職業(yè)生涯規(guī)劃5分鐘演講稿范文(2)
職業(yè)生涯規(guī)劃5分鐘演講稿范文
第四，大學意味著豐沛的知識生產(chǎn)與知識消費。一個大學像一個知識的大工廠，知識的飯?zhí)茫跷跞寥?，隆隆作響，始終在生產(chǎn)知識，而學生在消費知識。如果把教室里面的所有聲音都加起來，就是隆隆作響的老師上課的聲音，以及隆隆作響的各位咀嚼知識的聲音。(笑聲)各位同學，要注意的一個問題是，當你來到南大新聞傳播學院來上學的時候，你千萬別以為你需要讀的書就是你正在讀的那幾本課本，你要聽的課就是學院要求你聽的老師的那幾堂課。你錯了。你如果沒有在一個大學上課，而只是在一個學院上課，那就空入寶山了。我們這個學校是幾萬人的大學，教授也有兩三千，其中頗有飽學之士，這些老師可能是歷史學的、文學的、人類學的、社會學的、經(jīng)濟管理學的、政治學和哲學的，不計其數(shù)，他們來自各門學科，你能想到的知識他們大多都能提供。你就相當于來到了一個超級市場，你應(yīng)該好好在這里逛逛，自由貪婪的逛逛，汲取對你們未來有用的養(yǎng)分。關(guān)于這一點，請記住，別以為大學還是中學——跟你們家門口那小賣鋪一樣。(笑聲)
第五，大學意味著圖書。我沒有把圖書算到設(shè)施里面，因為圖書是非常不一般的教學資源。圖書是南大的驕傲，當時我上大學的時候，南大的圖書館館長給我們介紹，說我們南大圖書館是全國第四，現(xiàn)在聽說藏書全國排名第三了，且藏書種類齊全，數(shù)據(jù)庫也很先進。這么多圖書，一看不到邊，你得好好利用。我家所有的書架量出來只有十七米長，可就我那點兒書我也沒看完，你到南大圖書館去看看，書架長度沒量過，估計和南京城墻長度差的不遠。在這么浩瀚的知識海洋里，你要拼命地遨游，有方向的前進，那是你的使命!
第六，大學意味著全方位的交流。跟老師交流，跟同學交流，還和校外來賓交流。和老師交流，上課時候聽課，課余，你還可以和老師聊天，只有這樣，才能獲得個性化的培養(yǎng)。和老師談話，不要膽怯。你去超市買東西，不敢和營業(yè)員聊，去醫(yī)院看病，不敢和醫(yī)生聊，后果如何，可想而知。不過，現(xiàn)在老師迫于條件，一般都不能走訪同學了，很多師生是在線聊，或者電話聊。我們學院的很多師生交流是在MSN和QQ上，以及學院的教學平臺上。我本人經(jīng)常登陸校內(nèi)網(wǎng)，認識了你們中許多不認識的“好友”。另外，同學之間彼此鼓勵，彼此激蕩，彼此競爭，那也是交流，從成長的體驗來看，或許是更重要的交流。
第七，大學意味著教師的課堂講授與自我修煉相結(jié)合。大學生的上課不限于本學院本專業(yè)。像我們學院， 30多位老師，能開幾門課?最多30門吧，你也不可能全聽完，聽個10多門專業(yè)課也就畢業(yè)了，那才多少一點知識啊。因此，如前所述，外專業(yè)的講座，你都可以根據(jù)興趣和需求去聽，但是，更根本的是：與此同時，你要加強自我培育和自我塑造，包括社會活動、專業(yè)閱讀，包括自己積極的專業(yè)實踐，這對于大學生非常重要!
所以各位未來的學業(yè)基于以上七個方面，而不是你們設(shè)想的只有上課。我預(yù)先給你打防疫針，我不希望以后聽到這樣的抱怨：某個老師課上的不好，我的大學生活很郁悶，諸如此類。如果這樣，一定是因為今天這講座你沒來。大學這頓飯，七道菜，不要有個土豆絲沒做好，你就絕食了。(笑聲)
我以為，大學就是這七個關(guān)鍵詞。這是關(guān)于大學定義的解析。
二、如何適應(yīng)大學教育?
