關(guān)于節(jié)儉的哲理短文
關(guān)于節(jié)儉的哲理短文
節(jié)儉是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。關(guān)于節(jié)儉的哲理美文，告訴了我們節(jié)儉的重要和節(jié)儉的品質(zhì)是生命重要的修煉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于節(jié)儉的哲理短文的相關(guān)資料，供您參考!
關(guān)于節(jié)儉的哲理短文篇【1】
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書(shū)，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來(lái)以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn)，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤(pán)、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替。可見(jiàn)社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
關(guān)于節(jié)儉的哲理短文篇【2】
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開(kāi)史冊(cè)，徜徉在悠悠的歷史長(zhǎng)河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時(shí)刻向我們提醒，而那些成功者更是用無(wú)數(shù)事實(shí)來(lái)證明，節(jié)儉的無(wú)價(jià)。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國(guó)藩家書(shū)，都義正嚴(yán)詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來(lái)的中國(guó)人，更是深深體會(huì)到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們?cè)诟母镩_(kāi)放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無(wú)數(shù)機(jī)遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì)與高檔飯店后的殘?jiān)锼忠淮未斡H歷誘人心醉的國(guó)際前線品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開(kāi)始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無(wú)力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見(jiàn)得眼前榮光，來(lái)?yè)Q取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神?？上?，這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個(gè)過(guò)程中富裕了，甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢(qián)與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會(huì)得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢(qián)的滿足，我有能力來(lái)一擲千金、別墅香車(chē)美人，你憑什么來(lái)限制我對(duì)金錢(qián)的支配?我們確實(shí)無(wú)權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢(qián)有地位，我們還可以堅(jiān)持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧?kù)o與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書(shū)的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門(mén)口捏著紅彤彤的入取通知書(shū)徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對(duì)生活要求，而是將生活的快樂(lè)與美好傳播給更多的人，生活簡(jiǎn)約而精神美好的人生態(tài)度，才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時(shí)尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。
關(guān)于節(jié)儉的哲理短文篇【3】
從遙遠(yuǎn)的古代到繁華高科技的至今，從唐朝詩(shī)人李紳的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》：“少葷多素日三餐，粗也香甜，細(xì)也香甜;新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒。”無(wú)不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來(lái)的美德——勤儉節(jié)約。
大家都知道周恩來(lái)生前素來(lái)節(jié)儉，他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出，中南海西花廳，自他住進(jìn)來(lái)以后，就從來(lái)沒(méi)有裝修與翻新過(guò)房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費(fèi)，珍惜現(xiàn)在的一切……
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活過(guò)得越來(lái)越幸福、美滿，可問(wèn)題也就隨之而來(lái)，人們富足了，便經(jīng)常會(huì)去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人們都會(huì)叫上幾個(gè)朋友，一塊去熱鬧熱鬧。也正因?yàn)槿绱?，不管到底能不能吃完，大家總?huì)點(diǎn)上一大桌子菜，到最后，為了顧及面子，手一揮，說(shuō)道：“結(jié)賬!大家走吧!”而桌子上，卻還擺著一大堆可口的菜品，有些甚至絲毫未動(dòng)。
就是因?yàn)檫@小小的面子啊!它讓人們變的奢侈浪費(fèi)!你們知道嗎?據(jù)調(diào)查：“自今年收秋以來(lái);由于全球糧食大量減產(chǎn)(主要是歐洲)導(dǎo)致糧食價(jià)格上漲(中國(guó)一樣)。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在約六秒就會(huì)有一個(gè)人被餓死!”
大家可能會(huì)無(wú)所謂的說(shuō)：“沒(méi)事，我才浪費(fèi)多么一點(diǎn)，全國(guó)這么多人，不在乎我一個(gè)!”他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，可他有沒(méi)有想過(guò)，假如人人都像他這么想，那我們?cè)趲啄?、甚至幾月后，將?huì)變成怎樣!我不敢想象……
同學(xué)們，勤儉節(jié)約，要從自身做起，要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費(fèi)為恥。”杜絕自己一人浪費(fèi)沒(méi)什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事，我們只需要從小事做起，節(jié)約每一滴水，不浪費(fèi)每一張紙……
我們每個(gè)人都像一滴水，人人都節(jié)約，就好比是許多滴水匯在一起，逐漸匯成小溪、河流、直至海洋!讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，讓勤儉節(jié)約成為一種美德，讓這種美德，永遠(yuǎn)流淌在人們心中!
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