關(guān)于佛教的哲理短文大全
關(guān)于佛教的哲理短文大全
在課堂上引用佛家經(jīng)典智慧故事,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，有關(guān)佛教的哲理故事，可以更加讓我們明白自己的自性和美好。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于佛教的哲理短文的相關(guān)資料，供您參考!
關(guān)于佛教的哲理短文篇【1】：求人不如求己
一人去寺廟參拜觀音菩薩。
幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀音菩薩一模一樣。
此人大惑不解，輕聲問(wèn)道：“您是觀音菩薩嗎?”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又問(wèn)：“那您自己為什么還要參拜呢?”
觀音菩薩答：“因?yàn)槲抑?，求人不如求己?rdquo;
關(guān)于佛教的哲理短文篇【2】：寂靜的天空
返程前，手機(jī)已沒(méi)電。所有的牽絆，不得已都要放下。獨(dú)自登上列車，從成都到鄭州，一個(gè)晝夜輪回里，孤單是我唯一的盛宴。
火車穿過(guò)城市與村莊，穿過(guò)山澗，穿過(guò)荒原。我坐在窗前，無(wú)喜亦無(wú)憂，看長(zhǎng)長(zhǎng)的河流，看野外桐花半落，也看見(jiàn)一只鳥，安靜地停在墓碑上。
我的面前，放著一杯可沖飲奶茶。是她送的，我不忍拆開(kāi)包裝。這么想，又覺(jué)得矯情，可我真是喜歡她——那樣溫婉而高潔的女子，又是莊嚴(yán)而慈悲的法師。
她是成都高山寺的主持，法名一晴。自幼體弱多病，三歲入了空門，方漸漸好了。這么說(shuō)，我想起妙玉。“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”，用來(lái)形容她，真一點(diǎn)也不為過(guò)。
知道一晴法師很久了。一位作家朋友采訪高山寺歸來(lái)，感慨不已：“要復(fù)興那樣一家寺院，談何容易!真是難為她了，年紀(jì)輕輕，竟有如此悲心!”她的確年輕，剛過(guò)三十周歲。研究生畢業(yè)后，她可以留校任教，也可以到市中心的寺院常住，她卻選擇來(lái)到偏遠(yuǎn)的高山寺—— 一座在地震中嚴(yán)重毀壞的觀音禪院。
我對(duì)重建寺院沒(méi)有概念，卻對(duì)一晴法師心生好奇。讀過(guò)她的文章，文思靈動(dòng)，悲心如月。我中紅樓的毒頗深，從來(lái)偏愛(ài)女子，何況是這般脫俗高才的人兒?
五一時(shí)，朋友告知，高山寺正組織佛法班活動(dòng)，若去倒是好時(shí)機(jī)。我便只身前往了，并不瀟灑，手機(jī)上關(guān)懷或擔(dān)憂的短信，自登車便不曾停止。
初見(jiàn)她，是在后山的瓦礫堆里。她身材嬌小，穿著寬大的僧袍，正和工人商議事情。不便相擾，我正欲繞行，她卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地合掌，微笑。心中一凜，似在哪里見(jiàn)過(guò)這般情景?忙點(diǎn)頭問(wèn)好，再轉(zhuǎn)身急急離去，有些倉(cāng)皇。對(duì)她，竟是心存敬畏。
寺院規(guī)模不大，卻極雅致，飛檐交錯(cuò)，文竹相映。朋友說(shuō)，能發(fā)展到此真不容易，一年前都是廢墟，全憑法師和她僅有的一位弟子里外操勞!我點(diǎn)頭道：“幸而已接近尾聲，以后可盡享清閑了。”朋友看我一眼，深嘆口氣：“世人哪知她們的悲心?這才是開(kāi)始啊!”