那么，如何適應(yīng)大學教育呢?前面說了，如果你牢記剛才這七個方面，全面培養(yǎng)自己，那么你想壞也壞不了，想沒文化也辦不到。但是，這些培養(yǎng)的主體和路徑，都存在大學與中學的不同。
你們現(xiàn)在是大一，大一的前一年是高三，說實話，我現(xiàn)在就姑且把你們看做后中學生。你們從中學過來，突然進入大學課堂，仿佛好比似乎從城里來到大都會，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)來到城市，從山溝來到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。換了環(huán)境了，甚至好像換了人間了。有些同學沒把這事想明白，過了兩三年還在課堂上抱怨，說老師的課我記不下筆記來，我想，那你一定是沒及早培養(yǎng)大學生學習的習慣。我要說的是，剛上大學這個階段，你一定要過渡好，請你進城，坐上大巴，游覽下面幾個景點，好好了解大學和中學到底有什么不同：
第一，年齡和政治身份不同。十八歲這一年，是公民權(quán)的獲得年，之前那是少年兒童，今天是成人，是公民了，其他方面，如生理心理的成長，我就不說了;從政治權(quán)利來說，由于慢慢進入了成人社會，你就必須按照成人游戲規(guī)則來辦事，你可不能說突然摔了一跟頭，就哭著喊媽媽，喊媽媽本身也沒什么不對，但是你媽媽不在旁邊你再哭就不對了，喊輔導(dǎo)員也不能時時刻刻，也不能完全解決問題。那只有叫你自己的名字，遇到困難就要求助于自己。這就是說，你要自我認同為成人，對自己作自我教育、自我愛護、自我?guī)椭?。在這個年齡，必須用成人標準來要求自己。按中國古代傳統(tǒng)，二十歲的冠禮是男子的成年禮。這個成年禮不僅僅是你成人了，而且應(yīng)該能成家立業(yè)、撐門立戶了。中國當代沒成人禮的說法，但是我還是很建議：今天就仿佛是你的成人禮，從今往后，你成了人，成了成人。
第二，學習方式的不同。中學的時候是老師教，大家學，到了大學，尤其是人文學科，變成了沒人理你，理科可能有作業(yè)你不做老師會生氣，但是文科，還真很少聽說哪個老師說課后誰沒做作業(yè)跟你急。你不能指望老師來找你要作業(yè)，那是你自己的事啊。我二十多年前上大學的時候，表現(xiàn)不算特別好，也逃過課，但是只要老師說要做什么工作、寫什么作業(yè)，我從未落下，而且一定要做得讓老師特別滿意。經(jīng)過這么多年的教育變遷，現(xiàn)在有些老師連平時作業(yè)也不布置了，我不能說它是好還是壞。因為對好學生來說，寬松的大學教育是大學。他本來就好孩子，你整天讓他翻來覆去做題，就不合適了。所以老師如果假設(shè)學生很優(yōu)秀，就只會比較少的布置有思考難度的題目，或者就要求同學課余自學文獻、自己研究，在這種情況下，就考驗?zāi)銈兡懿荒軐W會自我鞭策、自我要求、自我激勵。如果你自己沒有學習計劃，沒人對你負責。到了四年級，老師從未點過你的名字，沒和你說過話，沒和你談過心，那都是你的責任。特別重要的事，你的功課掛紅燈籠也可能沒人罵你，除非你連掛七八門，那又是另一回事，因為這時候你就開始忙著找學校了。(笑聲)
平時功課監(jiān)管的比中學少，這往好處理解叫尊重，但這種情況很容易滋生一個問題，很多從嚴防死守的中學升入大學的學生由于沒有了強大的外部壓力，他突然就像高壓鍋的氣閥被解開了，蒸氣騰騰，液體變氣體，最后什么都不是了，最后一鍋飯菜也做不熟了。所以你必須要自我約束，你一定要把你這口高壓鍋管好，保持足夠的壓強，然后不斷上進。
