存上等心，享下等福
時間：
若木1由 分享
有一則座右銘“擇高處立，尋平處坐，向寬處行，存上等心，結中等緣，享下等福。”很值得我們欣賞。它表達的是一種處世哲學。
非常適合于中老年人。其中所指的“存上等心，享下等福。”
不僅是我們生存狀態(tài)的樸素寫真，也是我們生活的理性選擇。
存上等心。本身就顯示了最大的富有和最好的福分。
它也賦予我們最平常幸福以最多的含金量。
哲人王雨生曾經說過：“刻意追求輝煌的人生者，其一生會有一萬個不如意，而樂于過平常生活的人，其一生則有一萬個滿足。”真正的幸福存在于淡泊之中。
淡泊是什么？它是一種淡泊名利，清于物質生活的高尚情趣。
如果我們能抱著這種淡泊的心態(tài)，去觀察周圍的一切，就會感到時時處處都生活在幸福之中。
享下等福。實際上就是指去享普通百姓的福。
也就是說要以一顆平常的心，去享平常的福。
幸福和時間一樣，對我們每個人都是公平的。
這就看我們能不能從平常的生活中去發(fā)現(xiàn)幸福，去感受幸福，去提煉幸福。在比較中去體驗命運給我們的這份公平的施予。
勤勞樸實的農民。禾鋤歸來，身披著夕陽的余暉，嘴里哼小曲，回到家里，坐在炕頭，喝著小酒，
妻兒老小，談笑風生，其樂融融。
他們充分的享受著農家生活的歡樂。
置身于城市的人們，閑暇之余，消閑在舞廳、酒樓、劇院、商廈和公園，一對對夫妻在夕陽的映照下，徐徐散步和坐在公園的長椅上竊竊私語。
一些老同志退休以后，有的種種菜，養(yǎng)養(yǎng)雞，有其它愛好的還可以揮毫潑墨寫字作詩，著書繪畫。
享受著繽紛生活的幸福。
享下等福不是處于無奈，而是一種生活態(tài)度，一種生活姿態(tài)，一種淡泊的心境。
享下等福，存上等心。是一種辯證的統(tǒng)一體。
學會享下等福，存上等心，不但可以使自己的生活活出一種味道，活出一種境界，而且對我們自己的身心健康，也是大有好處的。
認真的想想，我們不過是一些普通的人。
正是因為普通，就沒有必要把自己裝扮的很高深，一身的圣人像。
那樣，既不是我們的本真，也會活的很累。
我們應該清楚，世界上有我們很美麗，一旦沒有了我們，仍然會很燦爛。
也正是因為普通，我們也更沒有必要，過分的要求自己夾著尾巴做人。
如果每天都活在別人的眼里，哪將是多么的別扭??！我們也沒有必要每天戴上假面具，去逢場作戲。
要以一顆良好的心態(tài)，活出自我，活出自信，活出坦蕩，活出自己的風采來！
非常適合于中老年人。其中所指的“存上等心，享下等福。”
不僅是我們生存狀態(tài)的樸素寫真，也是我們生活的理性選擇。
存上等心。本身就顯示了最大的富有和最好的福分。
它也賦予我們最平常幸福以最多的含金量。
哲人王雨生曾經說過：“刻意追求輝煌的人生者，其一生會有一萬個不如意，而樂于過平常生活的人，其一生則有一萬個滿足。”真正的幸福存在于淡泊之中。
淡泊是什么？它是一種淡泊名利，清于物質生活的高尚情趣。
如果我們能抱著這種淡泊的心態(tài)，去觀察周圍的一切，就會感到時時處處都生活在幸福之中。
享下等福。實際上就是指去享普通百姓的福。
也就是說要以一顆平常的心，去享平常的福。
幸福和時間一樣，對我們每個人都是公平的。
這就看我們能不能從平常的生活中去發(fā)現(xiàn)幸福，去感受幸福，去提煉幸福。在比較中去體驗命運給我們的這份公平的施予。
勤勞樸實的農民。禾鋤歸來，身披著夕陽的余暉，嘴里哼小曲，回到家里，坐在炕頭，喝著小酒，
妻兒老小，談笑風生，其樂融融。
他們充分的享受著農家生活的歡樂。
置身于城市的人們，閑暇之余，消閑在舞廳、酒樓、劇院、商廈和公園，一對對夫妻在夕陽的映照下，徐徐散步和坐在公園的長椅上竊竊私語。
一些老同志退休以后，有的種種菜，養(yǎng)養(yǎng)雞，有其它愛好的還可以揮毫潑墨寫字作詩，著書繪畫。
享受著繽紛生活的幸福。
享下等福不是處于無奈，而是一種生活態(tài)度，一種生活姿態(tài)，一種淡泊的心境。
享下等福，存上等心。是一種辯證的統(tǒng)一體。
學會享下等福，存上等心，不但可以使自己的生活活出一種味道，活出一種境界，而且對我們自己的身心健康，也是大有好處的。
認真的想想，我們不過是一些普通的人。
正是因為普通，就沒有必要把自己裝扮的很高深，一身的圣人像。
那樣，既不是我們的本真，也會活的很累。
我們應該清楚，世界上有我們很美麗，一旦沒有了我們，仍然會很燦爛。
也正是因為普通，我們也更沒有必要，過分的要求自己夾著尾巴做人。
如果每天都活在別人的眼里，哪將是多么的別扭??！我們也沒有必要每天戴上假面具，去逢場作戲。
要以一顆良好的心態(tài)，活出自我，活出自信，活出坦蕩，活出自己的風采來！