晚上，終于和法師聚在一處。談及經(jīng)歷，她坦言，自幼隨香港師公長(zhǎng)大，性格孤僻，除了出家，似乎也無(wú)別路可走。我無(wú)聲地笑了，黛玉妙玉，哪個(gè)不是孤僻的性子?
問(wèn)及寺院規(guī)劃，她的弟子輕問(wèn)：“師父，我來(lái)說(shuō)吧?”她微笑著點(diǎn)頭。她的弟子說(shuō)，寺院建設(shè)困難重重，以后任務(wù)更加艱巨，但不管多難，她們都會(huì)堅(jiān)持下去。以后要定期開(kāi)辦佛法班，同時(shí)發(fā)展慈善事業(yè)，援助貧困老人和兒童，還要開(kāi)展義診活動(dòng)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匦纬闪己玫拿耧L(fēng)。說(shuō)這些時(shí)，一晴法師安靜地坐在旁邊，手捻佛珠，偶爾做些補(bǔ)充。
我在寺里住了兩天，由于工作緣故，不得不提前離開(kāi)，遂向一晴法師辭行。她知我乘車要一晝夜，再三叮囑小心。整理好了行囊，臨出寺院，又見(jiàn)她匆匆趕來(lái)，特地贈(zèng)我一如意，還有一杯奶茶，并無(wú)多話，只說(shuō)：“以后要常來(lái)啊!”我點(diǎn)頭，再點(diǎn)頭，心中滿溢感動(dòng)。
火車在轟隆中前行，我在聽(tīng)一首蒙語(yǔ)民間歌曲，《ongmanibamai》，出自專輯《寂靜的天空》。歌詞并不懂，卻極喜歡歌里意境。移目蒼穹，云來(lái)了，又去了，霧靄漫漫，塵埃散盡，千百萬(wàn)年來(lái)，所有的一切都在改變，唯有虛空依然。人呢?在這繽紛多變的塵世間，什么是你永恒的守護(hù)?
這一世，注定是紅塵中人，為情癡，為愛(ài)困，奔波勞碌是宿命。而在人生旅途中，慶幸認(rèn)識(shí)了這么一個(gè)女子，她選擇山居，守著清貧，守著晨鐘暮鼓，只為實(shí)現(xiàn)心中的大愿。
關(guān)于佛教的哲理短文篇【3】：為什么很多善良的人一生痛苦?
曾經(jīng)向一位德行極高的師父請(qǐng)教:“為什么善良的人還會(huì)經(jīng)常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?”
師父很慈悲地看著我說(shuō):“如果一個(gè)人的內(nèi)心有痛苦,那就說(shuō)明這個(gè)人的內(nèi)心一定有和這個(gè)痛苦相對(duì)應(yīng)的惡存在。如果一個(gè)人的內(nèi)心已經(jīng)沒(méi)有任何惡,那么這個(gè)人的心靈是根本不會(huì)感到痛苦的。所以,根據(jù)這個(gè)道理,既然你還經(jīng)常感到痛苦,說(shuō)明你內(nèi)心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認(rèn)為是‘惡人’的人,未必就是真正的惡人。一個(gè)人能快樂(lè)地活著,至少說(shuō)明這個(gè)人還不是純粹的惡人。”
我不服氣地說(shuō):“我怎么會(huì)是一個(gè)惡人呢?我一向心地很善良的!”
師父說(shuō):“內(nèi)心無(wú)惡則無(wú)苦,你既然內(nèi)心有痛苦,說(shuō)明你的內(nèi)心就有惡存在。請(qǐng)你將你的痛苦略說(shuō)一二,我來(lái)告訴你,你內(nèi)心存在著哪些惡!”