第三，競爭與挑戰(zhàn)的不同。我們說，上中學的時候，在平常，是實實在在的但是小模小樣的競爭，比如誰是課代表，誰考第一，誰考第二。到大學就不一樣了。雖然也有學分上的比較，但那是微乎其微。除非你想保研或是評獎學金，否則沒人和你說：你學分4.2，我4.25。大學所比較的是：一生的職業(yè)前途!中學畢業(yè)的時候的競爭與挑戰(zhàn)，那是硬挑戰(zhàn)。要么考上，要么沒考上?？墒堑搅舜髮W的時候，很多很要命的競爭在表面上看不出來，你不覺得誰在和你較勁，沒人和你比學分，你考不好也沒人說你，你甚至偶爾逃個課也沒人看見。這種殘酷的競爭的結(jié)果，甚至有時在畢業(yè)分配前的一剎那，都看不出來。某某人多做幾次練習、多讀幾本書、多參加幾次活動，跟老師請教得比較多，自己做的訓(xùn)練比較多，這到底意味著什么，不知道。這種競爭叫軟競爭。這種軟競爭，像溫水煮活魚似的，有人在煮死的時候，才知道自己一直生活在競爭之中，但那時你已經(jīng)死了，而且很透。(笑聲)當你發(fā)現(xiàn)時，幾乎不可救了。原因就在自打從你一入學的時候，就沒意識到自己生活在一個巨大的看不見的競爭中。你周圍的所有人都在和你同場競技，而到最后的一剎那，面臨畢業(yè)分配的時候，其實也是這個社會對人才產(chǎn)品作鑒定、對人才作等級分層的一刻。說起來都是南大畢業(yè)生，質(zhì)量好的有的做國家領(lǐng)導(dǎo)、院士，質(zhì)量不好的則無處容身。我們新聞學院的畢業(yè)生有做主編的，但也有去電臺做收發(fā)員的。如果你到時候什么都不能干，還不懂事，而且也不會人際交往，那么做收發(fā)都是在憐憫你。(笑聲)
這三點你們一定要牢牢記住。我已提前四年和各位囑咐了，如果幾年后你再和我說，我實習沒人接受，我畢業(yè)分配沒人要，該怎么辦呢?那我只好給你時光穿梭機，讓你回到四年前的今天，再聽一下我此時此刻是怎么說的。
三、在大學里你要培養(yǎng)什么?
典范的大學生涯應(yīng)該由這幾個方面構(gòu)成：
首先，是知識，知識是最淺的層面，似乎誰都能看見，但是，真正理解知識學習的在校生，不多。如果你不讀書，不上課，上課也不聽講，那你就沒知識，沒知識死不了人，但足以讓別人看不起你。找工作面試筆試時，書到用時方恨少，你會后悔，難過的連死的心都有了。你想，對于一個年輕人來說，死心可比死人更可怕，是不是?
知識的來源很廣泛，有些事“非本專業(yè)”的，比如做編輯，編標題的水平其實來自于你的文學修養(yǎng)，做選題策劃，需要對社會和政治的解讀能力，搞節(jié)目包裝，需要對市場的洞察力和理解力，等等。這些修養(yǎng)并不來自新聞傳播學院的課本，新聞傳播學院的書很少，就未來的工作要求來說，不夠?qū)W。如果你只學幾本課本，畢業(yè)后你會發(fā)現(xiàn)你真的沒什么知識，也沒有什么單位想要你。問題在于很多新聞傳播學院的學生一進校會很興奮，發(fā)現(xiàn)那幾本書很快就能看懂學會，然后就自鳴得意，然后就無所事事，接下來就消沉，就娛樂去了，再接下來你這條魚就煮熟了，淪為犧牲品。畢業(yè)的時候在幾大學科之間一比較，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)新聞傳播學院的學生，讀的書最少，盡管對業(yè)務(wù)還算熟悉，但是沒有底蘊、沒有后勁。在新聞界，歷史系、經(jīng)濟系、中文系的學生去應(yīng)聘，人家也會歡迎，所謂業(yè)務(wù)常規(guī)，只要認真學很快就能和新聞系的畢業(yè)生一樣熟悉起來，而由于知識結(jié)構(gòu)好，在以后的工作發(fā)展中，他們甚至會比新聞系有更好的前途。
有一個統(tǒng)計，2000年以前大約50萬新聞從業(yè)人員中，只有3萬人員來自新聞專業(yè)，也就是說，差不多95%的從業(yè)人員來自其他專業(yè)，最近幾年的情況，人民大學的高綱院長和我說：“三年來在人大，新聞本科畢業(yè)生只有不到36%進入新聞業(yè);《北京日報》去年招收了36位新記者，只有2人來自新聞院系”。所以你要記住，不僅僅是和自己的班級同學競爭，甚至在和全國的文科生競爭未來的職業(yè)。你要格外努力，格外，就是不僅正常的白天學習，還要日夜兼程、沒有止境。
