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小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)理論文章

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小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)理論文章

  如何讓語(yǔ)文教學(xué)充滿美感和生機(jī),如何讓語(yǔ)文教學(xué)走出當(dāng)前的困境,這是所有語(yǔ)文教育工作者面臨的嚴(yán)峻課題。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)理論文章,希望大家喜歡。

  小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)理論文章:如何理解與把握語(yǔ)言文字運(yùn)用

  經(jīng)過(guò)一天半的觀摩研究課、分組討論、小組代表匯報(bào)交流,大家對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用年段特點(diǎn)是什么,有了初步的認(rèn)識(shí)。梳理了一下大家的發(fā)言,以及與會(huì)代表提供的書(shū)面材料,我對(duì)低、中、高年段語(yǔ)言文字運(yùn)用的特點(diǎn)作簡(jiǎn)要的歸納。

  (一)低年段語(yǔ)言文字運(yùn)用特點(diǎn)

  1.重在激發(fā)興趣,培養(yǎng)習(xí)慣,保護(hù)兒童的天性。

  2.重點(diǎn)做到五好:識(shí)好字,寫(xiě)好字,學(xué)好詞,讀好文,寫(xiě)好話。3.識(shí)字、寫(xiě)字、學(xué)詞學(xué)句重在方法的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。

  3.字詞訓(xùn)練要抓住關(guān)鍵點(diǎn),即對(duì)閱讀理解有幫助、有啟發(fā),可以遷移運(yùn)用的訓(xùn)練點(diǎn)。

  4.字詞、句式的理解與運(yùn)用,要打開(kāi)學(xué)生的思路,注重聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

  5.閱讀教學(xué)要突出讀、說(shuō)、背、動(dòng)四要素,即多種形式的朗讀;想說(shuō)、敢說(shuō)、能說(shuō);背誦、積累有價(jià)值的內(nèi)容;重視在活動(dòng)中、游戲中學(xué)習(xí)。

  (二)中年段語(yǔ)言文字運(yùn)用特點(diǎn)

  1.重視圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。聽(tīng):養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣,能提出疑問(wèn)與人討論;說(shuō):說(shuō)清楚、說(shuō)完整、說(shuō)具體;讀:注重朗讀的方式與層次;寫(xiě):注重圍繞一個(gè)意思寫(xiě)完整、寫(xiě)具體。

  2.開(kāi)始以段為重點(diǎn),逐步向篇章過(guò)渡,滲透一些篇章的寫(xiě)法。

  3.逐步樹(shù)立訓(xùn)練意識(shí),重視從文本中發(fā)現(xiàn)、挖掘語(yǔ)言文字的訓(xùn)練要素,訓(xùn)練要素宜小不宜大。

  4.增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí),重視提供一定的時(shí)空讓學(xué)生主動(dòng)學(xué),提高自主學(xué)習(xí)的能力。既要保證學(xué)習(xí)的趣,還要不斷提升學(xué)習(xí)的質(zhì)。

  5.了解學(xué)生的已知,取舍學(xué)生的未知,激發(fā)學(xué)生的想知,引導(dǎo)學(xué)生的須知。

  6.加強(qiáng)語(yǔ)言積累,促進(jìn)文本語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)言。

  7.提升教師的課堂語(yǔ)言質(zhì)量,為學(xué)生提供典范的語(yǔ)言。

  (三)高年段語(yǔ)言文字運(yùn)用特點(diǎn)

  1.挖掘、提煉文本蘊(yùn)含的核心價(jià)值內(nèi)容,找準(zhǔn)語(yǔ)言文字運(yùn)用的切入點(diǎn),學(xué)會(huì)取舍,一課一得。

  2.加強(qiáng)體會(huì)、揣摩文章表達(dá)方法的學(xué)習(xí),注重讀寫(xiě)結(jié)合。

  3.不斷增強(qiáng)篇章意識(shí),注重文本的整體性,明確重點(diǎn)是什么、難點(diǎn)是什么。

  4.語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“言”“意”兼得,要通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)得言、會(huì)意。

