關(guān)于成功的勵(lì)志哲理美文
關(guān)于成功的勵(lì)志哲理美文
每個(gè)人都渴望成功，但其實(shí)成功并不是大富大貴，平平淡淡也是一種成功，關(guān)于成功的哲理短文，總是教會(huì)我們生活的哲理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于成功的勵(lì)志哲理美文的相關(guān)資料，供您參考!
關(guān)于成功的勵(lì)志哲理美文篇1：成功只與你自己有關(guān)：正確認(rèn)識(shí)自己
改變自己的前提，是知道自己哪些地方需要改變、為什么需要改變。換句話說(shuō)，也就是要正確地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己，方能獲得成功。
在生活中，你可能認(rèn)識(shí)許許多多的人，但認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己可不是容易事，這是人生的真實(shí)寫照，也是社會(huì)認(rèn)知中千真萬(wàn)確的真理。
人們常說(shuō)，真實(shí)的自己其實(shí)要比鏡子里的難看，連外表這么一種易被辨別的現(xiàn)象、輔以鏡子這樣真實(shí)客觀的工具，人仍然會(huì)誤判自己的美貌程度，更不用說(shuō)性格、品質(zhì)等其他判斷難度遠(yuǎn)高于外貌的方面。在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有說(shuō)真話的“魔鏡”存在，想要正確認(rèn)識(shí)自己，其難度可想而知。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無(wú)所知。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。其意義就在于：強(qiáng)調(diào)人的地位，強(qiáng)調(diào)心理和行為的作用。認(rèn)識(shí)自己是完善人格的核心內(nèi)容，對(duì)個(gè)體的心理和行為起著內(nèi)在的、全過(guò)程的調(diào)節(jié)作用。
認(rèn)識(shí)自己是把握自己、發(fā)展自己和超越自己的前提。在成功路上你的敵人永遠(yuǎn)只有你自己，只有認(rèn)識(shí)自己并不斷知曉自己的錯(cuò)誤才會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的自我，就好像早上把鏡子上的水霧抹掉才能看清自己的面目一樣。
認(rèn)識(shí)自己是人類智慧的表現(xiàn)，改變自己是成功人生的敲門磚。想要正確認(rèn)識(shí)自己，就需要客觀的自我評(píng)價(jià)，如此才能找準(zhǔn)自己的位置。能否真正認(rèn)識(shí)自己、肯定自己，如何塑造個(gè)人形象，如何把握自我發(fā)展等，將在很大程度上影響或決定一個(gè)人的前程與命運(yùn)。
要想在未來(lái)的社會(huì)中快速立足并站穩(wěn)腳跟，就必須首先對(duì)自己有一個(gè)全面、深刻的認(rèn)識(shí)。老子指出：知人者智，自知者明。孫子還說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。先哲們不斷地教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己的重要性。全面地認(rèn)識(shí)自己，就是不光要認(rèn)清自己的內(nèi)在素質(zhì)，還需要了解外在因素。如性別、身體狀況、外貌因素、家庭環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)情況，等等。
幾千年來(lái)，很多哲學(xué)家都忠告我們，要認(rèn)識(shí)自己，但是，大部分的人都把它解釋為認(rèn)識(shí)自己消極的一面，在部分的自我評(píng)估中都包括太多的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤與無(wú)能。而要認(rèn)識(shí)自己，就要正確、全面地認(rèn)識(shí)自己，決不要看輕自己。
認(rèn)識(shí)自我，就是要客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，認(rèn)識(shí)自己的與眾不同和發(fā)展?jié)摿ΑＵJ(rèn)識(shí)自我，就是要認(rèn)識(shí)自己的生理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的理想、價(jià)值觀、興趣愛(ài)好、能力、性格等心理特點(diǎn);認(rèn)識(shí)自我，必須搞清三方面：我要干什么?我會(huì)干什么?我能干什么?只有認(rèn)識(shí)了自我，才能開(kāi)掘自我潛能，才能發(fā)展自我、超越自我、升華自我。
