《三峽猿啼之謎》閱讀題的答案
《三峽猿啼之謎》閱讀題的答案
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三峽猿啼之謎
江水流
“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”李白這首情景交融、有聲有色的絕句,表達(dá)了詩人輕松愉快的心情,也反映出輕舟飛駛的狀態(tài)。
為什么“兩岸猿聲啼不住”呢?
前幾年,英國科學(xué)家波爾•杰丁通過到熱帶叢林實地考察,并用儀器測量,終于揭開了猿啼的秘密。
每天清晨,當(dāng)?shù)谝坏狸柟庹丈涞綐渖疑系臅r候,長臂猿的早晨大合唱便打破了森林的靜謐,雄猿首先領(lǐng)唱,幾分鐘后,雌猿也加入伴唱,直到太陽升起時才結(jié)束。早飯后,合唱繼續(xù)進(jìn)行。
波爾•杰丁發(fā)現(xiàn),猿啼與它們的“一夫一妻”制的“家庭生活”有關(guān)。一般猿每隔兩三年產(chǎn)子猿,子猿長到七八歲時,才開始離開父母獨立生活。已經(jīng)成熟的雄猿為了求偶就要不停地發(fā)出求偶的啼鳴,直到鄰近雌猿聞聲進(jìn)入它的地盤與其結(jié)成夫妻,建立家庭為止。這個家庭還有個規(guī)矩:未成熟的小雄猿在家中不許單獨啼鳴,以免招來異性;當(dāng)然,“父母”不在家時,小雄猿也會偷偷地叫上幾聲。
建立家庭后的母猿仍會不斷地啼鳴:一是為了保衛(wèi)家庭的地盤和維護(hù)一夫一妻制而不許別人侵犯,二是為了呼喚離家子猿。
說到三峽猿啼,有人認(rèn)為猿聲并非是兩岸啼。
據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載:“自三峽七百里中,……每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯。”當(dāng)年李白過三峽,正是“晴初霜旦”“ 林寒澗肅”之時,故能聽到不絕于耳的猿聲。
但是,清代學(xué)者梁章鉅在《浪跡叢談》中卻寫道:三峽的確多啼猿,但它們都生于南岸,而鮮見于北岸。史書中還曾記載,有人從南岸捉了猿放到北岸,猿非但不啼,還千方百計地逃回南岸去。由此認(rèn)為,李白的“兩岸猿聲啼不住”應(yīng)改為“南岸猿聲啼不住”。
為何猿聲只在南岸啼呢?有人認(rèn)為,三峽“岸似雙屏合,天如匹練開”。北岸巫山山脈是南北走向,正迎著北方寒風(fēng),山高林深,氣溫偏低,不適宜猿猴生長。所以,猿要逃回到南岸去。
“三峽猿啼”的根本問題,即“發(fā)出了啼聲的是猿還是猴”。長期以來,學(xué)者們認(rèn)為世界上現(xiàn)有的黑猩猩、大猩猩、猩猩和長臂猿四種猿類,前兩種分布在非洲,后兩種定居在亞洲,其中在我國的長臂猿僅出沒于云南、海南島等地的林區(qū)。若由此看來,三峽上發(fā)出啼聲的就不該是猿了。那么事實究竟如何呢?
1987年,中科院的一個考察組在錯開峽西南大腳洞發(fā)現(xiàn)了一件長臂猿左側(cè)下頜骨化石;其門齒、犬齒已脫落,前臼齒、臼齒保存完好,牙齒稍有磨蝕。與該化石一起出土的還有魚類、爬行類、鳥類和哺乳類的亞化石,這些動物骨骼的有機物質(zhì)含量很高,與尚未石化的長臂猿下頜骨一致。此外,他們還從土層中找到骨簪和一件陶制品,經(jīng)鑒定,這些陶制品和骨制品和文化性質(zhì)與3000年前的川東大溪文化相近。由此證明,那一歷史時期的長江三峽確實有過長臂猿的活動,李白并沒有錯將猴叫認(rèn)作猿啼。
7.文章末句“由此證明”的“此”所指代的內(nèi)容是( )
A. 錯開峽西南大腳洞發(fā)現(xiàn)了長臂猿下頜骨化石。
B. 與長臂猿化石一起出土的魚類、爬行類、鳥類和哺乳類的亞化石。
C. 長臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品,距今約3000年。
D. 長臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品。
答案:(C)(據(jù)后文“此”所“證明”的內(nèi)容,C項對前文的概括全面、準(zhǔn)確)
8.下列對文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A. 波爾•杰丁認(rèn)為猿啼是建立或維護(hù)家庭的需要。
B.清代學(xué)者認(rèn)為猿啼只在南岸,有人認(rèn)為北岸氣候惡劣,不適宜猿的生長。
C.中科院考察組對長臂猿化石的發(fā)現(xiàn),可作為李白詩中“猿啼”的佐證。
D.長期以來,學(xué)者們經(jīng)過對世界上四種猿類分布情況的研究,認(rèn)定三峽無“猿”,李白聽到的不該是猿聲。
答案:(D)(文中有“若由此看來”一句,據(jù)此,D項的“認(rèn)定三峽無‘猿’”,是作者據(jù)學(xué)者研究所作的推斷,非學(xué)者的觀點。)
9.引用通常是為了證明作者觀點。下列表述,不符合作者觀點的一項是( )
A.對波爾•杰丁的考察發(fā)現(xiàn),作者是贊同的。
B.對清代學(xué)者和史書的觀點,從“但是”一詞,可見作者的青睞。
C.引用長期以來學(xué)者們的觀點,作者是為了推出三峽無“猿”的質(zhì)疑。
D.引用中科院的考察發(fā)現(xiàn),作者意在證明三峽有“猿”,李白無誤。
答案:(B)(對“南岸說”,作者只客觀引述介紹,未表明觀點、傾向)