  5.注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)放性,在生活中、在大自然中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,不斷擴(kuò)大學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的領(lǐng)域。

  6.注意綜合運(yùn)用小學(xué)階段掌握的閱讀、習(xí)作的方法和能力。

  以上是此次研討會(huì),大家對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用年段特點(diǎn)的一些理解與體會(huì)。我想,對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用年段特點(diǎn)是什么的認(rèn)識(shí),還需要通過(guò)我們的深入研究,不斷實(shí)踐,獲得清晰的認(rèn)識(shí),在教學(xué)實(shí)踐中更具有可操作性。

  下面從六個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與體會(huì)。

  一、課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”理念的意義

  2011年頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了一個(gè)核心的理念:“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。這一理念,無(wú)論是在理論界,還是在語(yǔ)文教學(xué)一線,都給予了充分的關(guān)注,也給予了充分的肯定。我個(gè)人認(rèn)為,這一理念,跳出了“一兩個(gè)詞語(yǔ)+性”的刻板、抽象的定式,同時(shí)回避了“工具性與人文性的統(tǒng)一”的爭(zhēng)論。我們知道,課程改革以來(lái),學(xué)界爭(zhēng)論最大或者分歧最大的是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科工具性、人文性的認(rèn)識(shí)和把握。這一理念無(wú)疑是對(duì)語(yǔ)文課程本質(zhì)特性是什么的正面解答,這一本土化的理念讓我們比較清楚地知道,語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)是什么。

  二、在什么背景下課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”

  2001年頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿指出,語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”,這一理念本沒(méi)有什么問(wèn)題。但是,在課程實(shí)施過(guò)程中,由于這一提法的理論性強(qiáng),缺少可操作性,在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,出現(xiàn)了弱化語(yǔ)文學(xué)科的工具性,語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言積累、能夠促進(jìn)語(yǔ)文運(yùn)用實(shí)際需要的語(yǔ)文知識(shí),以及根據(jù)實(shí)際需要開(kāi)展的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)受到了削弱;在閱讀和表達(dá)實(shí)踐中偏重于感悟,語(yǔ)言文字的體驗(yàn)與運(yùn)用特性往往被忽視。語(yǔ)文教學(xué)一定程度上存在“去知識(shí)”“去技能”“去訓(xùn)練”的現(xiàn)象,在語(yǔ)文課堂中表現(xiàn)為“目標(biāo)虛化,內(nèi)容泛化,教學(xué)活動(dòng)非語(yǔ)文化,教師作用弱化”。語(yǔ)文課堂離語(yǔ)文的本質(zhì)特性越來(lái)越遠(yuǎn),種了別人的田荒了自己的地,語(yǔ)文界對(duì)“語(yǔ)文課要回歸語(yǔ)文課的本位”的呼聲越來(lái)越高漲。所以,在這樣的背景下,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”,是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的回歸,是語(yǔ)文教學(xué)改革方向上的一次調(diào)控。

  三、語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)是什么

  引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確地理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,是語(yǔ)文學(xué)科的基本本任務(wù)。簡(jiǎn)要地說(shuō),就是語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用,這也是語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科主要區(qū)別所在。

  2011年課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后的語(yǔ)文課堂,又出現(xiàn)了一種對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的狹隘的理解與處理,比如,每節(jié)課讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)就算是運(yùn)用了。一般情況下,我們所談的語(yǔ)言文字運(yùn)用,是在學(xué)校開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文課程的層面上來(lái)探討,主要是在閱讀教學(xué)的課堂上來(lái)談?wù)Z言文字的運(yùn)用。

  當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)需要走出這樣一個(gè)誤區(qū):運(yùn)用不只是口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的表達(dá),更不僅僅局限于書(shū)面表達(dá)。

