茶可道茶亦悠然閱讀題答案

茶可道茶亦悠然閱讀題答案

　　什么是茶道?你想要去了解它嗎?下面是學習啦小編整理的《茶可道，茶亦悠然》閱讀題目及答案以供大家閱讀。

　　《茶可道，茶亦悠然》閱讀原文

　　茶可道，茶亦悠然

　　西方人喜歡喝咖啡，我們則習慣于飲茶。

　　在我看來，喝咖啡是一種享受，飲茶則是一種境界。這是東西方文化的差異，造成了諸多的不同。

　　西方人喜歡嚴密的邏輯推理，我們則崇尚內心自省，崇尚順其自然。西方人善于制造，用金屬制造刀叉來吃飯，制造器皿來裝食物。我們則善于利用。我們的祖先剖葫蘆為瓢用來舀水，鑿木為碗用以盛飯，劈竹為筷用來吃飯。西方人制造西藥用來治病，我們的祖先則采摘大自然之百草為藥用以療傷。西方人喝的咖啡是制造的;我們的茶葉則是采摘的，是采摘了日月之精華，吸收了天地之靈氣。茶可以沖濁爽氣，頤神養(yǎng)性。

　　西方人喝咖啡也講究氣氛，但無法達到“道”的境界。我們飲茶則是一種藝術，一種境界，一種“道”。

　　茶是用來喝的，茶道是用來修身養(yǎng)性的。

　　一個人，靜靜地獨坐于灑滿陽光的室內。用一個精致的玻璃杯沖一杯茶，看那茶在杯中，在水里不斷地浮沉，翻騰。那原本細絲般的茶葉在水中慢慢地柔軟、舒展，懸在空中，又不斷地沉入杯底。漂浮在水面的又一點一點地懸在空中，漸漸變軟，展開，完完全全地沉淀下去。這一過程，似乎有不斷地掙扎，痛苦地思索，無奈地沉浮，然后一切又都歸于沉寂，融于水中。杯里的水漸漸變了顏色，原來純凈而無色的變?yōu)榈S，仍是那么純，無一點雜質。茶葉全都沉入杯底，水則澄澈在小小的杯中，與茶葉共同醞釀出一種寧靜的優(yōu)雅。杯口有裊裊的茶香飄散，氤氳一室的意境。此刻，你靜靜地坐在那里，看茶葉融于水的全過程，你一定有所感悟，感悟茶與水的排斥與融合。然后，啜飲一口，那種沁入心脾的微苦、醇美，讓飲茶的人有一種說不出的感覺，不知是苦還是醇美，或者是由苦而醇美的感覺更加珍貴。不知是品茶還是在品味人生，或者茶如人生。

　　許多喜歡風雅的人說“茶如人生”。所以，就有了“茶道”之說。那些文人雅士在品茶的過程中品味出了人生的況味。就是將烹茶、飲茶藝術化，漸漸演變成為一種以茶為載體的修身養(yǎng)性的方式，賦予它以濃厚的東方哲學思想，使飲茶漸變?yōu)橐环N“道”，一種“茶道”。

　　茶可道，就升華為一種文化。如同佛道，儒道等成為中華文明中的重要組成部分。茶亦悠然。茶來自大自然，來自民間，用來解渴消暑，消除疲勞，放松心情?？梢灾糜谝谎攀遥瑴\酌論道，品味人生;亦可以攜游于山野，放浪形骸，一壺茶里看世界。

　　茶道，在我國有著悠久的歷史。它興于唐代，盛于宋、明兩代，衰落于清代。

　　還記得明代作家魏學洢的《核舟記》那關于茶的描寫嗎?“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。”文章的作者說核舟所刻大概是蘇軾泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一個燒茶的童子，可見當時文人雅士們是多么的喜愛飲茶啊。于波濤駭浪之上泛舟赤壁，竟然有童子燒茶，還那么專心致志。這里面到底是“道”，還是一種悠然自得的心情呢?

　　唐代的詩人錢起有一首《與趙莒茶宴》。詩曰“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。”就極有意境，就有了“道”的意味，也有了一點點的“禪”味，也是悠然心情極好的寫照。

　　我們的祖先之所以對茶情有獨鐘，將它升華為“道”，是因為它符合佛、道、儒的“內省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外，可以了卻紅塵因緣，卻是難以了斷茶的情緣。沏一杯香茗，對一盞青燈，手念一串佛珠。無論是面壁十年，還是打坐于佛前，或者風輕云淡對高山流水，都會坐出一片意境，悟出一種禪機。

　　佛教是強調“禪茶一味”的，以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦味的同時，也在茶道中注入佛理禪機。 在我看來，“蓮”在佛教中有清靜修為的隱喻，茶則是佛教出塵入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道，亦可悠然啊。

　　道家學說則為茶道注入了“天人合一”的哲學思想。樹立了茶道的靈魂，同時還提供了崇尚自然、崇尚樸素、崇尚真的美學理念，和重生、貴生、養(yǎng)生的思想。一杯清茶在手，獨坐于清風明月之中，人與茶都成為了大自然中的一部分。飲茶乎?悠然于天地之間也。

