不破不立的釋義與造句
不破不立（讀音bú pò bú lì），指不破除舊的，就不能建立新的。下面請欣賞學習啦小編給大家?guī)淼牟黄撇涣⑾嚓P內容。
不破不立的釋義
【拼音】：bù può bù lì
【釋義】：不破除舊的，就不能建立新的。
【出處】：毛澤東《新民主主義論》：“不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來的。不破不立，不塞不流，不止不行。”
如何用不破不立造句
1) 不破不立，要樹立新規(guī)，必先廢除舊習。
2) 任何事物都在發(fā)展變化,不破不立是一切事物的規(guī)律。
3) 不破不立,要樹立新風,必先廢除舊習。
4) 新舊信任機制之間的關系更屬轉化而非不破不立。
5) 行政法治的一大功能，應當是不破不立，破除一部分既得利益的保障機制。
6) 所謂不破不立，正是這個道理。
7) 從而樹立起不破不立的信心，擯棄舊有的人才培養(yǎng)觀，建立新的人才培養(yǎng)觀。
8) 就其策而言，筆者以為須不破不立，且破且立，破立兼進。
9) 比如在打擊違法犯罪方面，仍然存在案件不破不立，追逃工作不到位，實際破案率較低等問題，導致社會治安形勢日趨嚴峻，人民群眾缺乏安全感。
10) 不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來的。不破不立，不塞不流，不止不行。
11) 但是也有人主張這樣的做法也是必要的，因為不破不立，先破了大家的觀點，然后給別人立論就打下了基礎。
12) 不破不立，即非學術批評。
13) 愛因漢姆是抱著一種不破不立的姿態(tài)來建構他的理論體系的，當時在歐洲文化界有許多人士心存偏見，執(zhí)意將電影排斥于藝術殿堂之外。
14) 在意識形態(tài)層面，我們采取的是不破不立的方針。
15) 所以，筆者以為，不破不立，唯有先打破三年制這個舊的以學科體系為本位的框架，才能創(chuàng)造出新的模式來。
16) 也許有人會說，變化是文化發(fā)展的自然法則，不破不立，舊文化消失了，還會有新文化產生出來，我們沒有必要去刻意維護過時的傳統(tǒng)。
17) 我們信奉的是不破不立。
18) 不破不立，把對傳統(tǒng)教育弊端的批判放在教育改革的突出地位。
19) “不破不立;不塞不流;不止不行;它們之間的斗爭是生死斗爭。
20) 所謂不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味著首先要知道問題在哪里。
21) 不破不立,不阻不行,不塞不流,朋友三四必須要“金猴奮起千鈞棒”才能夠“玉宇澄清萬里埃”。
22) “不破不立,不塞不流,不止不行”,是毛澤東看重文化改造的基本注腳。
23) 然不破不立,不立不破;不生不滅,不滅不生;生亦不生,滅亦不滅。
24) 不破不立,大破大立,破而后立……戰(zhàn)之一道,以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),在戰(zhàn)中體悟戰(zhàn)之道,領悟戰(zhàn)之奧義,在戰(zhàn)中追尋大道……
25) 與其狗尾續(xù)貂,不如重頭開始,正所謂不破不立,敬請期待《岐黃薪火》問世。
26) 俗話說破而后立,不破不立,大破大立。
27) 塵歸塵,土歸土,不破不立,不死不生。
28) 也許這個通過信息網(wǎng)絡提高工作效率的建議并不新奇，但對習慣于某種固定思維模式的單位來講，任何新的變化都是對傳統(tǒng)觀念的打破，所謂不破不立。
29) 思想先行，實踐基礎，法制建制從晚清產生兩個章程的歷史發(fā)展來看，最早是對封建科舉制度的批判與否定，所謂不破不立，在批判的同時也在提倡改革傳統(tǒng)教育，這在朝廷內外有諸多一致的聲音。
30) 要維護社會公平正當競爭，形成良好的優(yōu)勝劣汰機制，該破產的要破產，不破不立，每天都有新的公司注冊成立，也應該有虧損企業(yè)倒閉破產。
31) 依此類推，如果政府通過教育，能夠改變農民的素質和觀念，不破不立，根據(jù)個人優(yōu)勢，進行社會分工，同時農民通過買賣土地，獲得自己的發(fā)展資金，把所有國有資源盤活，我國內需將會有長足的發(fā)展!
32) 秦夜痛的直接暈了過去,不知過了多久,秦夜腦海中奇怪地浮現(xiàn)了四個字:不破不立!“既然這樣,那就破吧!”。
看了不破不立造句的人還看：
不破不立的釋義與造句
