL].
[5]黃建剛.當代大學生如何做到理論與實踐的緊密結(jié)合。[EB/OL].
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