怎樣的水土才養(yǎng)人閱讀題答案
怎樣的水土才養(yǎng)人閱讀題答案
《怎樣的水土才養(yǎng)人》這篇文章會(huì)告訴你真么一個(gè)答案：“養(yǎng)人”的“水土”從來是有責(zé)任感的人創(chuàng)造出來的。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《怎樣的“水土”才養(yǎng)人》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。
《怎樣的“水土”才養(yǎng)人》閱讀原文：
不久前聽了一個(gè)演講，演講者引用了一句俗語(yǔ)，叫“一方水土養(yǎng)一方人”，演講者自然是從正面理解這句話的，我聽了之后卻反復(fù)在問自己一個(gè)問題：怎樣的“水土”才養(yǎng)人?
中國(guó)人習(xí)慣于將“天”“地”“人”三個(gè)字并列，“天”與“地”就是人的“水土”。我們可以想象一下，沒有高山、沒有河流、沒有原野、沒有草木，我們無處獲取木料、種植糧食、接來飲水，人怎么去生活?“水土”不僅給我們自然的憑靠，也給我們心靈的慰藉，比如看到天空之遠(yuǎn)，我們會(huì)放飛夢(mèng)想的翅膀;看到大地之美，我們會(huì)產(chǎn)生愉悅之情。然而，我們也應(yīng)該想到，能養(yǎng)人的“水土”一定是好“水土”，如果我們的高山是被從地底掏空的，如果我們的河流是被各種工業(yè)與生活廢水污染了的，如果我們的原野四處撂荒，看不到莊稼，如果我們的草木動(dòng)不動(dòng)被連根挖掉，這樣的“水土”不僅不能養(yǎng)人，還會(huì)害人。
大自然的“水土”是這樣，社會(huì)的“水土”也同樣如此。假若一個(gè)社會(huì)人文生態(tài)和諧，我們的心靈就會(huì)被社會(huì)養(yǎng)得活潑開朗;假若一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣不好，大家都視他人為地獄，我們的心靈必然變得狹隘偏激。
在我看來，社會(huì)的好“水土”至少需要這樣幾個(gè)條件：第一，社會(huì)必須是誠(chéng)信的;第二，社會(huì)必須是善良的;第三，社會(huì)必須讓我們每個(gè)人最大限度地發(fā)揮個(gè)人的才華。
人不是一個(gè)孤島，必須要跟其他人打交道，社會(huì)講誠(chéng)信，我們上學(xué)不擔(dān)心拿到假通知，我們做生意不憂慮被敲詐，我們寫作可以及時(shí)拿到稿費(fèi)，那么，我們對(duì)這個(gè)世界就有了信心，社會(huì)各種矛盾會(huì)大量減少。
任何一個(gè)時(shí)代、任何一個(gè)社會(huì)，都不敢保證沒有個(gè)別人作惡，但社會(huì)的總體必須善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把;有人出了車禍，旁觀者幫助送一下醫(yī)院;學(xué)生無錢讀書，有能力的人捐上一點(diǎn)錢，都不需要我們付出大的代價(jià)，然而，有了這樣的溫暖細(xì)節(jié)，得到救助的人會(huì)感受到社會(huì)的關(guān)心，日后可能向別人傳遞這份愛心。當(dāng)社會(huì)總體的善良得到了保證，我們出門在外，才有真正的安全感，我們的言行也才會(huì)變得紳士。
養(yǎng)人需要社會(huì)的好“水土”，但這好“水土”不會(huì)從天上掉下來，也不會(huì)從地底生出來，它說到底還是要依賴兩種力量，一是每個(gè)個(gè)體，二是組織化了的公權(quán)力。每個(gè)個(gè)體都有人人是別人的“水土”的意識(shí)，盡可能給這“水土”注入正能量，社會(huì)的“水土”自然會(huì)越來越好。組織化了的公權(quán)力有足夠的社會(huì)責(zé)任感，能夠認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命，它就會(huì)抓好社會(huì)體制、機(jī)制的頂層設(shè)計(jì)，將絕大多數(shù)人的美好愿望變成政策、法律，讓社會(huì)的列車在良性的軌道上運(yùn)行。
“養(yǎng)人”的“水土”從來是有責(zé)任感的人創(chuàng)造出來的。
(選自?shī)涞仔侣劸W(wǎng)，有修改)
《怎樣的“水土”才養(yǎng)人》閱讀題目：
18.下列對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括正確的一項(xiàng)是( )
A.自然的好“水土”才養(yǎng)人。
B.一方水土養(yǎng)一方人。
C.好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境才養(yǎng)人。
D.社會(huì)的總體是良善的，人們的言行就會(huì)變得紳士良淑。
19.聯(lián)系上下文，回答括號(hào)里的問題。
(1)大自然的“水土”是這樣，社會(huì)的“水土”也同樣如此。(“這樣”指代的內(nèi)容是什么?)
