北京大學(xué)校慶文章3篇

　　北京大學(xué)校慶文章1

　　一百一十年的夢想與光榮，一百一十年的探索求真和銳意進(jìn)取，北京大學(xué)給中華民族乃至整個世界留下了寶貴的精神財富，創(chuàng)造了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，形成了獨(dú)特的“北大精神”。豐博的學(xué)識，閃光的才智，莊嚴(yán)無畏的科學(xué)思想，這一切又與耿直不阿的人格操守相結(jié)合，構(gòu)成了一種特殊的精神魅力?！皭蹏?、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，已成為這塊圣地不朽的靈魂，成為北大師生精神面貌的真實(shí)寫照。

　　在北大即將迎來建校一百一十年周年之際，北大新聞中心策劃推出110周年校慶“圖書推介”專題欄目，作為校慶的“精神獻(xiàn)禮”。讓我們伴隨著北大奮進(jìn)的腳步，以校慶系列圖書為切入點(diǎn)，展現(xiàn)北京大學(xué)的良好師德風(fēng)范，反映北大師生銳意進(jìn)取、蓬勃向上、積極投身社會公益事業(yè)的形象，訴說北大精神的永恒魅力。

　　為紀(jì)念北京大學(xué)建校一百一十周年，北京大學(xué)新聞中心和北大新聞與傳播學(xué)院共同推出“北大影響力”書系，《北大之精神》即為其中之一。書中收錄的文章，主要是集中討論北大的精神傳統(tǒng)，或者是從某個角度充分體現(xiàn)了北大的精神傳統(tǒng)，文章的作者多為曾在北京大學(xué)學(xué)習(xí)和工作的師生。

　　具體來說，本書所收錄的文章主要包括以下幾種類型：

　　一是對北京大學(xué)的辦學(xué)意義、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)方針的論述。如張百熙等在《京師大學(xué)堂章程》中提出，設(shè)立大學(xué)堂是為了激發(fā)忠愛、開通智慧、振興實(shí)業(yè)、造就通才;嚴(yán)復(fù)則在《論北京大學(xué)校不可停辦說帖》中提出，大學(xué)的一項(xiàng)重要功能是“保存一切高尚之學(xué)術(shù)，以崇國家之文化”;蔡元培又在《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞中提出，大學(xué)是共同研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)，應(yīng)遵循思想自由之原則和兼容并包之主義，等等。

　　二是對北京大學(xué)的精神傳統(tǒng)的直接闡述。如馬寅初、蔣夢麟的文章都是直接以《北大之精神》為題，馬寅初認(rèn)為：“所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國家社會，不顧一己之私利，勇敢直前，以達(dá)其至高之鵠的?！笔Y夢麟認(rèn)為，北京大學(xué)具有大度包容和思想自由兩大精神。而更多的作者則是結(jié)合北大校慶等重要事件，有感而發(fā)地談?wù)摫贝笾?。如魯迅在《我觀北大》中指出：“惟據(jù)近七八年的事實(shí)看來，第一，北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走……第二，北大是常與黑暗勢力抗戰(zhàn)的，即使只有自己?！?/p>

　　三是對北大校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及求學(xué)和從教生活的追憶。如馮至在回憶自己在北大受到的教育時寫道：“但開風(fēng)氣不為師……在某種意義上……可以看作是當(dāng)時北大的校風(fēng)?！崩诐嵀傇凇栋l(fā)展學(xué)術(shù)，以昌國運(yùn)》中寫道：“從我接受北京大學(xué)的影響道加入北京大學(xué)成為為其使命奮斗之一員的實(shí)踐中，我認(rèn)為它為民族昌盛而奮斗的社會責(zé)任感以及為發(fā)展學(xué)術(shù)而孜孜以求的精神是值得發(fā)揚(yáng)的?！比卫^愈在《北大的“老”與“大”》中寫道：“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大，這一無形養(yǎng)成的學(xué)風(fēng)，使北大的后來人能容納不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?！?/p>

　　四是有關(guān)北大的歷史地位和應(yīng)承擔(dān)的文化使命的探討。關(guān)于北大的歷史地位，季羨林、蕭超然認(rèn)為，北京大學(xué)的歷史，可以看作是太學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)，這種歷史地位使愛國主義以及與之密切聯(lián)系的“氣節(jié)”成為北京大學(xué)的重要傳統(tǒng)。關(guān)于北京大學(xué)應(yīng)承擔(dān)的文化使命，也有一些作者在文章中專門進(jìn)行了探討。如李大釗認(rèn)為：“只有學(xué)術(shù)上的發(fā)展，值得作大學(xué)的紀(jì)念。只有學(xué)術(shù)上的建樹，值得“北京大學(xué)萬萬歲”的歡呼!”費(fèi)孝通認(rèn)為，我們中國人有責(zé)任用現(xiàn)代科學(xué)方法來完成我們“文化自覺”的使命，北京大學(xué)要培養(yǎng)能兼容并包、進(jìn)行綜合發(fā)揮、還能接上五千年的中華歷史、有開闊胸懷的大學(xué)者。