第二，能力。知識和能力是有差別的。能力要求你能夠動手。書念多的人叫有知識，但會念書不代表會干活。比如說能解說足球賽的人不一定踢球就很好，也就是說：他有那個知識但未必有那個能力。上大學期間，知識不容易被忽略，但能力訓(xùn)練是很容易被忽略的。很多大學生在畢業(yè)的時候被評價為只會背書但不能干活。上大學要特別注重動手能力，說的坦率一點，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟時代，連黨報都沒有政府撥款、需要含辛茹苦的養(yǎng)活自己了，你就得創(chuàng)造價值的能力，不然只有傻子會收留你。放在更大的就業(yè)市場框架中，你得給資方有雇傭你、“剝削”你的可能性，比如說你做廣告，工資五千，公司的利潤率10%，你的月產(chǎn)值達不到五萬塊，可能就下課了;你做節(jié)目，月平均收視率達不到同時段的平均水平1.0，可能你的節(jié)目以及你本人也都要下課了。也許企業(yè)不開掉你，把你晾干，那也是很大的失敗和挫折。所以你要嚴防出現(xiàn)這樣的情況：書念的挺好，也拿到了本，拿了證，拿了獎學金，但采寫編評播音主持公關(guān)廣告都不能上手、沒有業(yè)績，那你到了那單位實習和求職是什么結(jié)果?可想而知。
同時，你也別指望有關(guān)系、走后門能解決你所有的問題。有一次我到江蘇電視臺，在走廊看到一長排坐著的人，像在醫(yī)院看病似的，我問：“這都是些什么人呢，都坐在走廊里不干活?”回答說：“都是實習生”。我很驚訝：“實習生你們干嗎招那么多，又不派活”，“沒辦法，都托關(guān)系硬塞進來的”“那塞進來怎么讓人坐走廊上?”“在屋里沒地方，坐在那里也不會干活”“那叫他們在走廊里干什么?”“風涼風涼，等他們不愿呆這了，就另找一家實習去了”。真可憐，他們好多都是大學生，素質(zhì)都還不差，也有證書，學校成績估計也不會很差，就是因為不會干活，即使有些門路，到了實習單位都被歧視到如此地步，更別說應(yīng)聘了。
回過頭來說本院，在本院的師資結(jié)構(gòu)中，實務(wù)性的教學崗位還是很缺少的。我曾經(jīng)受教育部教指委委托，很正式地對23所新聞院系的30位專家做調(diào)查，專家們普遍認同新聞傳播教育界“實務(wù)型師資嚴重匱乏”這一觀點，整體態(tài)度值接近5.9(最高值是7)，呈現(xiàn)出很高的認同度，其中30位專家里共有13位專家態(tài)度值為7，對這一觀點表示極為贊同，足可見“嚴重缺乏實務(wù)型師資”是在新聞傳播教育界中普遍存在并被普遍認知的嚴重問題。本院也不能例外，理論水平很好，但與你們未來的職業(yè)需求相比，實務(wù)培養(yǎng)的資源是偏弱的。所以以后你們得時刻提醒自己，要自力更生、增強動手能力。當然，我們是有很多非常好的訓(xùn)練，比如學生記者團，模擬廣告公司，DV工作室，有很多成功的實踐教學的例子，但是學生多，資源少，時間短，車水杯薪，這點東西非常不夠。學記團出去搞實踐，我看了學生的實習體會之后非常心酸，他們是這么說的：出去五天就像學了五年一樣。翻譯過來就是，在實踐技能訓(xùn)練的層面上，在學校學了很多紙上談兵，但遠不如出去強化訓(xùn)練有效。
