中學(xué)生看的哲理文章
中學(xué)生看的哲理文章
人生的各種事情總是充滿著哲理，領(lǐng)悟哲理的人往往比較細(xì)心。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中學(xué)生看的哲理文章，希望大家喜歡。
中學(xué)生看的哲理文章：不怕笨 只怕蠢
與聰明比較起來，那些理解能力和記憶能力差、不靈巧、不靈活的便被稱之為“笨”。每每被稱“笨”的人，總是很不好意思，覺得那是一件很丟人的事。其實(shí)，世上的事物沒有絕對，只有相對，人的聰明與否固有其遺傳的因素，但皇天不負(fù)有心人，笨鳥是可以先飛的，笨又有什么可怕呢?
華羅庚說：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分艱苦一分才。”可見，勤是治笨的最有效的途徑。的確如此，歷史上那些取得了巨大成就，為社會做出了巨大貢獻(xiàn)而最初被稱為“笨人”的大有人在，像愛因斯坦、達(dá)芬奇、童第周……如果不是因?yàn)樘V迷、太勤奮，他們恐怕成了世人眼里的笨人。
我智商低、起點(diǎn)慢、閱歷少，是個(gè)笨的典型，但我從來沒有因?yàn)楸慷X得有什么可恥，相反引以為豪的是我的認(rèn)笨態(tài)度好，因而多得良師指教，收獲頗多。
荀子說：“駑馬十駕，功在不舍。”笨是劣勢，也是優(yōu)勢。因?yàn)楸?，我們不具備先天的?yōu)劣;因?yàn)楸浚覀儧]有什么可以依仗;也因?yàn)楸?，我們可以用百倍的努力去彌補(bǔ)自身的劣勢。這過程雖然辛苦，付出的汗水要比別人多，但我們最終還是同時(shí)到達(dá)理想的彼岸，結(jié)果不也是一樣嗎?聰明的一步到位，笨的步步為營，與相同的結(jié)果比較起來，步步為營的過程更耐人尋味，而一步到位多少有點(diǎn)囫圇吞棗的感覺，笨人的成功來之不易，對成功的意義的體會也更加深切。
笨是可以治的，而蠢卻無可救藥。最可怕的是那種愚蠢至極卻自覺聰明的人，這種人，總覺得自己很聰明，總以為自己什么都懂，因而往往目空一切，更談不上能夠聽從并接受他人的教導(dǎo)，久而久之，他只能固步自封，自食其果，這樣的人，豈不比笨更可怕?
笨人看上去往往很老實(shí)，而蠢的人卻常常以聰明的架勢出現(xiàn)。蠢是可怕的，這可怕在于他既不覺悟，又不接受教育。他們像一塊頑石，任何道理在他面前都說不通。蠢的人不愿學(xué)習(xí)，也無法感化，更不能正視自己，真是無計(jì)可施。人們常把笨與蠢混為一談。其實(shí)，笨是可愛的，蠢才是可怕的。與笨的人在一起你會有安全感，可與蠢的人在一起則只能驚恐萬分了。笨的人干不了危險(xiǎn)的事，危險(xiǎn)的事是那些自以為聰明卻又很蠢的人干的，與蠢的人在一起，不可怕才怪呢!
當(dāng)一個(gè)人被稱之為笨人的時(shí)候是無關(guān)系的，大不了加強(qiáng)學(xué)習(xí)罷了，如果被人稱之為蠢，那就可不要再一意孤行了，而應(yīng)該冷靜下來想一想，反省反省自己的言行，要是還不清醒，結(jié)果肯定要碰壁的。人啊!最可怕的不是沒得救，而是有得救的時(shí)候不肯被救。
笨是不通情理，蠢是蠻不講理。不通情理可以教化，蠻不講理只能感化，感化不了，那就沒造化!
中學(xué)生看的哲理文章：做人就是要“三心二意”
人們?nèi)〉贸晒Φ耐緩?，總是千差萬別。殊途同歸的是，都成功了。一個(gè)具有信心、愛心、恒心而又有誠意、善意的人，他的人生應(yīng)該不會太糟，所以說，做人還是要“三心二意”。
信心是成功之魂。什么事情都有它的道理與規(guī)則，它本無所謂成功與不成功，只是去做了，就有成功的可能，而不做，卻失去了成功的機(jī)會。這個(gè)時(shí)候，信心就顯得尤為重要。事在人為，一些看來不可能的事之所以成功了，有時(shí)完全在于那個(gè)人的信心：“我一定會成功!”
成功與失敗，常在于爭取還是放棄，但也并非都是人的意志能轉(zhuǎn)移的。這是最考驗(yàn)人的時(shí)候，無論成敗與否，信心是絕對不能失去的。
我們不但要對自己有信心，對別人也要有信心。一個(gè)對自己和別人都沒有信心的人，他的人生境況通常好不到哪里去。哀莫大于心死。一個(gè)對什么都失去了信心的人，又談何有揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候?又怎么叫人會去同情他呢?一個(gè)對自己失去了信心的人，是更會讓別人對他失去信心的。有信心，不可能的事會轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡?沒信心，再有可能的事也變成了不可能。
愛心是為人之本。人要活得像人，就不能沒有愛心。我們沒有濟(jì)世之能，也要有憫人之心。心就長在我們身上，有沒有愛心完全是我們自己的事，別人是干預(yù)不了的，然而正是這樣，更要心中有愛，既愛自己，也愛別人，還愛宇宙的一切!