當(dāng)然，正確認(rèn)識(shí)自己并非易事，因?yàn)槿说淖晕艺J(rèn)識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過(guò)程的。
正確認(rèn)識(shí)自己，就要對(duì)認(rèn)識(shí)自己有清晰的認(rèn)知。首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)具有意識(shí)的生命體，即自己可以認(rèn)識(shí)自己;其次是認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)具有一定智力又能理性思維的個(gè)體，即自己有能力客觀、正確地認(rèn)識(shí)自己;最后就是對(duì)自己的獨(dú)特的自我的認(rèn)識(shí)，即認(rèn)識(shí)個(gè)人獨(dú)特的地方。這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程先是從生命體的共性出發(fā)，再到人類的共性上認(rèn)識(shí)，最后回到個(gè)體，即自我本身來(lái)認(rèn)識(shí)自己。人是有意識(shí)和會(huì)意識(shí)的，而每一個(gè)人又都具有各不相同的意識(shí)存在，這個(gè)各不相同的意識(shí)就是每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我所在，包括性格、能力、經(jīng)驗(yàn)、愛(ài)好、思想、行為及情感世界，等等。
正確認(rèn)識(shí)自己，需要我們坦然面對(duì)人生，科學(xué)認(rèn)識(shí)人生的道路。人生就是不斷學(xué)習(xí)、不斷認(rèn)識(shí)、不斷選擇、不斷作為和不斷改變的過(guò)程。所以，這也就決定了人生的道路是曲折的、不平坦的，人生的航船也并非一帆風(fēng)順的。事業(yè)的不順、生活的坎坷、逆境的纏身、不幸的降臨……但我們不能因此而垂頭喪氣，也不必怨天尤人，更不要自暴自棄，因?yàn)槿松牡缆肥强筛淖兊模龅降睦щy是可以克服的。
正確認(rèn)識(shí)自己，需要客觀、正確評(píng)價(jià)自己。一個(gè)人對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績(jī)、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等，常會(huì)有估計(jì)過(guò)高或估計(jì)過(guò)低的情況。在走上坡路時(shí)，會(huì)認(rèn)為憑自己的能力，人生所求、想要的東西就都能唾手可得了，還往往把某個(gè)運(yùn)氣和機(jī)遇也看成自己的能力和水平。這樣的得意者其實(shí)是平庸的人。在走下坡路時(shí)，又容易把困難和各種不利的因素看作自己的無(wú)能，自己懷疑自己、貶低自己，動(dòng)搖生活的信心和勇氣。這種有自卑心理的人，對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感，很容易接受消極的暗示。
應(yīng)該看到，一個(gè)理智的人，對(duì)自己的各個(gè)方面都是有一個(gè)客觀的、正確的評(píng)價(jià)和定位的，在任何時(shí)候、任何情況下都不會(huì)高估或低估自己。不然，就很容易毀損自己，毀損自己的現(xiàn)在和未來(lái)，毀損自己的身心健康。
正確認(rèn)識(shí)自己，需要積極地肯定和提升自己。你可能命運(yùn)坎坷，沒(méi)有寬裕的經(jīng)濟(jì)和成功的事業(yè)，但自古雄才多磨難，世界上不少偉人都是在與苦難抗?fàn)幹谐砷L(zhǎng)而造就輝煌人生的;你可能貌不驚人，沒(méi)有俊男倩女的自然條件，但英俊和美貌并不是成功的代名詞;你可能智商平平，沒(méi)有出口成章、過(guò)目不忘的才華與天賦，但天才如果沒(méi)有后天的勤奮，天才的火花就很容易熄滅。積極地肯定和提升自己，就是客觀地分析自己的長(zhǎng)處和短處，不拿自己的短處與別人的長(zhǎng)處比，也別總看到自己的長(zhǎng)處，要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。這樣，把自己的心境調(diào)節(jié)到最好，把自己的行動(dòng)發(fā)揮到最佳，做到愉快地生活，樂(lè)觀地奮斗。