　　總的來看，作者們對北大精神的具體內(nèi)涵的認(rèn)識各有側(cè)重，有的傾向愛國和氣節(jié)，有的傾向奉獻(xiàn)和責(zé)任，有的傾向自由和包容，有的傾向改革和創(chuàng)新，有的傾向民主和科學(xué)，這些文章基本上比較全面地反映了一百一十年來，不同時期的北大師生對北大精神傳統(tǒng)的理解和闡述，對了解、研究、宣傳北大的校情校史有著較為獨(dú)特的參考價值。

　　本書由中國出版集團(tuán)、世界圖書出版公司出版。為方便編輯，所有文章均按作者的出生年月先后排序。此外，本書封面的題字是集蔡元培先生的真跡而成。

　　北京大學(xué)校慶文章2

　　北京大學(xué)的前身京師大學(xué)堂成立于1898年12月，當(dāng)時的京師大學(xué)堂既是中國的最高學(xué)府，也是中國最高的教育行政機(jī)關(guān)。

　　1912年5月京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。

　　1916年12月，蔡元培先生出任校長，實(shí)行“兼容并包”的方針，使北京大學(xué)的面貌發(fā)生了根本的變化。到1919年，北京大學(xué)發(fā)展成為一所擁有14個系、2000多名學(xué)生的大學(xué)，是當(dāng)時全國規(guī)模最大的高等學(xué)府。

　　1919年中國爆發(fā)反帝反封建的“五四”運(yùn)動，北京大學(xué)是“五四”運(yùn)動的發(fā)祥地?！拔逅摹睍r期，北京大學(xué)是中國新文化運(yùn)動的中心，是馬克思主義在中國傳播的最初基地。中華人民共和國成立后，學(xué)校決定以5月4日為校慶紀(jì)念日。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，北京大學(xué)曾先后南遷長沙和昆明，與清華大學(xué)、南開大學(xué)，共同組成西南聯(lián)合大學(xué)，抗戰(zhàn)勝利后于1946年遷回北平。

　　當(dāng)時的北京大學(xué)有文、理、法、醫(yī)、工、農(nóng)六個學(xué)院和一個文科研究所，學(xué)生總數(shù)為3，000人。1952年全國進(jìn)行院系調(diào)整，北京大學(xué)從沙灘遷到燕園，逐漸成為一所側(cè)重于基礎(chǔ)科學(xué)教學(xué)和研究的文理科綜合大學(xué)。到1962年，在校本科生已達(dá)到10，671人。研究生280人。

　　1966年開始的““””給北京大學(xué)帶來了深重的災(zāi)難。1977年，隨著高考制度的恢復(fù)，北京大學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。1984年，學(xué)校設(shè)立研究生院，研究生教育進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段。

　　北京大學(xué)校慶文章3

　　1950年9月，我跨進(jìn)北大沙灘的校門，進(jìn)入政治系。1998年5月3日再次跨進(jìn)西郊北大的校門時，差不多48個年頭了。入學(xué)時我是一個血?dú)夥絼偟那嗄辏粋€新民主主義青年團(tuán)員。48年后的我已退休，是帶著兒子一起來的，他是剛參加的一名共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)員。

　　兩次跨入校門，引起我無限的回憶與追憶。

　　我是1952年暑假后離開母校的，那時院系調(diào)整。北大、清華、燕京和輔仁大學(xué)的政治、法律、社會等系的師生調(diào)整到新成立的北京政法學(xué)院。院址仍在沙灘北大原址，一年后遷至西郊學(xué)院路，現(xiàn)在稱中國政法大學(xué)。我們這一批由北大調(diào)整過來的師生，與北大有一種難舍難分的情結(jié)。隨著母校百年華誕的臨近，不斷收到系里和校友會的邀請函，報刊雜志上也經(jīng)常發(fā)表校慶的回憶文章，使我想象中的追憶似乎都?xì)v歷在目了。

　　1950年9月，從上海隨考上北大等高校北上的專車，三天兩夜到北京的艱辛而歡樂的歷程;進(jìn)入民主廣場旁食堂吃小米粥的那一永久難忘的時刻;宿舍在北大三院那座歷史性的禮堂里，臺下每人一張雙層床，上床放雜物，下床睡人，床前一張小課桌。臺上放著兒張小方桌，上方吊著電燈，有如提燈會，是自習(xí)的地方，這里住著好幾個系的一年級學(xué)生。