第三，思想和精神。你的大學生涯還應(yīng)該培養(yǎng)什么?“獨立之思想、自由之精神”。這是陳寅恪在王國維紀念碑銘中提出來的，可以說是“五四”文化精神的核心。大學是培養(yǎng)自由意志的地方。你們以后聽到講課可能會感到南大的老師觀點比較先鋒、比較尖銳，百花齊放，暢所欲言，為什么大學會養(yǎng)著一些富有獨立思想的教授呢?其中，每個大學都這樣，只要是著名大學，她一定會尊重思想的獨立性，知識分子的人格。大學及大學精神的興衰，關(guān)乎國家和民族的未來，大學有思想，國家才有理想，大學有精神，民族才有成長。在大學的土壤上，如果大學生不能培養(yǎng)出獨立思想、自由精神，這個大學是失敗的，當然學生本人更是失敗的。與此同時，你要關(guān)懷民生，關(guān)心民眾福祉，楊福家教授評價普林斯頓大學，說這所名列美國榜首的世界頂尖大學，不僅有大樓，更充滿著大師和“大愛”，這里的大愛，在我看來，就是精神氣質(zhì)。如果你作為一個優(yōu)等生，學分級還挺高的，但一跟人談話，思想很蒼白，精神很空虛，對國家對民族沒想法，對社會問題對環(huán)境污染對民生疾苦沒概念，上到現(xiàn)代化，下到糧油價，你什么感嘆、什么愿望都沒有。那我就要問，我們培養(yǎng)你做什么呢?我們培養(yǎng)的是人才。什么叫人才呢?首先是有思想的人啊。不僅有知識有能力還要有思想的，才叫人才。一個國家、民族的事業(yè)是代代相傳的，下一代必須比上一代強。就像你們必須比你們的父輩更好，你們家才有希望，國家也是這樣，大學也是這樣。如果你在上大學期間，你崇拜老師，背誦課本，除此之外別無他物，那就完了。
七十年前，我們中央大學的老校長羅家倫教導(dǎo)學生說：“總要集中精力，放開眼光，努力做出幾件偉大的事業(yè)，或是完成幾件偉大的作品……凡事總須從偉大的方向做去，民族方有成功。”簡言之，你要有熱忱的思想、公益的精神，學習時朝氣蓬勃、志存高遠，畢業(yè)后要利國利民、經(jīng)世濟用，一個人的價值，與他對社會的貢獻度是成正比的。思想要深刻，但不極端，精神要自由，但不放任。
第四，教養(yǎng)。什么叫做教養(yǎng)?我先從故事講起，一些海歸人士告訴我我們說，在海外是非常容易識別亞洲人的，與此同時，最容易識別的就是中國人。為什么能把中國人和日本人、韓國人分開來呢?原因很簡單，在公共場合的表現(xiàn)不同。在樓上趁人不注意倒一盆臟水下去的一定是中國人，在公共洗手間里隨地吐痰的、龍頭沒關(guān)緊的，或者在餐廳、在機場高談闊論的，在運動場丟下垃圾的，與人做生意時不時說點謊話搞點小聰明的……常常是中國人。甚至在海外，越南人似乎都比咱中國人顯得有教養(yǎng)。聽了這個評價，大家一定很不舒服，不過仔細想想，這些事情，其實從我們的校園里就開始了。改革開放前的三十年，幾代學人從歷次殘酷的_運動中失去的，不僅是經(jīng)營國計民生的能力，而且包括知識界固有的文化教養(yǎng)。這是大學的不幸，也是中國文化傳統(tǒng)的不幸。
教養(yǎng)，最淺表的層面叫禮儀，就像給上課的老師倒個茶搬個凳子，見長輩、領(lǐng)導(dǎo)的面問聲好，等等。懂禮儀沒什么大不了，是常規(guī);但是，不懂禮儀就意味著不懂規(guī)矩，不體面。我到香港臺灣，感到他們的校園里很有文明的傳承。尤其在臺灣我印象特別深刻，他們的所有文化細節(jié)都似乎應(yīng)驗著我對整個中國文化傳統(tǒng)的原初假設(shè)和理解：學生在學校走廊里，遇到老師過來了，只要看上去像老師的，對面過來的同學們都會點頭，有的嚴肅一點的，來一個鞠躬。請教問題，老師回答了，學生一定說謝謝，然后點頭或者鞠躬。但在我們的校園里面，這些年，老師之間，同學之間，老師同學之間這種禮節(jié)就少了很多。就拿遲到來說，上課同學遲到難免有之，但我們是怎么遲到的呢?有人會大聲敲門，喊“報告”，好像遲到了有什么得意的心得要宣布一下似的，然后大步流星走到座位上，左看兩眼，右看兩眼，還沉思一會，“哐當”把書包甩在座位上，然后再拿出一罐飲料戳在桌上，咕嘟咕嘟喝幾口水，這時候沉重的坐下，還喘口氣：“哎”。這是什么教養(yǎng)?什么禮儀?不僅無禮，簡直是非禮。(笑聲)