正確認(rèn)識(shí)自己，就是不畏人言，做自己該做的事。有人這樣定義：做該做的事就是聰明，做不該做的事就是愚蠢。人云亦云，被別人的言論所左右，這是沒(méi)有主見(jiàn)的表現(xiàn)，也是成功人生的大忌。其實(shí)質(zhì)就是沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己，不相信自己，也未能表達(dá)真實(shí)的自己。如果你認(rèn)準(zhǔn)了奮斗的目標(biāo)，就要聚集自己的能量，全力以赴地去拼搏，去做好自己該做的事。在任何時(shí)候，我們都要認(rèn)準(zhǔn)這樣一條道理：別人認(rèn)為你是什么樣的人、哪一種人都不要緊，要緊的是自己認(rèn)為你到底是什么樣的人、哪一種人。
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己中，通過(guò)認(rèn)識(shí)自己的思想和觀念、心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺(jué)告訴自己，從而調(diào)整自己，控制自己，并不斷完善自己，還根據(jù)自身的需要和社會(huì)要求自覺(jué)地調(diào)整自己的行動(dòng)。
德國(guó)化學(xué)家?jiàn)W托•瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過(guò)程就極富傳奇色彩。瓦拉赫在開(kāi)始讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個(gè)學(xué)期下來(lái)，老師為他寫下這樣的評(píng)語(yǔ)：“瓦拉赫很用功，但過(guò)分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也絕不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來(lái)。”此時(shí)父母只好尊重兒子的意見(jiàn)，讓他改學(xué)油畫。可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不懂潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一。學(xué)校的評(píng)語(yǔ)更是令人難以接受：“你是繪畫藝術(shù)方面不可造就之才。”面對(duì)如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已經(jīng)無(wú)望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下，瓦拉赫智慧的火花一下被點(diǎn)著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高才生”，最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
知人難，知己更難。每個(gè)人必須正確認(rèn)識(shí)自己，否則，就無(wú)法很好地處理自己與他人、自己與現(xiàn)實(shí)之間的相互關(guān)系，就不利于身心健康。其實(shí)，人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)在發(fā)展，永遠(yuǎn)是一個(gè)不斷求知的過(guò)程。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，今天和昨天比較，可能會(huì)大不相同，但并不等于今天的認(rèn)識(shí)就是真理，就已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn);對(duì)待他人的認(rèn)識(shí)也是一樣，決不要認(rèn)為別人的想法、看法就不正確，自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)就正確，就是真理。即使是自己的思想觀念有某些正確之處，也應(yīng)看到它的不足和不完美，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