少一點(diǎn)恨，天地就寬了;多一點(diǎn)愛，人間就溫暖了。常懷愛心，需要時(shí)可以把它獻(xiàn)出來，這對自己來說決不會是一件損失的事情。贈人玫瑰，手有余香啊!
一個(gè)人的能力有大小，但愛心卻是不需要任何理由的。需要人們奉獻(xiàn)愛心的太多、太多。把愛心獻(xiàn)給弱勢群體可好?也許我們改變不了什么，但我們可以集腋成裘、聚沙成塔，一點(diǎn)一點(diǎn)的愛匯集起來就是大愛。“渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無。”常懷愛心，并把它隨時(shí)獻(xiàn)給最需要的人。只要你愿意，你會覺得：愛就像泉水一樣取之不盡用之不竭。這時(shí)候，你會覺得你是世上最富有的人!
荀子說：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”。一個(gè)人取得成功的最重要的因素，不在于他的頭腦是否聰明，而是看他是否一生都在朝著一個(gè)方向走，而堅(jiān)持就是勝利，勝利需要恒心。恒心是勝利的保證，也是任何一個(gè)成功者所必須具備的素質(zhì)。人們常說：“萬事開頭難”，無論做什么事情，如果吊兒郎當(dāng)，兩天捉魚，三天曬網(wǎng);走走停停，停停走走，或是干脆偃旗息鼓、繳械投降，一點(diǎn)恒心都沒有，那是誰也無能為力的事情，他可能距離最終的目標(biāo)不是越來越近，而是越來越遠(yuǎn)了。與其說勝利拋棄了他，不如說是他放棄了對勝利的追求。勝利，在于爭取，更在于堅(jiān)持。堅(jiān)持，就是不放棄。不放棄，就是為自己創(chuàng)造機(jī)會，而沒有恒心的人，恐怕連機(jī)會都沒有，又談何勝利呢?
可見，信心加恒心，可以成就一番事業(yè);而信心加恒心再加愛心，則可以成就一個(gè)大寫的“人”!
一個(gè)人在別人心目中的形象，完全是自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動積累起來的。要辦成一件事也好，要想獲得人們的好評也罷，誠意是關(guān)鍵。無論處事還是待人，虛情假意是行不通、通不久的。
誰都不是傻子，但人人都是感情動物。有感情，就能被感動;有誠意，就能被接受。想獲得，卻不想付出，更不去行動，人世間哪有這么好的美差?誠意，也是一種付出啊!人心是肉長的，奇就奇在這里，他不一定會因你的強(qiáng)勢而有所畏懼，卻會因你的誠意而成全你。
惡意傷人，善意暖人。無論做什么事情，都要心懷善意，把壞事情變?yōu)楹檬虑?，把好事情辦成更為完美的事情，何樂而不為呢?也許，善意并不能解決所有問題，但所有的問題只要從善意出發(fā)，就一定能夠得到妥善的解決。
帶著信心、愛心、恒心上路，懷著誠意、善意待人，做人能夠如此“三心二意”，足矣!
中學(xué)生看的哲理文章：團(tuán) 結(jié)
有一首歌，人們再熟悉不過：“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼;比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)……”
團(tuán)結(jié)，誰不知道團(tuán)結(jié)的重要性呢?“人心齊，泰山移”是團(tuán)結(jié);“上下擰成一股繩”是團(tuán)結(jié);“同心協(xié)力”是團(tuán)結(jié);“同仇敵愾”是團(tuán)結(jié)……
團(tuán)結(jié)的力量是不可限量的。任何一個(gè)團(tuán)體，只要團(tuán)結(jié)了，就沒有什么辦不成的事。不團(tuán)結(jié)，則辦不成什么事。團(tuán)結(jié)不是問題，問題是怎樣才能使人團(tuán)結(jié)!這是任何一個(gè)頭頭都必須認(rèn)真思考的問題。
一個(gè)巴掌拍不響，眾人拾柴火焰高。要想火車跑得快，還要火車頭帶。能不能團(tuán)結(jié)是大家的事，用什么辦法使大家團(tuán)結(jié)起來卻與帶頭人息息相關(guān)。
“人”字易寫，但“人”事復(fù)雜。世上最難解決的問題，恐怕就是人的問題。人不是畜生，叫不動可以叱，叱不動可以打，打不動可以殺。人是有思想、有獨(dú)立人格的個(gè)體，并不是可以隨意踐踏其意志的。士可殺不可辱，若是其意志不可改變，恐怕用十頭牛的力氣去拉，也難以撼動。在人之上，要把人當(dāng)人;在人之下，要把自己當(dāng)人。悲哀的是，不把別人當(dāng)人的人其實(shí)自己才不是人。
上梁不正下梁歪，要團(tuán)結(jié)，不能空喊口號。團(tuán)結(jié)靠大家，可身為頭頭，自己心不公，身不正，理不直，氣不壯，當(dāng)然難以服眾，更沒什么團(tuán)結(jié)可言了。
紅花還須綠葉扶。公共的事業(yè)是需要共同去完成的。任何想今天打擊這個(gè)，明天排擠那個(gè)的人，恐怕最后是把自己推上了絕路，成了可悲的光棍司令。那，再英雄又有什么用?