遲到了，你最好用最小的噪音從墻角溜到你的座位上去，力爭像隱形人一樣不被別人發(fā)現(xiàn)。我在臺灣開會，有一次他們副校長遲到了，我看見他差不多是順著墻角，蹲著，一點一點的走到自己的座位上。師生們都覺得這是常規(guī)。
所以，在教養(yǎng)的深處，不僅是禮儀，而且是起碼的公德心，而且是一這種高貴的文化氣質(zhì)。
所以在課上，我要求學生，與同桌可以說話，但是要耳語，不能被別人聽見，你說話是私德，被我聽見就是公德了。累極了可以睡覺，但是不能打呼嚕，你睡覺是私德，打呼嚕被我聽見就是公德了。(笑聲)所以在課上，我要求學生倒茶、搬凳子。在課下，我要求學生寫信、發(fā)短信、寫郵件要有完備的禮貌格式，諸如此類。因為，我覺得在這種積久的訓(xùn)練中，學生終將在教養(yǎng)上、在文化上、在社會交往上收益。
第五，真性情。你要做個有真心、有感情的人。這種真情，大到對國家的感恩之情，小到對家人的人倫之情。剛才講了四個大學教育的內(nèi)容，但是，在以上四條都實現(xiàn)的情況下，有一種大學生涯還可能是失敗的。這人上大學了，也畢業(yè)了，他在這大學生活過，也存在過。但他的生活沒有感情可言，好像是為某個機械空洞的目標活著。就是：我來，我聽課，我畢業(yè)。沒快樂，沒樂趣，沒感情，也談不上真誠和激情。我怕出現(xiàn)這種機器怪物，飽讀詩書卻毫無情趣，看見人握個手，握手時很機械，臉上毫無沒表情。你講個幽默故事，他都不會笑，笑，也比別人慢，比別人勉強，好像是給面子笑的。(笑聲)就連汶川地震了，也是領(lǐng)導(dǎo)讓捐就捐一個，讓捐多少就捐多少。同學有苦惱，也不會想到去安慰一下。業(yè)余愛好沒有，什么都不沾，就愛考試看成績。這樣對社會固然無害，可對你本人這一生是很有害的。在你18到22歲這一人生最好的年齡，沒有舒展開你的青春。我覺得，這也是不對的。情趣方面，可以列出很多菜單，你得有愛好，有朋友，有感情。難免的，也會因為好奇心和幼稚，犯點小錯誤，比如也曾貪睡，也曾早退，也曾喝醉。(笑聲)看上去不是很完美，但如果人沒有性情，那就可能在成長史里會有更大欠缺。所以我們說，要有好思想，好學問，好教養(yǎng)，同時，人也要有感情，有趣味，有真心。2002年，南大前任校長蔣樹生給我們新聞傳播學院的學生記者團題詞：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。一個“真”字，是人生品格的重要元素。這樣的人生，將會很有創(chuàng)造力、很有光澤、很有活力。
至于說還有一種極端的人，不講感情、不愛他人、不愛集體、甚至還不愛父母家人，眼里只有冷冰冰的爭權(quán)奪利，整天蠅營狗茍，這比機器怪物還要差，這是電腦病毒。(笑聲)毫無疑問，學生中最令人討厭的是既沒文化、又沒情趣、又沒公益心的人。任何活動和自己沒利益關(guān)系的就不參加，活著主要是為了趨利避害、四處鉆營，但談到公益，則拔一毛利天下而不為。
總之，我們要的是品學兼優(yōu)的人，同時也要的是有血有肉、有感情、有愛的人。在大學里，他的人生很舒展、很健康。在此基礎(chǔ)上，他才會有想法，有抱負，有熱血。南大和北大一樣，是培養(yǎng)熱血青年的地方，北大是五四運動的搖籃，救亡圖存，可是南大則是四五運動的先驅(qū)，撥亂反正;當年北大充當了一二九運動的主力，而南大則是五二〇運動的先鋒。談到中國的改革，就無法不不提“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，這一討論的發(fā)起者之一就是當年南大的青年教師胡福明。如此說來，南大歷朝歷代，除了字字珠璣的學問家，還有為國為民的熱血青年。在這里，我當然希望，你最好兩者都是。(笑聲)