認(rèn)識(shí)自己需要積極思維;認(rèn)識(shí)自己的途徑是自我內(nèi)省;認(rèn)識(shí)自己就是開(kāi)發(fā)金礦，即挖掘你自己的潛能，努力學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己。只有正確地認(rèn)識(shí)了自己，我們才會(huì)知道成功從來(lái)都不是依靠擊敗別人而獲得的，成功與其他人無(wú)關(guān)，只與自己有關(guān)。
關(guān)于成功的勵(lì)志哲理美文篇2：勤奮總與成功牽手，親密而不可分
世界上一切的成功，都將通過(guò)勤奮來(lái)實(shí)現(xiàn)。勤奮，代表著人們博弈人生的動(dòng)力;成功，卻是這種動(dòng)力下產(chǎn)出的結(jié)果。沒(méi)有勤奮，就沒(méi)有成功，即便你是一個(gè)天資聰穎、淋漓盡致的人。
勤奮總與成功牽手，親密而不可分。任何成功的前提，都將源于勤奮的推動(dòng)，在推向成功的過(guò)程中，無(wú)不侵染著勤奮拼搏的心血和汗滴。人們只要擁著一顆勤奮不息的心，走向人生，融入世界，堅(jiān)持勤奮這個(gè)真理，燃燒起一世的生命，那么，就能成功地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，得到生命中成功的幸福而激揚(yáng)愉悅的人生。
勤奮的對(duì)立面，是懶惰。勤奮與懶惰，都是人生選擇的權(quán)利，但最好與懶惰保持距離。如果一個(gè)錯(cuò)誤的人選擇了錯(cuò)誤的懶惰，即便在懶惰中一時(shí)感受舒逸與自在，但卻會(huì)在受凍挨餓的苦度煎熬中飽嘗痛苦，那么，這個(gè)錯(cuò)誤的人生，必?cái)?試想一個(gè)懶惰而錯(cuò)誤的人能取得成功嗎?當(dāng)然不行，因?yàn)樯咸觳粫?huì)錯(cuò)誤地掉下餡餅。因此，人們?cè)诓┺牡穆飞?，只有正確的選擇，選擇一生勤奮不止，才能獲得成功的希望，才能津津有味地品嘗到成功的滋味。
假若我們把成功比喻成梨子，那么，“要想知道梨子的滋味，就要親口去嘗一嘗。”也就是說(shuō)，要想品嘗到成功的滋味，就得勤奮勤奮。只有奮發(fā)而勤奮，你才能擁有一個(gè)真實(shí)的自我，才可能拋棄一切的煩憂、虛偽與浮華。
在生活和工作中，大部份人都是在忙碌而勤奮中度過(guò)的。螞蟻因?yàn)榍趭^，筑起了成功的巢;蜜蜂因?yàn)榍趭^，釀造了鮮蜜;人類因?yàn)榍趭^，就可以展翅高飛。有人曾說(shuō)：我一生都在勤奮忙碌，可就是不見(jiàn)成功，成功是不是要認(rèn)人呀，它從不光臨眷顧于我?不過(guò)，我可以毋庸置疑地告訴你：你的人生已經(jīng)獲得成功了!因?yàn)槟愫苷湟暻趭^，至少獲得了別人還未曾擁有的東西，哪怕是失敗中吸取的一點(diǎn)點(diǎn)教訓(xùn)，都是一種成功的飛越。
其實(shí)，成功于人很簡(jiǎn)單。比如你在勤奮中愉快的完成了一項(xiàng)工作或任務(wù)，比如你辦好了一件很小很小的事情，再比如你牽著妻子的手邁步登上了一座山峰，等等這些，都是你博弈在人生路上的一種成功，不過(guò)，都將歸功于你的勤奮所致。
因此，如果你非常熱愛(ài)勤奮，那么，一切一切的成功，就是你工作和生活的天堂;倘若你很松散懶惰，那么，你的工作和生活將是陰暗的地獄。你還可能完成一項(xiàng)工作或任務(wù)、辦好一件事情、牽著妻子的手登上山峰嗎?絕對(duì)不能!因?yàn)槟愕乃缮ⅲ悦闪诵撵`，你的懶惰，喪失了智理。
只有善于勤奮的人，才能離成功的距離更近。勤奮是成功的砝條，勤奮加快，成功向著你走得越快，你收獲成功的幾率就會(huì)越快。勤奮是一種付出，而付出中難免有艱辛，但只要肯付出，就會(huì)有收獲與回報(bào)。在很多的時(shí)候，我們感覺(jué)不到勤奮帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的收獲與回報(bào)，但有一些收獲與回報(bào)，你其實(shí)已經(jīng)收入了行囊，只是你看不到、摸不著而已，比如：在勤奮中獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，一旦通過(guò)長(zhǎng)期的總結(jié)和積累，都將是促進(jìn)人生走向成功最有益的寶藏。事實(shí)上，一個(gè)人的勤奮，幾乎于一個(gè)人的精神支柱，有了勤奮這個(gè)支柱，你就會(huì)得以充實(shí)，讓生命充滿激情，流放火花，你就能擁有實(shí)現(xiàn)人生理想和抱負(fù)的基石與動(dòng)力，那么，成功就會(huì)一步步向著你邁近。
