用攻擊造句
攻擊指進(jìn)攻打擊，或者是惡意指摘的意思，如何用攻擊造出比較好的句子呢?接下來學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編為您帶來攻擊的造句內(nèi)容，大家一起來學(xué)習(xí)一下吧。
攻擊的解釋
解釋：①進(jìn)攻：發(fā)動(dòng)～ㄧ～敵人陣地。 ②惡意指摘：進(jìn)行人身～。
攻擊的精彩造句
1) 一個(gè)實(shí)行瑜珈練習(xí)的身體就像是保持防御力的堡壘，讓疾病的攻擊勢(shì)力無法進(jìn)入身體。
2) 在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，安排軍隊(duì)的宿營，往往是相當(dāng)困難的。不論宿營安排得如何周密，總是很難保證其不受敵人的攻擊。
3) 正面突擊是最原始的一種方法。如同相撲搏門者那樣，與對(duì)手進(jìn)行面對(duì)面的沖撞，顯不出有多大的軍事才能和想像力。正面攻擊好似一具鐵砧，側(cè)翼進(jìn)攻這把鐵錘，可從敵人最薄弱的方向把它放在上面錘打。
4) 拂曉前，我軍向敵人陣地發(fā)起攻擊。
5) 攻擊某一點(diǎn)的時(shí)候，應(yīng)能同時(shí)也威脅到另外一點(diǎn)，而且在必要的時(shí)候，確能把突出的力量轉(zhuǎn)移過去。只有具備這種選擇目標(biāo)的靈活性，戰(zhàn)略才有可能適應(yīng)形勢(shì)的突然變化。
6) 我們的勝利主要依靠持續(xù)不斷的進(jìn)攻……日以繼夜地、毫不手軟地連續(xù)攻擊……同時(shí)也是靠我們運(yùn)用正確的作戰(zhàn)方法而取得的。我們要揪住敵人的鼻子，猛踢他們的下腹部。
7) 畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職?，也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀。
8) 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不原以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
9) 真理就具備這樣的力量。你越是想要攻擊它。你的攻擊就愈加充實(shí)和證明了它。
10) 積極防御的真正作用，就像我們所談到的那樣，在于這種防御能夠有助于遏止敵人的攻擊。
11) 不要繼續(xù)刺激憤怒中的男人，他們會(huì)像具攻擊性的爬蟲類。即使你說的都是對(duì)的，急怒攻心的男人不會(huì)認(rèn)為自己有錯(cuò)。
12) 當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
13) 我不喜歡炒作，也不喜歡別人說我。我不想攻擊任何人，我相信她沒有說過我什么。我是一個(gè)從來不主動(dòng)炒作的人。
14) 狼就是不畏懼生死的戰(zhàn)士。為了生存，它們會(huì)主動(dòng)攻擊比自己強(qiáng)大數(shù)倍的敵人，哪怕自己戰(zhàn)死，它也要為其他的同類創(chuàng)造出機(jī)會(huì)。在物競(jìng)天擇的法則中，狼是可敬的，但也是被人們所不理解厭惡的。
15) 中傷有如繞你而飛的蜂。沒有殺死它的把握，你就切莫出手，否則你將受到更激烈的反復(fù)攻擊。
16) 對(duì)進(jìn)攻來說，好的部署應(yīng)當(dāng)具有機(jī)動(dòng)性、堅(jiān)忍性和攻擊力;而對(duì)防御來說，首先是堅(jiān)忍性，同時(shí)要有更大可能的火力。
17) 我寧愿以誠摯獲得敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得個(gè)朋友贊揚(yáng)。
18) 集中火力攻擊一點(diǎn)，不要做無謂的事情。
19) 堡壘在攻擊戰(zhàn)中，與在防御戰(zhàn)中同樣有用。無疑的，它們本身不能阻擋一支軍隊(duì)的前進(jìn)，但它們是延緩、障礙、削弱、并困擾一支勝利的敵軍的優(yōu)良工具。
20) 真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)和證明了它。
用詞語攻擊造句
1) 活在這世上，就會(huì)被人攻擊。要談戀愛，就會(huì)被感情傷。
2) 美德是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等。當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。
3) 真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。伽利略
4) 真理就是具備這樣的力量：你越是想要攻擊它，你的攻擊就越是充實(shí)了和證明了它。伽利略
5) 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。裴多菲
6) 她用帶刺的話攻擊她的對(duì)手，一句句從她的嘴里進(jìn)發(fā)出來，就像一下又一下的鞭打似的。