　　我就讀政治系的國際組，還要參加西語系英語專業(yè)所有課程的學(xué)習(xí)，教我們一年級的著名教授有：錢端升、樓邦彥、鄭天挺、朱光潛、潘家洵、燕卜蓀夫人。還有一位教英語作文的畢克頓先生，他較為年青，每次上課給我們講一個精美生動的故事，使我們都聽得入神、有味。你可以寫成紀(jì)錄稿;聽后感。無論你怎樣發(fā)揮都可以，這就是你的作文、多么富有想象力，多么能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。

　　這兩年中，我們聽到了多少名人來校演講，郭沫若、丁玲、周立波……等，真是數(shù)也數(shù)不清。胡繩教授在北大不知給什么系開了“馬列主義思想方法論”這門課，我聞名去聽。馬列主義放之四海而皆準(zhǔn)，多么吸引人，我每堂不缺。大教室里擠滿了人，但極其安靜，許多不是弟子的弟子都來了。

　　轟轟烈烈的抗美援朝，民主廣場的墻報、詩篇，我們到郊區(qū)農(nóng)村宣傳，演出活報劇留下了難以忘卻的記憶。

　　孑民堂大廳里慷慨激昂地辯論著抗美援朝出不出志愿兵的事。我們班里劉家俊、劉琪華、衛(wèi)之華、蔡稼淞、吳逐水、歐陽恒等同學(xué)參了軍，民主廣場上，熱火朝天的參軍參干誓師大會都?xì)v歷在目。

　　馬寅初校長的就職典禮是1951年6月1日晨8時，在北大沙灘民主廣場上舉行的。在湯用彤教授致歡迎詞并介紹了馬先生后，教育部馬敘倫部長宣布了馬寅初先生為北京大學(xué)校長的任命，并表示了祝賀。馬校長在講話中號召先生向同學(xué)學(xué)習(xí)，同學(xué)向先生學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。并說他現(xiàn)在開始學(xué)俄文，還可用三十年(馬校長當(dāng)時已年逾七十)，他真是用了三十年。他要求同學(xué)做一個全心全意為人民服務(wù)的好人材。

　　四大學(xué)法學(xué)院師生參加廣西的土地改革。北大和輔仁大學(xué)組成了土改工作團(tuán)，由王鐵崖和楊承祚兩位教授帶領(lǐng)，和陽翰笙、馮德培、曹盂君帶領(lǐng)的全國政協(xié)土改工作團(tuán)一起，在廣西柳州地區(qū)參加了土地改革(清華、燕京的土改工作團(tuán)去了南寧)。輔仁大學(xué)的兩位同學(xué)在大埔被反革命槍殺而犧牲了，我們經(jīng)受了階級斗爭的洗禮。

　　新成立的北京政法學(xué)院，錢端升教授任院長。一直到“”結(jié)束前，他都在北京政法學(xué)院。有兩件事使我深受教益。

　　他在1957年整風(fēng)反右時，受到不公正對待，十年動亂中又受到嚴(yán)重沖擊。但他熱愛黨的初衷不減，始終嚴(yán)格要求自己，不斷追求進(jìn)步，在81歲高齡時光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。我是他的學(xué)生，在他身邊工作過，當(dāng)時他曾說，他相信黨總會弄清并理解他的。他從不計較別人對他如何，從不道人之短，真是高風(fēng)亮節(jié)。

　　“”之后，我在主編《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》統(tǒng)編教材時，曾就我撰寫的部分征求過他的意見，那時他已經(jīng)任外交部顧問，同時也是北京大學(xué)教授。他認(rèn)為研究經(jīng)濟(jì)法，一定要先將民法等其他有關(guān)的中外法律進(jìn)行研究。對我主編經(jīng)濟(jì)法學(xué)起了重要的指導(dǎo)作用。

　　從思想、做人、到法學(xué)研究，他都是我永恒的老師。

　　還有一位院系調(diào)整后到北京政法學(xué)院任教的吳恩裕教授。他的專長是政治思想史的研究。新中國建立后，翻譯、注釋了馬恩列的一些著作。使我特別敬佩的是，他還是一位對曹雪芹研究有特出貢獻(xiàn)的紅學(xué)家。“”結(jié)束不久，在沙灘西齋附近遇見了他，我說：“你是一位了不起的紅學(xué)家。”他一再地說，“這是業(yè)余的?！彼嬖V我，他已調(diào)到社科院國際政治研究所任研究員，這是他的專業(yè)。當(dāng)我贊揚(yáng)他的氣色很佳時，他卻鄭重地告訴我，他有心臟疾病，隨身帶著藥。我向他再三道珍重而別。1979年12月12日下午，他在準(zhǔn)備赴美國參加紅學(xué)討論會時心臟病發(fā)作，連從上衣口袋取藥的時間都沒有給他，與世長辭了。

