安住當(dāng)下，珍惜每一刻
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人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂觀地活著；人，只要時(shí)刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。為自己活，如果在你的生命中只為別人活，你的生活將永遠(yuǎn)不會有屬于自己的空間；為自己活，不等于不關(guān)心別人，只是不能代替別人做事；為自己活，不等于從此不管別人，而是明白不該控制他人；為自己活，就是不再試圖改變他人，而是試著改變自己；為自己活，就是凡事不強(qiáng)求，而是安住當(dāng)下，珍惜每一刻！
當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標(biāo)志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳！
我們做一件事情，追求盡善盡美固然無可厚非，但與此同時(shí)，也要看自己的力量能否達(dá)到。假如你的理想只是幻想，根本不切實(shí)際，那追求它只有一個(gè)后果：除了給自己帶來巨大的壓力，此外不會有什么快樂可言。所以，一切都要量力而行！
慢生活不論是世俗的還是另類的，都講求一個(gè)悠閑自在，怎的一個(gè)“慢”字了得！慢，可以放松筋骨，也可以卸載壓力；可以修煉意志，也可以陶冶性情；可以冥想探幽大千世界，也可以返璞歸真延年益壽……放慢我們的腳步，讓我們的腳停一停，心歇一歇，活出自己真正的味道來。
不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。過去的事可以不忘記，但一定要放下。你沒那么多觀眾，別那么累。你永遠(yuǎn)沒你想象的那么重要。慢慢說，但要迅速地想。生活中有很多不公平，別抱怨，因?yàn)闆]有用。不要以為生活虧欠了你，其實(shí)是我努力的不夠。不是自己的，再喜歡也沒有用。
“世上本無事，庸人自擾之”，煩惱都是自找的。要想清除煩惱，只有將生活簡單化、心情簡單化。其實(shí)生活中的煩惱無處不在，走出煩惱的方法有很多，但最重要的是：心胸開闊。讓我們用看淡一切、包容一切的生活態(tài)度去擺脫煩惱，走出煩惱的陰影，掙脫煩惱的束縛吧．學(xué)會把煩惱趕出自己的家門。
一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
世俗生活的所有方面，日常的工作、政治、家庭生活以及閑暇，都成為宗教的儀式化表達(dá)途徑。如果沒有儀式性的虔誠，就根本不會有邏輯形式。換言之，意義本身在根本上就是儀式性的，它建立于判斷上合生活形式上的神秘一致性。所有世俗的活動，整個(gè)邏輯語法，都應(yīng)當(dāng)表達(dá)一種相應(yīng)的虔誠、敬畏、尊重和感恩。
人不同于動物，人是萬物之靈，人應(yīng)該而且能夠理性地把握好自己的情感，做到“樂而不淫，哀而不傷”，“不以物喜，不以己悲”，也就是儒家經(jīng)典《中庸》說的喜怒哀樂之情能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，情緒的宣泄總是能夠恰到好處，這無論是對于自身的健康，還是對于社會的和諧，都有很大益處。
人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學(xué)會把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標(biāo)志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳！
我們做一件事情，追求盡善盡美固然無可厚非，但與此同時(shí)，也要看自己的力量能否達(dá)到。假如你的理想只是幻想，根本不切實(shí)際，那追求它只有一個(gè)后果：除了給自己帶來巨大的壓力，此外不會有什么快樂可言。所以，一切都要量力而行！
慢生活不論是世俗的還是另類的，都講求一個(gè)悠閑自在，怎的一個(gè)“慢”字了得！慢，可以放松筋骨，也可以卸載壓力；可以修煉意志，也可以陶冶性情；可以冥想探幽大千世界，也可以返璞歸真延年益壽……放慢我們的腳步，讓我們的腳停一停，心歇一歇，活出自己真正的味道來。
不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。過去的事可以不忘記，但一定要放下。你沒那么多觀眾，別那么累。你永遠(yuǎn)沒你想象的那么重要。慢慢說，但要迅速地想。生活中有很多不公平，別抱怨，因?yàn)闆]有用。不要以為生活虧欠了你，其實(shí)是我努力的不夠。不是自己的，再喜歡也沒有用。
“世上本無事，庸人自擾之”，煩惱都是自找的。要想清除煩惱，只有將生活簡單化、心情簡單化。其實(shí)生活中的煩惱無處不在，走出煩惱的方法有很多，但最重要的是：心胸開闊。讓我們用看淡一切、包容一切的生活態(tài)度去擺脫煩惱，走出煩惱的陰影，掙脫煩惱的束縛吧．學(xué)會把煩惱趕出自己的家門。
一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
世俗生活的所有方面，日常的工作、政治、家庭生活以及閑暇，都成為宗教的儀式化表達(dá)途徑。如果沒有儀式性的虔誠，就根本不會有邏輯形式。換言之，意義本身在根本上就是儀式性的，它建立于判斷上合生活形式上的神秘一致性。所有世俗的活動，整個(gè)邏輯語法，都應(yīng)當(dāng)表達(dá)一種相應(yīng)的虔誠、敬畏、尊重和感恩。
人不同于動物，人是萬物之靈，人應(yīng)該而且能夠理性地把握好自己的情感，做到“樂而不淫，哀而不傷”，“不以物喜，不以己悲”，也就是儒家經(jīng)典《中庸》說的喜怒哀樂之情能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，情緒的宣泄總是能夠恰到好處，這無論是對于自身的健康，還是對于社會的和諧，都有很大益處。
人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學(xué)會把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。