有關(guān)名著經(jīng)典語錄集錦
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名著可以使人陶冶情操，在經(jīng)典的名著里去探索、去挖掘那些潛在的文學(xué)風(fēng)格。那么名著里面有哪些很經(jīng)典的語錄呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的有關(guān)名著經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
有關(guān)名著經(jīng)典語錄
1) 夫眾病積聚，皆起于虛也，虛生百病。——《本草綱目》
2) 淫與耳目，不當民務(wù)，此圣王之所禁也。——《晏子春秋》
3) 戎狄志態(tài)，不與華同，非我族類，其心必異。——《漢書》
4) 真圣賢，決非迂腐。真豪杰，斷不粗疏。——《格言聯(lián)璧》
5) 不厚其棟，不能任重。重莫如國，棟莫如德。——《國語》
6) 物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。——《戰(zhàn)國策》
7) 敬為千圣授受真源;慎乃百年提撕緊鑰。——《格言聯(lián)璧》
8) 圍魏救趙：共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。——《三十六計》
9) 家有常業(yè)，雖饑不餓;國有家法，雖危不亡。——《韓非子》
10) 見兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策》
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1) 怒宜實力消融;過要細心檢點。——《格言聯(lián)璧》
2) 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰(zhàn)國策》
3) 凡日月所照、江河所至，皆為漢土。——《漢書》
4) 營氣之粹，化而為精，聚于命門。——《本草綱目》
5) 善作者不必善成，善始者不必善終。——《戰(zhàn)國策》
6) 弗知而言為不智，知而不言為不忠。——《戰(zhàn)國策》
7) 心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。——《警世通言》
8) 持身如玉潔冰清，襟袍如光風(fēng)霽月。——《格言聯(lián)璧》
9) 合意客來心不厭，知音人聽話偏長。——《警世通言》
10) 男兒不展風(fēng)云志，空負天生八尺軀。——《警世通言》
11) 強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
12) 謀泄者，事無功;計不決者，名不成。——《戰(zhàn)國策》
13) 事當快意處須轉(zhuǎn);言到快意時須住。——《格言聯(lián)璧》
14) 母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韓非子》
15) 廉者，政之本也;謙者，德之主也。——《晏子春秋》
16) 平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。——《警世通言》
17) 學(xué)求其于世有濟，事行乎此心此安。——《警世通言》
18) 天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。——《國語》
19) 厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名。——《戰(zhàn)國策》
20) 做官乃造福之地，而人以為享福之地。——《格言聯(lián)璧》
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1) 以財交者，則盡而交絕;以色交者，華落而愛渝。——《戰(zhàn)國策》
2) 善進，則不善無由入矣;不善進，則善無由入矣。——《晏子春秋》
3) 心術(shù)以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一。——《格言聯(lián)璧》
4) 眾而無義，強而無禮，好勇而惡賢者，禍必及身。——《晏子春秋》
5) 內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——《格言聯(lián)璧》
6) 為地戰(zhàn)者，不能成其王;為祿仕者，不能征其君。——《晏子春秋》
7) 吾生也有涯而知也無涯，以有涯逐無涯，樂此不疲。——《警世通言》
8) 騏驥盛壯之時，一日而馳千里;至其衰也，駑馬先之。——《戰(zhàn)國策》
9) 千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
10) 高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，世皆垂淚涕泣。——《戰(zhàn)國策》
11) 誰怨相思情重，凍了詞章冷了句頌，沁入心田濕透新容!——《格言聯(lián)璧》
12) 交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。——《格言聯(lián)璧》
13) 不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。——《格言聯(lián)璧》
14) 丈夫之高華，只在于功名氣節(jié)。鄙夫只炫耀，但求諸服飾起居。——《格言聯(lián)璧》
15) 夫物有常容，因乘以導(dǎo)之，因隨物之容。故靜則建乎德，動則順乎道。——《韓非子》
16) 伐木不自其本，必復(fù)生;塞水不自其源，必復(fù)流;滅禍不自其基，必復(fù)亂。——《國語》
17) 柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。——《格言聯(lián)璧》
18) 春花秋月足風(fēng)流，不分紅顏易白頭。試把人心比松柏，幾人能為歲寒留?——《警世通言》
19) 大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。——《格言聯(lián)璧》
20) 讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。——《格言聯(lián)璧》
21) 人之一身，貪心動則津生，哀心動則淚生，。魄心動則汗生，欲心動則精生。——《本草綱目》
22) 博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢力之交不終年，惟道義之交，可以終身。——《格言聯(lián)璧》
23) 瞞天過海：備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。——《三十六計》
24) 痰有六：濕、熱、風(fēng)、寒、食、氣也。飲有五：支、留、伏、溢、懸也。皆生于濕。——《本草綱目》
25) 只字必惜，貴之根也;粒米必珍，富之源也。片言必謹，福之基也;微命必護，壽之本也。——《格言聯(lián)璧》
26) 志之所趨，無遠弗屆;窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入;銳兵精甲，不能御也。——《格言聯(lián)璧》
27) 菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)生無所住心。若心有住，即為非住。——《金剛般若波羅蜜經(jīng)》
28) 凡有血氣者，皆有爭心。怨利生孽，維義可以為長存。且分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。——《晏子春秋》
29) 怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，炅則氣泄，寒則氣收。——《本草綱目》
30) 安谷則昌，絕谷則亡。水去則營散，谷消則衛(wèi)亡，神無所居。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫。血溫氣和，營衛(wèi)乃行，常有天命。——《本草綱目》
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