人們固然要在勤奮中博弈人生，但卻來(lái)不得半點(diǎn)的虛假。勤奮，是一種高尚的情操和品質(zhì)。虛假的勤奮，總是在裝模作樣中半途而廢，那是毫無(wú)意義的。勤奮中凝固著艱辛，但貴于堅(jiān)持，我們要以持之以恒奮搏不息的心境去接納。盡管你不停的勤奮，仿佛成功在眼前彰顯片片的渺茫，但有時(shí)侯，我們更需要等待。因?yàn)?，成功不易，需要時(shí)間，它是一個(gè)漫長(zhǎng)而實(shí)際的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)凝聚起無(wú)數(shù)次地努力與付出，甚至于失敗。我們只能睿智一點(diǎn)，相信勤奮的締造，相信總會(huì)有成功到來(lái)。
勤奮是一種實(shí)干，在實(shí)干的背后，隱顯著成功。任何一個(gè)成功人士的精彩，都是通過(guò)不厭其煩的勤奮實(shí)干換來(lái)的;任何一項(xiàng)發(fā)明，無(wú)不侵染勤奮實(shí)干的汗水;任何的用品和食物，都是勤奮實(shí)干的結(jié)晶。人們邁步于滾滾紅塵，都想渴望成功，但只有通過(guò)不懈的努力、在實(shí)干之中博取。只有踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、不息勞苦、不息奮搏的人，才能在追求成功的人生中不乏一句空話。
人生路遙，艱辛世道。酸甜麻辣苦，五味刺心。
只要我們滋生勤奮，不停勤奮，勇敢勤奮，無(wú)論于職業(yè)的卑微，無(wú)論于事務(wù)的渺小，無(wú)論于生活的磨礪，就能真正與成功牽手，積載起成功的動(dòng)力，擁抱成功的希望與輝煌;我們?nèi)缫酝丝s為借口，懷揣浮躁不安之心，以懶惰為舒逸，不思進(jìn)取，停滯不前，那么，必將自釀苦果，以失敗而告終。
如若是然，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，當(dāng)我們與同齡人媲美的時(shí)候，當(dāng)我們長(zhǎng)痛而悔恨的時(shí)候，何以為人?何以面對(duì)?何以人生?又將是怎樣的感受呢?
關(guān)于成功的勵(lì)志哲理美文篇3：成功可以是另外一種樣子
沖到“南墻”之前請(qǐng)回頭，其實(shí)成功就在你背后。
成功可以是另外一種樣子
成功攀登珠穆朗瑪峰是一項(xiàng)英雄之舉。但是事實(shí)上，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界大約有近五百名職業(yè)和業(yè)余登山者曾向珠穆朗瑪峰發(fā)起過(guò)沖擊。而真正登臨世界屋脊的，卻還不到其中的五分之一。
對(duì)于英雄，人們習(xí)慣的記錄下他們的名字，國(guó)籍，史冊(cè)上會(huì)有他們的一頁(yè)，他們是英雄。而那些沒(méi)有登上世界最高峰的人們，后來(lái)又是怎樣的呢?
他們之中，有的后來(lái)成為了著名的高山風(fēng)景攝影師，有的成為了優(yōu)秀的登山俱樂(lè)部教練，有的干脆把自己四次攀登失敗的精力成書出版……
還有這樣一個(gè)美國(guó)的登山者，因?yàn)樘鞖夂蜕眢w的原因不得不兩次放棄登頂后，他賣掉了全部的裝備，在山下一個(gè)貧瘠的尼泊爾鄉(xiāng)村建立了一座小學(xué)。此后幾十年，他從而立到不惑，不斷的往返于歐美一些富裕的國(guó)家進(jìn)行演講和籌集資金，再不斷地返回喜馬拉雅山脈南麓的巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)偏僻的地區(qū)，不斷的建立學(xué)校，讓成千上萬(wàn)的孩子們接受到基礎(chǔ)教育。
在這個(gè)世界上，登上頂峰的人是英雄，可是那只能是少數(shù)。如果我們是多數(shù)派，如果我們當(dāng)不了英雄，那么，不妨換個(gè)角度，換一種方式重新開(kāi)始，誰(shuí)能保證不會(huì)成就一番別樣的輝煌?
才智心：古人有語(yǔ)“不撞南墻不回頭”，說(shuō)的是那些過(guò)于倔強(qiáng)和過(guò)于固執(zhí)的人在堅(jiān)持某些事情的時(shí)候，不懂得改變，思維僵化，直到失敗把他“撞”得頭破血流才會(huì)反思。其實(shí)在堅(jiān)持的觀點(diǎn)上頑固一點(diǎn)兒也無(wú)可厚非，畢竟人人都渴望成為英雄，人人都渴望成功。
這個(gè)世界很小，在某些領(lǐng)域的成就只能容納那么多;這個(gè)世界很大，不同的領(lǐng)域很多，觸類旁通，有那么多領(lǐng)域等待人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)……所以，渴望成功的人們，不妨回過(guò)頭來(lái)看一看，成功并非只有一種樣子。
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