一龍九種，種種各別。作為具有獨(dú)立人格的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。一個(gè)集體，倘有那么一兩個(gè)滑頭的人都會搞得像一鍋煮沸的湯，何況是帶頭人自身無原則、沒正氣，那就更不用說了。
團(tuán)結(jié)了，就能夠心往一處想，勁往一處使，事業(yè)也就推動了起來。身為帶頭人，不僅要站得高，更要看得遠(yuǎn)。在做人上要不拘小節(jié)，在做事上卻不能不注意細(xì)節(jié)。要是自己連人都不會做，又怎么會做事呢?
有的人，自己做人沒有魅力，做事又沒有魄力，還怪下面的人不盡心盡力。真不知道他到底該生誰的氣?結(jié)果可想而知，只能動不動就發(fā)無名火，自己沒正氣，還對別人充滿怨氣，也只能自己生悶氣了。
團(tuán)結(jié)太重要了，要使大家團(tuán)結(jié)太不容易了。“和氣生財(cái)”、“和諧促發(fā)展”、“風(fēng)大涼，人多強(qiáng)”說的大概都是團(tuán)結(jié)的重要性。是的，一個(gè)家庭不團(tuán)結(jié)，個(gè)個(gè)都會被人瞧不起，而一個(gè)單位不團(tuán)結(jié)，最被瞧不起的恐怕是那個(gè)頭頭自己。“一室不掃，何以掃天下?”一個(gè)人待人處事不能不注意自己的形象，好形象是樹立起來的，而不是秀出來的。所謂好的形象，是能夠讓人肅然起敬而不是讓人望而生畏的。有的人總以為，別人怕自己，是自己的本事，殊不知，有“惹不起就得躲得起”這么一句話，有些人之所以會對某個(gè)人怕，不見得是真怕，而是怕沒有那么多精力去閑扯才是真的。敬畏、敬畏，一個(gè)人如果一身正氣，大公無私，就會不怒自威，就會讓人敬畏。
團(tuán)結(jié)對誰都有好處，對最大的那個(gè)人來說好處更大。不團(tuán)結(jié)，就沒有凝聚力、向心力，當(dāng)然也就如同一盤散沙，一團(tuán)扶不起的爛泥。團(tuán)結(jié)了，做人就會有信心，做事就會有動力。其實(shí)，誰不想團(tuán)結(jié)呢?沒有絕對的對，也沒有絕對的錯(cuò)。但在對錯(cuò)之間，總有主要原因和次要原因之分，其起決定作用的當(dāng)然是主要原因了。若不從主要原因上去尋求解決，又有什么辦法呢?
要把大家團(tuán)結(jié)起來，作為頭頭的那個(gè)，就要知人善任。說到底，領(lǐng)導(dǎo)問題，其實(shí)也就是識人、用人的問題。每個(gè)人都有自己的長處和短處，但不可否認(rèn)的是每個(gè)人都會有用處。關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)者要善于把每個(gè)人的作用都發(fā)揮出來，讓其揚(yáng)長避短，允許他們?nèi)ンw現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓個(gè)個(gè)都有一種受尊重的感覺，那又何愁他們不為事業(yè)赴湯蹈火呢?
近來心境頗為寧靜，不知不覺喜歡上了歷史，竟然發(fā)現(xiàn)古代那些偉大的帝王，他們之所以能夠成就一番偉業(yè)，無不是因?yàn)樗麄兩朴谧R人、用人，像齊恒公，像劉邦，像朱棣，像康熙，唯一的女皇帝武則天更是如此!一個(gè)人的力量再大，也只是十分;但十個(gè)人的力量加起來，就是一百分了。你選擇十分還是一百分?
自己成功，也允許別人成功。同樣，讓別人成功，更能促進(jìn)自己的大成功。這是曾國藩的為官哲學(xué)。如果做人做事難以服眾，怎么能夠讓大家團(tuán)結(jié)起來呢?
要讓一個(gè)集體團(tuán)結(jié)起來，是既要花心思，更要花力氣的事情，并且是一件既艱巨性又是長期性的事情。如果自己不具備那么一種素質(zhì)和一套功夫，就不要口口聲聲叫團(tuán)結(jié)了，那會讓自己很沒面子的?？墒?，不把大家團(tuán)結(jié)起來，無異于拆自己的臺。看來，“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話還是要去細(xì)細(xì)思量的。其實(shí)，團(tuán)結(jié)是力量，不團(tuán)結(jié)也是力量。只不過，前一種力量能聚，后一種力量會散。非聚即散，聚聚散散之間，就看凝聚力和離心力往哪一邊靠攏了!
是的，團(tuán)結(jié)就是力量。唯寬可以容人，唯厚可以載物。共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
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