所以，按照以上所說，知識水平或理論水平是一套價值，實踐水平又是另外一套價值。這兩手都要有，都要硬。除此之外，你還要有思想，有教養(yǎng)，善于領(lǐng)會國家社會對人才的全方面要求。
八年前，網(wǎng)上風傳過一個好玩的段子，叫“椅子的故事”，說：一公司原來有三個大學生，分別來自北大、清華和人大。公司老總為了考察人才，發(fā)話說：公司決定讓你們各做一把椅子，你們?nèi)缓煤孟胍幌?，好好表現(xiàn)。清華學生表現(xiàn)最積極，馬上第一個表態(tài)說：決無問題!但他實際上也不知道怎么把椅子做出來，只是表現(xiàn)了一下勇氣。北大學生呢，他的第一個反應(yīng)就是：憑什么要做一把椅子，它的合理性何在?在不允許問合理性的情況下，憑空硬要做一把椅子，等于是專制強權(quán)，必須堅決反對。人民大學的畢業(yè)生對此的第一個反應(yīng)是：馬恩毛鄧有沒有說過"要做一把椅子"，如果他們沒說過，那不能做，如果說過要做，那也要要做一把"有中國特色"的椅子。眼看著這把椅子老做不出來，老總急了。后來一想，這兩年沖擊力最強的就數(shù)南京大學了吧?于是連忙招了一位，把任務(wù)一說，南大這位溫柔的一笑，什么話也沒說，點了點頭就下去了。老總感慨的說：還是南大的聽話啊!過了三天三夜，熬紅了眼的南大學生來了，把紙箱子一打開，里面是一捆論文，題目是：《論椅子的十九種做法》，中英文對照本。于是全公司都來看熱鬧，南大的這位被嘲笑的夠戧，深受刺激之余，辭了職考回母校做了博士。由于四個大學生分別交卷以后，椅子還是一張沒有，老總陷入了沉思。這時，一名職員匆匆趕來，手里拎著一把椅子，說：老總，我是東南大學的大學生，我把椅子給做出來拉!老總把椅子一看，哎呦，又結(jié)實又耐看，符合力學、建筑學、人體工學、光學等多種原理!東大的這位眼巴巴的瞅著老總，過了一袋煙工夫，老總憋不住了，說：哎喲，沒想到你還真就做了個椅子!你原來在那個部啊?小伙子說：原來在業(yè)務(wù)室。老總一摸腦袋：浪費啊，打從明天起，不用去傳達室了，改去木工房吧。(笑聲)
這是個編出來的幽默故事，段子的后半部分是我寫的，那時候我在網(wǎng)上跟人辯論教育觀念，有感而發(fā)，就把人北大清華的段子改成這樣了，作者當然無意冒犯包括南大在內(nèi)的這些中國的名校，只是拿著寓言和笑話說說教育的真意。里面有什么禪機?各位仔細辨別吧。從考察人才的角度看，你不能光會喊口號，不能光是思想好，不能光是寫論文，也不能光是會干活不思考。
如果我們每天都是那么扎實地訓(xùn)練自己的各方面的素質(zhì)和能力，那么你到最后會多么的強!南大這個學校，本身人文素養(yǎng)就特別高，將來你又會研究椅子，又會打椅子，又會談?wù)撘巫?，思想好，作風學問能力都好，你的大學生涯就成功了。
各位，今天我好像是從未來回來跟你們說話。電影《肖申克的救贖》看過嗎?那里面的老瑞德曾說過一段感人的話：我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下大錯的小笨蛋。我想和他談?wù)劊以噲D講道理，讓他明白什么是對什么是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。我作為一個教書二十一年的教師，思及學生的未來，常常會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，我把你們看成是自己的子弟，最怕你們中可能有人即將蹉跎歲月耽誤前程，犯下大錯，那時你們就想回到過去和自己談心也辦不到了。好在，我現(xiàn)在能夠從未來回來跟你們說話：你們要從今天開始，做一個南大以你為榮的好學生，做一個優(yōu)秀的人才。(掌聲)