　　在入學(xué)后歡迎新生的師生聯(lián)歡會上，由張國華老師操琴，他京劇清唱《文昭關(guān)》的余音和在沙灘的話音就在耳邊回響。馳的紅學(xué)著作，特別是對曹雪芹的研究，以及他的實(shí)事求是的探索精神是永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)的。

　　當(dāng)年北大的老師和同學(xué)的種種情景隨著時間的流逝，更隨著北大百年校慶的到來，更加鮮明和定格在記憶之中。

　　1998年5月3日上午，兒子去參加市初二數(shù)學(xué)競賽的復(fù)賽。賽后我和他一起騎車直奔燕園北京大學(xué)正門前照了紀(jì)念相，又長驅(qū)直入，在未名湖畔留影，圍著未名湖轉(zhuǎn)了一圈，買了一些紀(jì)念品，從南門出來。兒子對北大之大之美贊嘆不已。那天校園內(nèi)摩肩接踵、熙來攘往、彩旗招展，熱鬧非且。校友們彷佛回到了年青的瞬間。

　　5月4日去人民大會堂參加百年校慶的盛典。通知不要帶包，我連照相機(jī)也沒帶，進(jìn)門口看見閃光燈不停地閃，帶相機(jī)的人頗多，后悔不及。

　　入場坐下就更后悔了，不少校友以人民大會堂莊嚴(yán)隆重的北大百年校慶的主席臺為背景在留影，誰不愿意留下這百年一遇的燦爛瞬間呢?

　　會議準(zhǔn)時開始，從陳佳洱校長到北大學(xué)生代表葉建第的發(fā)言，使人們進(jìn)入了中國近代歷史的波濤之中，北大的歷史和祖國的歷史融為一體，北大的興衰與祖國的興衰融為一體。最后江澤民同志發(fā)表了重要講話，作了歷史性的總結(jié)，對北大青年學(xué)子提出了希望，號召當(dāng)代中國廣大青年，要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的業(yè)績，向著中華民族的偉大復(fù)興前進(jìn)!

　　北大學(xué)子正站在一個新的起點(diǎn)上。

　　5月5日下午，我與兒子去參觀紅樓孑民堂。紅樓迎門的正上方掛著歡迎北大校友回紅樓參觀的橫幅，門內(nèi)放有簽名簿和留言簿?，F(xiàn)在這里是國家文物局等單位的辦公樓，一進(jìn)門給人一種煥然一新的感覺。

　　我們一直往紅樓東頭走去，記得我1950年入學(xué)時，那里房間門口有郭沫若題寫的“李大釗先生紀(jì)念室”和“毛主席在校工作室”兩塊豎牌。現(xiàn)只有李大釗先生的辦公室。毛主席的工作室在紅樓西面，那是當(dāng)年陳列和閱覽報刊的地方。參觀的校友絡(luò)繹不絕，都認(rèn)為現(xiàn)在恢復(fù)歷史原貌的陳列是實(shí)事求是的。

　　我在紅樓中政治系的系家前面駐足沉思，仿佛又回到了那令人難忘的學(xué)生時代。在參觀過程中，還見到史探徑學(xué)長。史帶了夫人來探尋紅樓往日的情愫。

　　在這里看到參觀紅樓的校友中，最年長的校友是1929年史學(xué)系畢業(yè)的傅振倫先生，是中國歷史博物館研究員，現(xiàn)已93歲高齡了。

　　不少校友還題詩。1947年法律系畢業(yè)的校友趙振東寫道：勞燕分飛四十秋，問誰能不憶紅樓。沙灘黽勉同窗事，一朵浮云天外游。它代表了北大學(xué)子對紅樓的情懷。

　　從紅樓出來，再去參觀孑民堂，遺憾的是要出大門繞到原沙灘北大西門。因此錯過了參觀時間，但見大門緊閉，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望一眼，不知里面蔡孑民先生的半身像還在否?悵然而返。

　　也許是一種歷史的情結(jié)吧!我認(rèn)為北大沙灘這一部分最好能作為歷史文物整體地保存下來。當(dāng)我們在現(xiàn)代化的巴黎看到周恩來、鄧小平等老一輩的革命家生活過的地方，不覺肅然起敬。我想在我國現(xiàn)代化的過程中，對于類似北大沙灘等歷史文物很有必要作一個整體研究，并將它妥善地保存下來才是。