馬爾克斯語錄有哪些呢

時間：2016-09-05 11:09:35 邱惠844由分享

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　　馬爾克斯語錄精選

　　1) 她因年齡而減損的，又因性格而彌補回來。

　　2) 你要是想賣掉一件東西，就得把臉板得像去買東西一樣。

　　3) 真正的愛情需要什么?需要兩個人在一起是輕松快樂的，沒有壓力。

　　4) 人不是從娘胎里出來就一成不變的，相反，生活會逼迫他一次又一次地脫胎換骨。

　　5) 到今天，大師及其作品既成為了我的守護神，也意味著獲獎后壓在我心頭沉甸甸的責任。他們獲獎，我認為是實至名歸;而我獲獎，是上天又在敲打我，提醒我：天意莫測，人如棋子，大多慘淡收場，要么不被理解，要么被人遺忘。

　　6) 手術刀是藥物無效的最有力證明。

　　7) 死亡跟他沒有什么關系，而生命對他才有意義。

　　8) 而她卻從來沒有想過，好奇心也是愛情的種種偽裝之一。

　　9) 任何年齡的愛情都是合情合理的。

　　10) 沒有人比她的睡姿更優(yōu)雅，一只手搭在前額上，像一幅舞蹈的素描。

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　　1) 趁年輕，好好利用這個機會，盡力去嘗遍所有痛苦，這種事可不是一輩子什么時候都會遇到的。

　　2) 我們最常見的美德之一就是對自己的不幸逆來順受。

　　3) 我不戴帽子，免得要在別人面前摘下來。

　　4) 我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍色。

　　5) 拉丁美洲唯一的歷史傳奇便是上世紀末和本世紀初的軍事獨裁者。許多曾是自由派的軍事領袖，后來都蛻變?yōu)閷Ｖ埔靶U的暴君。我堅信，如果奧雷里亞諾·布恩迪亞上校能打贏那三十六場戰(zhàn)爭中的哪怕一場，他也會是其中一員。

　　6) 一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

　　7) 它是一種團結文化，面對累累罪行不屈不撓，為了主權身份揭竿而起。它是一種抗議文化，廟宇中手工打造的天使長著印第安人的臉龐，積雪之歌中苦苦祈求的是死神無聲的力量。它是一種日常文化，體現在廚藝、服飾、獨具特色的迷信和私密的愛情儀式里。它是一種歡慶、離經叛道、神秘莫測的文化，能夠掙脫現實的束縛，化解理智與想象、言語與表情之間的矛盾，證明任何觀念遲早都會被生命超越。這種力量來源于我們的落后。

　　8) 他不承認自己和妻子的矛盾源于家中壓抑的氣氛，而是認為那源于婚姻本身的性質：一項荒謬的，只能靠上帝的無限仁慈才得以存在的發(fā)明。兩個幾乎完全互不了解的人，沒有任何血緣關系，性格不同，文化不同，甚至性別不同，卻突然間不得不承諾生活在一起，睡在同一張床上，分享彼此也許注定有所分歧的命運，這一切本身就是完全違背科學的。

　　9) 愛情，首先是一種本能，“要么生下來就會，要么永遠都不會”。

　　10) 就好像在他死后，我們還要再殺他一次。

　　11) 宿命讓我們隱遁無蹤。宿命讓我們隱遁，也讓我們無處可逃吧。其實宿命也就罷了，宿命感才是最恐怖的。

　　12) 過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恒。

　　13) 她變得頭腦清醒，自信篤定，不僅成了自己意志的主人，還重新變成只屬于他一個人的處女。除了自己，她不再承認任何權威，除了自己的癡念，她不再受任何他物驅遣。

　　14) 用他人的標準解釋我們的現實，只會讓我們變得越來越陌生、越來越拘束、越來越孤獨。

　　15) 請用一枝玫瑰紀念我。

　　16) 誠實的生活方式其實是按照自己身體的意愿行事。

　　17) 無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在

　　18) 心靈的愛情在腰部以上，肉體的愛情在腰部往下。

　　19) “世上的人分兩種，會勾搭的和不會勾搭的。”他不信任后面這種人：他們一旦越軌，便覺得這件事太不可思議，于是四處炫耀愛情，就好像那是他們剛剛發(fā)明出來的似的。而經常做這種事的人恰恰相反，他們活著就是為了這個。他們感覺良好，也守口如瓶，因為知道謹言慎行是性命攸關的大事。

　　20) 還等什么呢?時間都過去了，話是這么說，但不至于那么快。無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都一去不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實!