　　茶可道，就有了禪機，就將茶提升到了一種精神境界，一種美學境界。就有了茶道“五境”之說。所謂“五境”，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時配以情緒等諸多因素，以求“味”和“心”的最高享受，被稱為“美學宗教”。

　　我也喜歡飲茶，但遠沒有達到“道”的境界。飲茶只是一種心情，一種休閑的方式而已。

　　用一種紫砂杯沏茶。把水沖下去，看不見茶葉在水中沉浮、翻滾的樣子。隔著厚厚的杯體，猜不透茶葉在水中是開心地舒展，還是痛苦地掙扎。蓋上蓋，靜靜等待，等待那茶葉與水交融后所產生的新的體味。過一會，掀開杯蓋，淡淡的茶香便彌散開來，輕呷一口，一種淡淡的微苦由口沁入心脾，繼而散布全身。坐在電腦前面，一邊閱讀著精美的文字，一邊慢慢品嘗杯中的香茗。覺得這茶雖不是什么奢侈品，但于我們的生活卻是絕佳的飲品。相比于水，它那微微的，淡淡的苦味百嘗不厭。茶可以解渴、解暑，消除疲勞，也可以飲出境界，飲出品位的;相比于酒，它的優(yōu)點更是難以一一訴說。同為飲品，同樣可以歸為“文化”之內，同樣有著悠久的歷史，同樣不乏膾炙人口的故事、傳說。但茶采之于樹木，沖之以甘泉，潔來潔去，帶給人的是神清氣爽，可以涵養(yǎng)人的品性。它不會耗費糧食，與人爭食。它不會飲之亂性，衍生出許多靡亂的故事。它可俗可雅，是尋常人家的常備飲品。亦可以登上大雅之堂，可以很名貴，千金難求;可以很普通，隨手可以采摘?？梢砸?ldquo;茶道”待之，也可以以悠然之心，慢慢品嘗。

　　我喜歡茶，喜歡它的大俗大雅。

　　茶可以道，茶亦悠然。

　　《茶可道，茶亦悠然》閱讀題目

　　1. 聯(lián)系全文說說標題“茶可道，茶亦悠然”的含義。(2分)

　　2. 文中開頭為何要寫“西方人喜愛喝咖啡”?(2分)

　　3. 聯(lián)系上下文，選擇一個角度，賞析下列句子表達的妙處。(3分)

　　這一過程，似乎有不斷地掙扎，痛苦地思索，無奈地沉浮，然后一切又都歸于沉寂，融于水中。

　　4. 閱讀下列材料，結合本文內容，說說我們?yōu)槭裁磻瞥顼嫴琛?4分)

　　材料一：茶葉是我國的“國飲”。據(jù)說古老的華夏族早在神話傳說中的神農氏和周朝開國功臣周公時，就把茶葉當作藥物飲用了。到南北朝時，茶樹已在南北各地種植。唐朝時飲茶成風。到南宋時，《夢粱錄》中更說到：“人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋茶。”茶葉很快成為中華民族各族共同的日常飲料。

　　材料二：茶葉和茶飲成為我國各種文藝作品的常見主題，無論詩詞歌賦、琴棋書畫，都與茶有不解之緣。戰(zhàn)國大詩人屈原曾在自己作品里談到“茶茗”。唐朝大詩人李白、杜甫都寫有關于茶的詩，李白一首敬亭山飲茶詩云：“茗生此山石，玉泉流不歇。”杜甫有詩曰：“落日平臺上，春風啜茗時。”寫茶文化雅事最多的算是《紅樓夢》，櫳翠庵女尼妙玉請寶玉、黛玉、寶釵吃“體己”茶，使人覺得雅性十足。

　　《茶可道，茶亦悠然》閱讀答案

　　1. 圍繞“茶既可以成為一種藝術，一種文化，可以修身養(yǎng)性，也可以讓人獲得一種悠然自得的心情。”來回答即可。(2分)

　　2. 寫西方人愛喝咖啡是為了與中國人愛喝茶形成對比，突出中國人崇尚順其自然，追求藝術和境界，從而表現(xiàn)“茶可道”這一觀點。(2分)

　　3. 示例1：這個句子用擬人手法將茶葉在水中舒展、漂浮、沉淀的過程與人生的成敗、起伏等歷程聯(lián)系起來，寫得生動形象、貼切傳神.示例2：這個句子中的“掙扎”“思索”“沉浮”“沉寂”等動詞準確生動地描繪出人生的起伏、變化，讓人自然將茶與人生結合起來，也自然引出下文“茶如人生”的看法。(可從修辭、詞語、寫作手法等角度加以賞析，選擇一個角度即可。)(3分)

　　4. 示例：因為茶可以用來修身養(yǎng)性，沖濁爽氣，頤神養(yǎng)性，可以讓我們學會“內省修行”;可以在品茶的過程中品味出人生的況味，飲茶可以成為一種藝術，一種境界，獲得悠然自得的心情;茶為我們提供了崇尚自然、崇尚樸素、崇尚真的美學理念;茶不僅僅只是一種解渴飲料，它也有著深深的文化底蘊、有悠久的歷史，已經形成了一種茶 文化。(4分)(答出1點給2分，答出2點給3分，答出3點以上給4分)