中國文化走向世界的強(qiáng)音閱讀答案
中國文化走向世界的強(qiáng)音閱讀答案
國家的繁榮與精神產(chǎn)品的影響力成正比，中國文學(xué)已經(jīng)傳遞出邁向世界的強(qiáng)大足音。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《中國文化走向世界的強(qiáng)音》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。
《中國文化走向世界的強(qiáng)音》閱讀原文
一種文學(xué)作品，越是具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，就越是會(huì)具有可以撥動(dòng)世界各國人民心弦的共鳴力。
中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，實(shí)至名歸。
瑞典文學(xué)院的授獎(jiǎng)評(píng)語，用了專為莫言“量身打造”的概念——“魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史和當(dāng)代相融合”。國際輿論普遍認(rèn)為，莫言的作品展現(xiàn)了將獨(dú)特性與世界性相結(jié)合而產(chǎn)生的文學(xué)魅力。
文化在世界范圍的傳播，總是體現(xiàn)著獨(dú)特性與世界性的深刻辯證關(guān)系。莫言作品于世界而言的獨(dú)特性就是其濃郁的中國特色。莫言寫作的根在中國，在中國的歷史與現(xiàn)實(shí)。莫言作品的獨(dú)特性，又令人欣慰地為世界所理解。事實(shí)上，優(yōu)秀的作品所體現(xiàn)的精神追求，堪為人類共同的精神財(cái)富，這是人類文明得以從文學(xué)中獲取發(fā)展與進(jìn)步力量的原因所在。
瑞典著名漢學(xué)家羅多弼在談到中西文化的差異時(shí)說：“我們都是人，歸根結(jié)底，我們具有同樣的需求、同樣的喜怒哀樂，每個(gè)人都有他的獨(dú)特性，每種文化也都有它的獨(dú)特性。但是我相信獨(dú)特性還是以普遍性為基礎(chǔ)的，甚至可以說，獨(dú)特性是普遍性的具體體現(xiàn)。”莫言自己說，他的小說“描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限”。莫言的獲獎(jiǎng)表明，一種文學(xué)作品，越是具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，就越是會(huì)具有可以撥動(dòng)世界各國人民心弦的共鳴力。一部文學(xué)作品，越是植根于中國人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤之中，就越是能夠具有世界影響力。只有那些貼近中國實(shí)際、貼近中國民眾生活的作品，才能永遠(yuǎn)站立在世界文學(xué)的舞臺(tái)之上。
改革開放30多年來，中國的現(xiàn)代化建設(shè)迅猛發(fā)展。中國在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的同時(shí)，文化也出現(xiàn)了空前繁榮的局面，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了重新認(rèn)識(shí)、了解和學(xué)習(xí)中國文化的熱潮。隨著大量中國作家的作品被譯介到國外，中國文學(xué)與世界文學(xué)出現(xiàn)了前所未有的頻繁互動(dòng)與交叉影響。中國作家獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)顯然只是個(gè)時(shí)間問題。《瑞典日?qǐng)?bào)》刊登莫言的照片時(shí)，特意加了《中國之聲》這樣的標(biāo)題，認(rèn)為莫言的獲獎(jiǎng)標(biāo)志著中國、亞洲的文化和經(jīng)濟(jì)地位在全球不斷上升。澳大利亞外長(zhǎng)卡爾稱，“對(duì)中國人來說，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)如同將宇航員送上太空以及加入世界貿(mào)易組織，這是中國崛起的一個(gè)重大象征”。一些媒體還把此次新聞與中國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國聯(lián)系起來，認(rèn)為這也是中國全球軟實(shí)力戰(zhàn)略的成功。
國家的繁榮與精神產(chǎn)品的影響力成正比，中國文學(xué)已經(jīng)傳遞出邁向世界的強(qiáng)大足音。來自世界的正向回應(yīng)讓人們看到，不斷涌現(xiàn)的彪炳時(shí)代的中國精神產(chǎn)品，能夠不斷為人類文明的進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
《中國文化走向世界的強(qiáng)音》閱讀題目
1.下列表述。不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.莫言的獲獎(jiǎng)表明，一種文學(xué)作品，只要具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派;只要植根于中國人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤之中，就會(huì)具有可以撥動(dòng)世界各國人民心弦的共鳴力和影響力。
B.人類文明得以從文學(xué)中獲取發(fā)展與進(jìn)步力量，其原因是優(yōu)秀的作品所體現(xiàn)的精神追求，堪為人類共同的精神財(cái)富。
C.莫言認(rèn)為：自己的小說描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫人，這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限。
D.隨著中國的現(xiàn)代化建設(shè)迅猛發(fā)展，文化也出現(xiàn)了空前繁榮的局面，世界范圍內(nèi)也出現(xiàn)了重新認(rèn)識(shí)、了解和學(xué)習(xí)中國文化的熱潮。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.東西方的文化，其差異在于人的差異，每個(gè)人都有他的獨(dú)特性，每種文化也都有它的獨(dú)特性。
B.只有那些貼近中國實(shí)際、貼近中國民眾生活的優(yōu)秀作品，才能永遠(yuǎn)站立在世界文學(xué)的舞臺(tái)之上。
C.隨著大量中國作家的作品被譯介到國外，中國文學(xué)與世界文學(xué)的頻繁互動(dòng)與交叉影響，中國文學(xué)的影響力也將會(huì)不斷的上升。
D.中國作家莫言收獲的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)毫無疑問地提升了中國乃至亞洲的文化和經(jīng)濟(jì)在全球地位。
3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史和當(dāng)代相融合” 的授獎(jiǎng)評(píng)語是國際輿論對(duì)莫言的作品展現(xiàn)了將獨(dú)特性與世界性相結(jié)合而產(chǎn)生的文學(xué)魅力的肯定和認(rèn)可。
B.莫言作品的獨(dú)特性在于他寫作的根在中國，在中國的歷史與現(xiàn)實(shí)，是具有濃郁中國特色的。
C.文化能夠在世界范圍內(nèi)傳播，能夠被彼此的理解和認(rèn)同，是因?yàn)槲覀兌际侨耍加泄餐囊庾R(shí)形態(tài)，歸根結(jié)底，我們具有同樣的需求、同樣的喜怒哀樂。
D.莫言的獲獎(jiǎng)無疑是來自世界的正向回應(yīng)，這將促進(jìn)中國不斷涌現(xiàn)出彪炳時(shí)代的精神產(chǎn)品，不斷為人類文明的進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
《中國文化走向世界的強(qiáng)音》閱讀答案
1.A
2.D
3.C
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