(2)社會(huì)應(yīng)該給他提供必要的舞臺(tái)……(“舞臺(tái)”在文中的含義什么?)
20.第②段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?具體證明了什么觀點(diǎn)?
21.文章第④段與⑤⑥⑦段在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
22.在打造“養(yǎng)人”的“水土”的過程中，個(gè)人應(yīng)該怎么做?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容 和自身實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
《怎樣的“水土”才養(yǎng)人》閱讀答案：
18.(3分)C(A、D項(xiàng)以偏概全;B項(xiàng)是為了引出論題，不是文章論點(diǎn))
19.(4分)(1)指好的自然“水土”才能養(yǎng)人(1分)，不好的自然“水土”還會(huì)害人(1分)。(2)指展示才華的環(huán)境和條件(2分)。
20.(4分)舉例論證 證明了自然的“‘水土’給了我們心靈的慰藉”這個(gè)觀點(diǎn)。(每問2分)
21.(4分)總分關(guān)系(2分)第④段總說社會(huì)的好“水土”需具備的三個(gè)條件(1分)，⑤⑥⑦段分別對(duì)這三個(gè)條件加以闡述(1分)。
22.(5分)示例：每個(gè)個(gè)體都應(yīng)有保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和行為(1分);應(yīng)有人人是別人的社會(huì)“水土”意識(shí)，從自己做起，給社會(huì)的“水土”注入正能量(2分)。例如我們外出旅游時(shí)要愛護(hù)自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木;做人要講誠(chéng)信、良善，與別人和睦相處(2分)。(意合即可)
《故鄉(xiāng)水土》閱讀原文：
林清玄
第一次出國(guó)，媽媽幫我整行李，在行李整得差不多的時(shí)候，她突然拿出一個(gè)透明的小瓶子，里面裝著黑色的東西。
“把這個(gè)帶在行李箱里，保佑旅行平安。”媽媽說。
“這是什么密件?”
媽媽說：“這是我們門庭口抓的泥土和家里的水。你沒聽說旅行如果會(huì)生病，就是因?yàn)樗敛环?帶著一瓶水土，你走到哪里，哪里就是故鄉(xiāng)，就不會(huì)水土不服了。”
媽媽還告訴我，這是我們閩南人的傳統(tǒng)，祖先從唐山過來臺(tái)灣時(shí)，人人都帶著一些故鄉(xiāng)的泥土，一點(diǎn)隨身攜帶、一點(diǎn)放在祖廳、一點(diǎn)撒在田里，因?yàn)楣枢l(xiāng)水土的保佑才使先人在蠻荒之地，墾出富庶之鄉(xiāng)。
此后，我每次出門旅行，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。
故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國(guó)之夜，也能充滿柔情與壯懷。
那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。
《故鄉(xiāng)水土》閱讀題目：
(1)給下列加粗的字注音。
富庶( ) 閩南( ) 攜帶( ) 漂流( )
(2)母親說，“帶著一瓶水土，你走到哪里，哪里就是故鄉(xiāng)，就不會(huì)水土不服了”，這話有道理嗎?為什么?
(3)“我每次出門旅行，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，……覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。”為什么作者會(huì)覺得故鄉(xiāng)的泥土很美麗、充滿了力量?請(qǐng)用文中的話回答。
(4)在“我”出國(guó)時(shí)，你覺得母親當(dāng)時(shí)可能是怎樣的心情?請(qǐng)用詩(shī)句或俗語(yǔ)表達(dá)母親當(dāng)時(shí)的心情?
《故鄉(xiāng)水土》閱讀答案：
(1)shù mǐn xié piāo
(2)這句話從醫(yī)學(xué)的角度講不科學(xué)，但也并非沒有道理。母親的意思是，無論走到哪里，只要帶著一瓶故鄉(xiāng)的水土，就會(huì)感覺到那里就是故鄉(xiāng)，就不會(huì)因思鄉(xiāng)而難受了。
(3)故鄉(xiāng)也許并不是真的好看，但在所有人的心中，故鄉(xiāng)是最美的，所以，故鄉(xiāng)的水土也是最美的。它帶著故鄉(xiāng)親人的愛與思念，看著它就像看見親人，感受到親人的鼓勵(lì)，所以故鄉(xiāng)的水土?xí)Ыo人力量。
(4)依依不舍;“兒行千里母擔(dān)憂”