我衷心的期望，你們每個人都能有一個成功的大學生涯，有一個切實可行的職業(yè)規(guī)劃方案，有一個遠大的前程，有一個光輝燦爛的人生。謝謝大家!(掌聲)
職業(yè)生涯規(guī)劃5分鐘演講稿范文(三)
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，早上好(中午好)，很高興能和在這里和大家一起探討。首先給大家拜個晚年，祝大家在新的一年里身體健康，萬事如意。
下面是我關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的一些見解。希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位同事聽完能夠?qū)ξ疫M行指導(dǎo)。也希望對同樣即將走出校門的各位朋友有所幫助，從而共同進步。
我認為，如果一個人，沒有完整的職業(yè)生涯規(guī)劃，那么就好比一只趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明卻找不到出路。有人說，你與后天之間，永遠只隔著明天，你離饑餓，永遠只有三天，就連眾所周知的微軟，距離破產(chǎn)也永遠只有半年。由此可見，對于一個有遠大理想的人或者團隊來說，計劃是多么重要的一部分。我個人比較喜歡在做事之前預(yù)先擬定好計劃，這樣才不會手忙腳亂，關(guān)于職業(yè)生涯，也不例外。
首先，我覺得，初入社會的我們要問自己，我為什么要做職業(yè)規(guī)劃?相信在座的各位在孩童時期一定寫過關(guān)于將來的理想或者成為_家之類的命題作文，而那時的我們只是由當時的興趣來獨斷的幻想著自己將來的職業(yè)。我認為，有夢想是好事，但是當夢想脫離實際之后，便成為紙上談兵的空想。我們常常能看到生活中一些天賦、能力都相差無幾的人，由于選擇了不同的方向，人生便迥然相異。成功和失敗，通常只隔一線，毫無疑問，職業(yè)生涯的規(guī)劃會給我們的發(fā)展指明方向。
我認為，職業(yè)生涯的國畫，首先要從自我分析開始。正確的自我分析能夠幫助我們更好的認識到自己的優(yōu)點與缺點，從而更好的在工作與生活中來完善自己，從而更好的與同伴交流并溝通。其次，要正確的分析社會環(huán)境。就目前來說，中國的政治穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，在全球經(jīng)濟一體化中扮演著重要的角色。自_年加入wto后，大量的外國企業(yè)進入中國市場，而中國的企業(yè)也陸續(xù)的走出國門。而由于中國的管理科學發(fā)展相對較晚，管理知識大部分源于國外，中國的企業(yè)管理還有許多不完善的地方，中國繼續(xù)管理人才，特別是經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的大量本土化的改造型管理人才，這位我們的就業(yè)，又或者說發(fā)展的方向，提供了大量的機會與選擇性。
不知道各位是否玩過nbalife。其中有一個球員生涯模式。你可以自創(chuàng)球員，進行培養(yǎng)訓(xùn)練并參加比賽，最終取得冠軍。而目前的我們，也經(jīng)過了漫長的學生時代，被創(chuàng)建在了我們自己的生涯模式里。相信各位和我一樣，一定不會拿自己的前途與未來開玩笑。一定會通過努力，取得我們自己的冠軍。
最后，我想送給我自己以及在座的各位新老朋友一句話：如果這世界是個水潭，那么我們每個人都將是石子，都能并且一定能讓這水潭蕩漾起屬于我們自己的波紋。謝謝。
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