7) 有些人感到奇怪，為何不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論常常以人身攻擊而告終。但事實(shí)是，這樣的爭(zhēng)論正是始于人身攻擊，因?yàn)槲覀兊挠^點(diǎn)就是一部分自我。何況，在最初的矛盾之后，我們維護(hù)的正是自我而不是其他東西。
8) 疾病是一個(gè)攻擊性的勢(shì)力，內(nèi)在的能量是防御性的力量。
9) 機(jī)械化部隊(duì)?wèi)?yīng)集中兵力兵器攻擊敵人翼側(cè)或后方，力求達(dá)成突然性。
10) 僅知巧擇方向，不能壓迫敵人后退;不作有效果的攻擊，不能剝奪敵人的自由，此正如紙?jiān)旆课莶荒鼙茱L(fēng)雨一樣。
11) 對(duì)運(yùn)輸隊(duì)的攻擊不管從戰(zhàn)術(shù)上看來多么容易，但從戰(zhàn)略上看，卻永遠(yuǎn)不是那樣容易做到的，只有在敵人的交通線十分暴露的特殊情況下，才能期望取得重大的成果。
12) 永不要正面攻擊一個(gè)可以迂回的陣地。
13) 防御戰(zhàn)并不排斥攻擊，攻擊戰(zhàn)亦不排斥防御，雖然其目的是在突破邊界，侵入敵境。
14) 山岳間處處有許多天生極堅(jiān)強(qiáng)的據(jù)點(diǎn)你應(yīng)避免向之攻擊。欲于此種戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)天才，應(yīng)在敵人側(cè)翼或后方占領(lǐng)陣地，使他除了不戰(zhàn)而退出據(jù)點(diǎn)之外別無他法，并應(yīng)逼他步步后撤，或使他出來向你攻擊。
15) 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
16) 不能把善意的批評(píng)說成人身攻擊。
17) 好人如果受到惡人攻擊，不必沮喪，也不必在意;石頭雖然能撞碎一只金杯，金杯仍有價(jià)值，石頭仍是低微。
18) 為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。恩格斯
19) 生理是心理的鏡子。每個(gè)人都是他自己的朋友和殺手。許多人的疾病其實(shí)是自身心理攻擊生理造成的。畢淑敏
20) 畏懼?jǐn)橙酸闳痪趩柿俗约旱挠職?，也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡催毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。莎士比亞
21) 晚上小八睡著了它把藏進(jìn)了它的羽毛里，看上去就像頭不見了一樣?？伤哪_卻還是用力的抓住鳥籠里內(nèi)置的秋千上，一有動(dòng)靜它又立馬醒了過來。十分謹(jǐn)覺，像有人要攻擊它一樣。
22) 新時(shí)代的“女人味”里面不僅應(yīng)當(dāng)包括溫柔、美麗、順從，還應(yīng)當(dāng)包括聰明、能干，甚至包括攻擊性和領(lǐng)袖欲。李銀河
23) 畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職?，也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。
24) 從事推銷工作必須有“從零思考”，與“戰(zhàn)爭(zhēng)作為”，唯有事前緊密周詳?shù)囊?guī)劃，才會(huì)有具體有效的攻擊火網(wǎng)。
25) 有了機(jī)械化的機(jī)動(dòng)性，機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)和間接戰(zhàn)略可以重新出現(xiàn)了。軍隊(duì)不必在對(duì)敵人最堅(jiān)固的防御工事發(fā)動(dòng)正面進(jìn)攻時(shí)消耗自己，相反卻可以調(diào)動(dòng)機(jī)動(dòng)縱隊(duì)去進(jìn)攻敵人易受攻擊的后方區(qū)域。
26) 不要什么事都附和別人，要提出自己的意見，和別人不同意的地方。但是提出的時(shí)候要用建設(shè)性的方法，不要讓別人覺得你在攻擊他。
27) 在一般情況下，往往有必要特別注意使側(cè)翼不致遭到意外的攻擊。要做到這一點(diǎn)，配置在側(cè)方的兵力就必須比單純偵察敵人時(shí)強(qiáng)大。
28) 我因兩個(gè)原因而反對(duì)這個(gè)做法。第一，日本人已準(zhǔn)備投降，沒有必要使用如此恐怖的武器攻擊他們。第二，我不想見到第一個(gè)使用這種武器的國家是我國。
29) 為了進(jìn)行奮斗，我們必須把我們的一切氣力擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。
30) 生活的藝術(shù)較像角力的藝術(shù)，而較不像跳舞的藝術(shù);最重要的是：站穩(wěn)腳步，為無法預(yù)見的攻擊做準(zhǔn)備。
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