　　21) 他的身體比我們都健康，但給他聽診時，可以聽見眼淚在他心里翻騰。

　　22) 這時，一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現，使他完全脫離了現實，浮游在往事的回憶里。

　　23) 如果不能確知命運指派給我們怎樣的角色和使命，我們就無法繼續(xù)活下去。

　　24) 人不是從娘胎里出來就一成不變的，相反，生活會逼迫他一次又一次地脫胎換骨。

　　25) 只有上帝知道我有多愛你。

　　26) 許多年里，我們無法談論其他事情。受線性習慣支配的日常行為，如今卻突然圍繞著同一件令人憂心的事情運轉起來。拂曉前的雞鳴敦促我們去梳理構成這一荒誕事件的一連串巧合。誠然，我們這樣做并不是由于渴望解開迷團，而是因為如果不能確知命運指派給我們怎樣的角色和使命，我們就無法繼續(xù)活下去。

　　27) 任何年齡段的女人都有她在那個年齡階段所呈現出來的無法復刻的美。她因年齡而減損的，又因性格而彌補回來，更因勤勞贏得了更多。

　　馬爾克斯語錄《我不是來演講的》

　　1 這令人震驚的現實在人類史上曾經只是個烏托邦式的空想，而我們這些相信一切皆有可能的寓言創(chuàng)造者有權相信：反轉這個趨勢，再烏托邦一次，還為時不晚。那將是一種全新的、顛覆性的生活方式：不會連如何死，都掌握在別人手里，愛真的存在，幸福真的可能，那些注定經受百年孤獨的家族，也終于永遠地享有了在大地上重生的機會。

　　2 現實并非紙上之物，它就在我們身邊，每天左右無數生死，同時也滋養(yǎng)著永不枯竭、充滿了美好與不幸的創(chuàng)作源泉，我這個四處漂泊、思鄉(xiāng)心切的哥倫比亞人只是蒙幸運女神的眷顧?，F實是如此匪夷所思，生活在其中的我們，無論詩人或乞丐，戰(zhàn)士或歹徒，都無需太多想象力，最大的挑戰(zhàn)是無法用常規(guī)之法使人相信我們真實的生活。朋友們，這就是我們孤獨的癥結所在。

　　3 到今天，大師及其作品既成為了我的守護神，也意味著獲獎后壓在我心頭沉甸甸的責任。他們獲獎，我認為是實至名歸;而我獲獎，是上天又在敲打我，提醒我：天意莫測，人如棋子，大多慘淡收場，要么不被理解，要么被人遺忘。

　　4 詩歌是平凡生活中的神秘力量，可以烹煮食物，點燃愛火，任人幻想。

　　5 更糟的是，在這一百年里，我們還喪失了十九世紀最可貴的美德：狂熱的理想主義和對感情的重視，對愛的恐懼。

　　6 當代一位偉大的小說家曾有過這樣的疑問：地球是否會成為其他星球的噩夢?也許，地球只是一座從造物主手中滑落、遺留在廣袤宇宙的遠郊、失去記憶的村落，它沒那么偉大。.

　　7 拉丁美洲唯一的歷史傳奇便是上世紀末和本世紀初的軍事獨裁者。許多曾是自由派的軍事領袖，后來都蛻變?yōu)閷Ｖ埔靶U的暴君。我堅信，如果奧雷里亞諾·布恩迪亞上校能打贏那三十六場戰(zhàn)爭中的哪怕一場，他也會是其中一員。

　　8 幸好，拉美和加勒比地區(qū)還有一項決定性的儲備，那是一種足以改變世界的能量，即，危險的國民記憶。它是一筆巨大的文化遺產，作為一項最早的多功能原材料，時刻陪伴在我們左右。它是一種抵抗文化，藏在語言的角落里，體現在手工業(yè)者的保護神，民眾抵抗殖民教會所創(chuàng)造的真正奇跡——黑白混血的圣母像上。

　　9 它是一種團結文化，面對累累罪行不屈不撓，為了主權身份揭竿而起。它是一種抗議文化，廟宇中手工打造的天使長著印第安人的臉龐，積雪之歌中苦苦祈求的是死神無聲的力量。它是一種日常文化，體現在廚藝、服飾、獨具特色的迷信和私密的愛情儀式里。它是一種歡慶、離經叛道、神秘莫測的文化，能夠掙脫現實的束縛，化解理智與想象、言語與表情之間的矛盾，證明任何觀念遲早都會被生命超越。這種力量來源于我們的落后。

　　10 無論帝國主義如何貪得無厭，政府壓迫如何粗暴殘忍，心底夢想如何難以啟齒，我們都不會屈服。革命也是一種文化產物，是志向與創(chuàng)造力的宣泄，要求我們、同時也讓我們有理由去相信未來。

　　11 在我們的日常生活中，詩意的表達隨處可見，另一名年輕的法國記者贊嘆不已。羊羔一個勁德悲鳴，吵得孩子誰不著覺，孩子說：“簡直就是路燈。”

　　12 也是在像今天這樣的一個日子，我的導師威廉·?？思{在這里說：“我拒絕接受人類末日。”如果我還沒有充分認識到，三十二年前被他拒絕接受的巨大災難，如今在人類歷史上首次從科學角度成為可能，我會愧對這個他曾經站過的位置。

　　13 五個世紀后，尼爾·阿姆斯特朗在月球上留下足跡，人類又一次為之震動。

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