孔子經(jīng)典語錄語句大全(6)

孔子經(jīng)典語錄語句大全

　　(雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處置政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨(dú)立地依據(jù)詳細(xì)情況應(yīng)答自若;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用途呢?)

　　64、孔子語錄：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》

　　(只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會照著去做;如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會遵從。)

　　65、孔子語錄：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》

　　(君子可以和諧左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和別人和睦相處。)

　　66、孔子語錄：君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》

　　(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆椒ㄓ懰矚g，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才應(yīng)用。小人難以事奉，但要想贏得他的歡心則很輕易。如果以不合法的手腕討他喜歡，他是會喜歡的;但當(dāng)他用人時，則會求全責(zé)備。)

　　67、孔子語錄：見利思義，見危受命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》

　　(在私利眼前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧苦之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個美中不足的人了。)

　　68、孔子語錄：君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》

　　(君子以輿論超過舉動為羞辱。)

　　69、孔子語錄：或謂：“以怨報德，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》

　　(有人說：“假如用恩德往返報別人對本人的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來回報別人對你的恩德呢?不如以公平看待怨仇，以恩德答謝恩惠。”)

　　70、孔子語錄：子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》

　　(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基礎(chǔ)道理把它們貫串起來的。”)

　　71、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》

　　(可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是空費(fèi)口舌。聰明的人既不錯過人才，又不揮霍語言。)

　　72、孔子語錄：有殺身以成仁。——摘孔子《論語》

　　(能就義性命來玉成仁德。)

　　73、孔子語錄：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》

　　(一個工匠想做好他的工作，一定要先有銳利的工具。)

　　74、孔子語錄：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——摘孔子《論語》

　　(一個人若沒有久遠(yuǎn)的考慮，便一定會有面前的憂患。)

　　75、孔子語錄：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語》

　　(一個人能夠做到多斥責(zé)自己而少責(zé)怪別人，就不會導(dǎo)致別人的惱恨了。)

　　76、孔子語錄：君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》

　　(君子所有靠自己，小人處處請求別人。)

　　77、孔子語錄：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》

　　(自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。)

　　78、孔子語錄：小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》

　　(忍不住一時的小忿，就會損壞全部大事。)

　　79、孔子語錄：過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》

　　(有了過錯而不能矯正，那便是真正的毛病了。)

　　80、孔子語錄：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——摘孔子《論語》

　　(我曾經(jīng)終日不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦考慮，成果沒有好處，還不如去學(xué)習(xí)。)

　　81、孔子語錄：當(dāng)仁，不讓于師。——摘孔子《論語》

　　(面對著履行仁德的事，就是老師在前，也不要忍讓。)

　　82、孔子語錄：有教無類。——摘孔子《論語》

　　(對人進(jìn)行教育，不論他是哪一類。)

　　83、孔子語錄：道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》

　　(主張不同，不彼此磋商事情。)

　　84、孔子語錄：不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。——摘孔子《論語》

　　(不必?fù)?dān)憂財富未幾，只須擔(dān)心財富不均勻，不用擔(dān)憂人口稀疏，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來了，要使他們安家樂業(yè)。)

　　85、孔子語錄：言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見色彩而言，謂之瞽。——摘孔子《論語》

　　(不該說話的時候卻搶著去說，這叫浮躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫瞞哄;不看別人的臉色便隨意插嘴，這叫沒有眼色。)

　　86、孔子語錄：君子有三戒：少之時，血?dú)獠粵Q，戒之在色;及其丁壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?mdash;—摘孔子《論語》

　　(君子有三種事應(yīng)該加以警惕：年輕的時候，血?dú)膺€沒有固定，力戒貪戀女色;到了壯年時代，血?dú)庹?，力戒逞?qiáng)好斗;到了老年時期，血?dú)庖呀?jīng)虛弱，力戒貪得無厭。)

　　87、孔子語錄：生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。——摘孔子《論語》

　　(生下來就知道的人是上等，經(jīng)由學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，碰到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了迷惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。)

　　88、孔子語錄：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——摘孔子《論語》

　　(君子有九種事件須要考慮到：看，要考慮是否明白;聽，要斟酌是否明白;神色，要考慮是否平和;模樣，要考慮是否恭順;語言，要考慮是否忠誠;做事，要考慮是否定真;懷疑，要考慮是否求教;惱怒，要考慮是否有后患;好處當(dāng)前，要考慮是否該伸手。)