我說(shuō):“我的痛苦很多!我有時(shí)感到自己的工資收入很低,住房也不夠?qū)挸?經(jīng)常有‘生存危機(jī)感’,因此心里常常感到不痛快,并希望盡快能夠改變這種現(xiàn)狀;社會(huì)上一些根本沒(méi)有什么文化的人,居然也能腰纏萬(wàn)貫,我感到不服氣;像我這樣一個(gè)有文化的知識(shí)分子,每月就這么一點(diǎn)收入,實(shí)在是太不公平了;我的家人有時(shí)不聽(tīng)我的勸告,我感到不舒服……”就這樣,我向師父述說(shuō)了一大堆自己的痛苦。
師父點(diǎn)點(diǎn)頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和顏悅色地對(duì)我說(shuō):“你目前的收入足夠可以養(yǎng)活你自己和你的全家,你們?nèi)乙灿蟹课葑?根本不會(huì)流落街頭,只是面積小了一點(diǎn)而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的?？墒?因?yàn)槟銉?nèi)心對(duì)金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是惡心,如果你已經(jīng)將內(nèi)心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會(huì)因?yàn)檫@些而痛苦。”
“社會(huì)上一些根本沒(méi)有文化的人發(fā)財(cái)了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;你認(rèn)為自己有了文化,就應(yīng)該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是惡心;認(rèn)為有文化就應(yīng)當(dāng)有高收入,這是愚癡心,因?yàn)橛形幕静皇歉辉５囊?前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心!”
“你的家人不聽(tīng)你的勸告,你感到不舒服,這是沒(méi)有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點(diǎn),為什么非要強(qiáng)求他們的思想和觀點(diǎn)和你自己一致呢?不包容就會(huì)心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心!”
師父繼續(xù)微笑著說(shuō):“貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。因?yàn)槟愕膬?nèi)心存在著這些惡,所以你就有和這些惡相對(duì)應(yīng)的痛苦存在。如果你能將內(nèi)心的這些惡徹底去除,那么你的那些痛苦也會(huì)煙消云散。”
“要用快樂(lè)和滿足的心態(tài)看待你的收入和住房!你應(yīng)當(dāng)想想你根本不會(huì)餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實(shí)也只是沒(méi)有餓死和凍死。你應(yīng)當(dāng)看到,人是否快樂(lè),不取決于外在的財(cái)富,而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命的分分秒秒,用樂(lè)觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度來(lái)代替原來(lái)的貪求心,你的心就會(huì)漸漸快樂(lè)起來(lái)。”
“社會(huì)上沒(méi)有文化的人發(fā)了財(cái),你應(yīng)當(dāng)為他們高興才對(duì),要希望他們能夠具有更多的財(cái)富、擁有更多的安樂(lè)才對(duì)。別人得到,要像自己得到一樣開(kāi)心;別人失去,要像自己失去一樣難過(guò)。這樣的人才能稱得上是一個(gè)善人!而你現(xiàn)在的心是別人的財(cái)富和安樂(lè)超過(guò)自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅(jiān)決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!”
“認(rèn)為自己在某個(gè)方面超過(guò)別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說(shuō)‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就會(huì)對(duì)自己的不足熟視無(wú)睹,因此根本不可能看到自己內(nèi)心的種種惡,從而改過(guò)遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進(jìn)步之門。此外,傲慢者常常會(huì)有失落感,漸漸會(huì)有自卑感。一個(gè)人只有從自己內(nèi)心深處培養(yǎng)起虛懷若谷的胸懷,心甘情愿地永遠(yuǎn)將自己放在謙卑的位置,內(nèi)心才會(huì)感到充實(shí)和安樂(lè)。”
“虛空能夠包容一切,所以廣大無(wú)邊、融通自在;大地能夠承載一切,所以生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千!一個(gè)人生活在世界上,不要隨隨便便就對(duì)別人的行為、言語(yǔ)看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強(qiáng)求心,要隨緣自在!永遠(yuǎn)用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強(qiáng)求什么。如果一個(gè)人的心胸能夠像虛空一樣包容萬(wàn)物,這個(gè)人怎么會(huì)有痛苦呢?”
下頁(yè)更多精彩關(guān)于佛教的哲理短文