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于丹的經(jīng)典語錄

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于丹的經(jīng)典語錄

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  于丹的經(jīng)典語錄

  1) 有一種人只做兩件事:你成功了,他妒嫉你;你失敗了,他笑話你。

  2) 我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。

  3) 孔子所說的“益者三友”,是指:第一,友直,直即正直。第二,友諒,諒即誠實。第三,友多聞,即見多識廣。

  4) 敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存,戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。

  5) 物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標,而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權的認可,則來自于信仰。

  6) 學習要加,驕傲要減,機會要乘,懶惰要除。

  7) 孔子認為“以直報怨,以德把德”才是值得提倡的。

  8) 不曾絢爛過的生命,不會懂得平淡的況味;不曾擔當過的肩膀,不會知曉放下的灑脫。不同年華,尊重它本來的狀態(tài)就好。

  9) 大地如此蕭瑟,生命如此易逝,年華不可阻滯地又老了一歲。無論秋與冬,最關鍵的是人心能不能安頓,人在流年中能不能把持住自己的心,不讓心跟著流年漂泊。人可以傷春,可以悲秋,在所有的春恨秋愁走過之后,我們的心能夠獲得安頓,能夠被春花秋月滌蕩得寧靜寬廣,這才是詩詞在心靈中留下的真正況味。

  10) 生病的人覺得健康是幸福,受難的人覺得平安是幸福,相思的人覺得見面是幸福,而萬事順心如意的人,沒有理由感覺什么是幸福。

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  1) 幸福與貧賤無關與內(nèi)心相聯(lián)。

  2) 孩子,很多時候,人是被自己嚇著的,是被別人的以為擊垮的,這輩子要是不被偽命題綁架,可以避掉很多的煩惱。

  3) 現(xiàn)在中國文化需要上課的人,比需要下課的人多。

  4) 少年時,天真爛漫,一切都是正面的,聽到的是童話,看到的是美好;進入社會,開始發(fā)現(xiàn)世界充滿殘酷的競爭,會看到很多弊病,不知道自己何去何從。

  5) 既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會帶來完全不同生活質量。

  6) 成功是一種觀念,致富是一種義務,快樂是一種權利。

  7) 能放下且放下,寬容一點給自己留下一片海闊天空。

  8) 過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費你的生命能源。

  9) 君子的標準:一個善良的人,一個高尚的人,一個好相處的人。

  10) 你站得低,云霧就困鎖你;你站得高,云霧就是你審美的對象。

  11) 當你再也沒有什么可以失去的時候,就是你開始得到的時候。

  12) “危機”兩個字,一個意味著危險,另外一個意味著機會,不要放棄任何一次努力。

  13) 人生沒有彎路,你必須親自丈量腳下的每一步路。

  14) 一個人的視力本有兩種功能;一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來,無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

  15) 對待死的態(tài)度,一不怕死,二絕不找死。

  16) 沒有不合格的學生,只有不合格的家長。

  17) 你必須親自丈量腳下的每一步路。

  18) 結怨不如結緣,栽刺不如栽花;富貴不如福態(tài),高壽不如高興。

  19) 同樣的道理,感悟卻有高下之分。

  20) 調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對紛紜變化的世界,唯有將紛紛擾擾的心安定下來,此心不動,才不會心隨物轉,如果你能在自我的夾縫中找到人生的寬度,那么結果會讓你知道,心真的是能轉境的。

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  1) 距離和獨立是對人格的尊重,在最親近的人中也應該保有這種距離。

  2) 人生有限,生也有涯,把有限的情感留在最應該使用的地方。

  3) 朋友像一本書,通過他可以打開整個世界。

  4) 天堂何在,地獄何方?天堂地獄,不過一念之間。沒有哪個地方必定成全你,也沒有哪個地方真正能毀滅你。

  5) 你可以忙,但不能亂。

  6) 真正的勇敢是有約制的,有前提的,這個前提就是義。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。

  7) 耳順就是悲天憫人,理解與包容別人。獨孤求敗的境界。

  8) 表面看來毫無價值的東西,會給你一個淡定的起點。

  9) 與好朋友相處也要有個度,不要什么樣的事情都大包大攬。

  10) 讓我們從大學校園出發(fā),帶著你的大氣磅礴,還有你的大眼界,大夢想,堅定不移,不計成敗地往外走,坦然走。

  11) 恍然望見白居易信馬由韁,迤邐行來,西子湖畔的春天依舊真切。

  12) 吹起蘆笙的時候,他們是浪漫的詩人;舉起獵槍的時候,他們就是彪悍的英雄。

  13) 沒有道德約束的勇敢,是世界上最大的災害。

  14) 把事情變復雜很簡單,把事情變簡單很復雜。

  15) 所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。

  16) 真正的財富是一種思維方式,而不是一個月收入數(shù)字。

  17) 吃飯,從某種意義上來說就是與天地結緣。一方面,我們要不帶成見地與食物結緣;另一方面,要對天地萬物心存敬畏。人的五臟六腑,都有其運行規(guī)律。不少人吃成了大胖子,就是因為沒有遵循天地之道、四時規(guī)律,沒有順應自然。天地通過食物與我們每個人結緣,但我們學會和它相守了嗎?

  18) 小的迷惑可以改變?nèi)松姆较?,大的迷惑可以改變?nèi)说男郧?小惑易其方,大惑易其性)。

  19) 去到自然中。不追求物質的奢侈,追求心靈悠游上的奢侈。

  20) 君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風骨。

  21) 這一生時光里,充滿著種種的不確定,絕對確認的只有終將老去這一件事,什么才是我們可以抓住的時光呢?回憶已經(jīng)定格,未來還沒展開,真正可以抓住的只是當下這個瞬間,傾心傾情過好了當下的人,少一點遺憾,就多一些無怨。

  22) 四十不惑,內(nèi)心不惶惑。

  23) 知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。

  24) 孔子說,“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。

  25) 三種人生態(tài)度:悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應該是理想主義者。

  26) 我們要交上好朋友,第一要有仁愛之心,愿意與人親近,有結交朋友的意愿;第二,要有辨別能力。

  27) 理想之道給我們一個起點,給我們的心靈儲備一點能源。

  28) 完全失控的人生是一種失敗,而完全可控的人生則是另一種無聊。行走在可控與不可控之間,才是創(chuàng)造。

  29) 錢可以幫窮人解決問題,卻幫富人制造問題。

  30) 人的成長要接受四個方面的教育:父母、老師、書籍,社會。有趣的是,后者似乎總是與前面三種背道而馳。

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