用開(kāi)山鼻祖造句_字詞解析_近義詞_反義詞
用開(kāi)山鼻祖造句：
(1)貝卡里亞作為近代刑法學(xué)的開(kāi)山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想與刑法理論是構(gòu)建于社會(huì)契約論與功利主義哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上的。
(2)____雖不是從事學(xué)校正規(guī)教育的開(kāi)山鼻祖，卻顯然是實(shí)踐兩性同時(shí)接受教育的先鋒。
(3)他為人俠義寬厚，為政勤謹(jǐn)有謀，是太原孫氏的開(kāi)山鼻祖。
(4)馬禮遜是____新教來(lái)華傳教的開(kāi)山鼻祖。
(5)但學(xué)園派對(duì)后世影響最大的，仍是伯拉圖這位開(kāi)山鼻祖。
(6)張琪玉不僅是中國(guó)當(dāng)代情報(bào)語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)山鼻祖，而且也是中國(guó)當(dāng)代著名的文獻(xiàn)分類(lèi)學(xué)家。
(7)哇，內(nèi)家功夫真是神了，我喜歡。誰(shuí)是它的開(kāi)山鼻祖?
(8)陶淵明是我國(guó)歷史上的著名隱士，同時(shí)也是田園詩(shī)歌的開(kāi)山鼻祖。
(9)從小說(shuō)家的開(kāi)山鼻祖虞初的《虞初周說(shuō)》和干寶的《搜神記》開(kāi)始,歷朝歷代的小說(shuō)都是三二百字的短文,千字以上的就算很長(zhǎng)的(造句網(wǎng)整理)。
(10)作為文人書(shū)法的開(kāi)山鼻祖,張芝草書(shū)相比于杜度、崔瑗,在審美形式上更加純化,省減章草的盤(pán)曲結(jié)構(gòu),線(xiàn)條開(kāi)放,時(shí)空運(yùn)動(dòng)特征更趨強(qiáng)烈。
(11)康定斯基是濫觴于上世紀(jì)初的西方抽象藝術(shù)的開(kāi)山鼻祖,他原本是個(gè)具象畫(huà)家。
(12)陳端友是海派硯雕的開(kāi)山鼻祖。
(13)清末，學(xué)者孫詒讓精研經(jīng)學(xué)和甲骨文，被譽(yù)為“有清三百年樸學(xué)之殿”、甲骨文研究的開(kāi)山鼻祖。
(14)美學(xué)最初是由德國(guó)的哲學(xué)家鮑姆加登介紹而來(lái)的，他是美學(xué)的開(kāi)山鼻祖。
(15)齊云山道教始于唐代乾元二年,名道龔棲霞從南京云游到此間,頓時(shí)被齊云山奇特山勢(shì)景觀所傾倒,決意留駐與此,他就是齊云山道教開(kāi)山鼻祖。
開(kāi)山鼻祖在漢語(yǔ)詞典的解釋?zhuān)?/h2>
佛教語(yǔ)。指最初在某個(gè)名山建立寺院的人。后常比喻某一學(xué)術(shù)流派、技藝的開(kāi)創(chuàng)者或首創(chuàng)某一事業(yè)的人。
●宋劉克莊《詩(shī)話(huà)前集》：「歐公詩(shī)如昌黎，不當(dāng)以詩(shī)論，本朝詩(shī)惟宛陵為開(kāi)山祖師。」
●《剪燈余話(huà)•聽(tīng)經(jīng)猿記》：「迨今龍濟(jì)奉為重開(kāi)山祖師。」亦稱(chēng)「開(kāi)山始祖」、「開(kāi)山鼻祖」。 ●郭沫若《生活的藝術(shù)化》：「批判哲學(xué)的開(kāi)山始祖康德也說(shuō)：‘藝術(shù)即天才之作品。’」
●孫犁《關(guān)于中篇小說(shuō)》：「魯迅先生的《阿Q正傳》，是中國(guó)中篇小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖?！挂嗍》Q(chēng)「開(kāi)山祖」。 ●宋辛棄疾《水龍吟·題雨巖》詞：「我意長(zhǎng)松，倒生陰壑，細(xì)吟風(fēng)雨。竟茫茫未曉，只應(yīng)白發(fā)，是開(kāi)山祖?！?/p>
●明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·五代》：「后主一目重瞳子，樂(lè)府為宋人一代開(kāi)山祖。」
●廖仲愷《史堅(jiān)如石像開(kāi)幕演說(shuō)》：「先知先覺(jué)為開(kāi)山祖，開(kāi)始發(fā)難;繼續(xù)做去，實(shí)在靠后知后覺(jué)之人。」
開(kāi)山鼻祖的近義詞、反義詞如下：
近義詞：開(kāi)山祖師、開(kāi)山之祖、開(kāi)山老祖、開(kāi)山始祖
反義詞：無(wú)
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