  四、需要厘清一些基本概念

  學(xué)術(shù)研究首先要弄清楚基本概念,尤其是一些核心概念,如課程標(biāo)準(zhǔn)中的“語(yǔ)文素養(yǎng)”問(wèn)題,至今學(xué)界仍然爭(zhēng)論不休。概念不清楚,語(yǔ)文教學(xué)改革容易走彎路,容易讓老師感到忙碌、茫然和盲動(dòng),甚至出現(xiàn)方向性的問(wèn)題。

  我們討論“語(yǔ)言文字運(yùn)用的年段特點(diǎn)”,有必要弄清楚一些基本概念。例如:

  什么是語(yǔ)言文字運(yùn)用?從目標(biāo)的角度可以作這樣的定義:利用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和規(guī)律,滿足一個(gè)人學(xué)習(xí)、生活和工作中的需要。

  語(yǔ)言文字運(yùn)用的要素是什么?是通常所說(shuō)的字詞句段篇的綜合運(yùn)用,還是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合運(yùn)用,或者是其他方面的綜合運(yùn)用。

  什么是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用?“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”與“語(yǔ)言文字運(yùn)用”兩者有什么區(qū)別?

  簡(jiǎn)單地說(shuō),“運(yùn)用”是目標(biāo),“學(xué)習(xí)”是過(guò)程。討論語(yǔ)言文字的運(yùn)用,首先要區(qū)分語(yǔ)文課堂的運(yùn)用與生活中、工作中的運(yùn)用。學(xué)校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,獲得了語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力才能在生活、工作中運(yùn)用,而不是學(xué)生已經(jīng)會(huì)運(yùn)用。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用,離不開(kāi)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,這又很容易讓人想起,語(yǔ)文教學(xué)是不是又要回到“以訓(xùn)練為主”的道路上去。

  當(dāng)前語(yǔ)文界,給人的一種感覺(jué),是把關(guān)注點(diǎn)或者說(shuō)興奮點(diǎn)集中在“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的層面上,是在學(xué)生已經(jīng)會(huì)用的前提下,討論怎么運(yùn)用語(yǔ)言文字的問(wèn)題。這個(gè)前提條件是不是科學(xué),方向?qū)Σ粚?duì),值得大家進(jìn)一步思考、探討,目前還沒(méi)有定論。如果在這個(gè)前提下討論語(yǔ)言文字的運(yùn)用,往往會(huì)忽略語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程,即重視結(jié)果而忽略過(guò)程。大家可以想一想,如果沒(méi)有過(guò)程,結(jié)果從哪里來(lái)呢。

  “學(xué)習(xí)”與“學(xué)會(huì)”有著本質(zhì)的區(qū)別。學(xué)習(xí)就要有方法的引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生由不懂到懂,由知之不多到知之甚多;由不會(huì)到會(huì),由不能到能。也就是說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字”的過(guò)程。

  語(yǔ)言文字的運(yùn)用應(yīng)該是綜合、多元的,有四個(gè)核心問(wèn)題。

  1.訓(xùn)練什么

  從基于教科書(shū)的層面探討選擇什么內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)。首先要認(rèn)識(shí)到教科書(shū)內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)內(nèi)容涉及到諸多因素,例如學(xué)生的因素,如已有的知識(shí)和能力、生活經(jīng)驗(yàn)與家庭背景;教師的因素,如教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格、生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)性特點(diǎn),還有語(yǔ)文課程資源和環(huán)境因素等等。

  昨天的三節(jié)研究課,重視鉆研文本,能從教科書(shū)的文本中挖掘語(yǔ)言文字訓(xùn)練的要素,教學(xué)的方向是對(duì)的。

  2.怎么訓(xùn)練

  涉及到教學(xué)步驟或環(huán)節(jié)怎么分配,運(yùn)用什么樣的教學(xué)方法等。

  3.用什么訓(xùn)練

  主要是現(xiàn)代教學(xué)媒體和語(yǔ)文課程資源的運(yùn)用等。

  4.為什么訓(xùn)練

  預(yù)期取得什么樣的效果,達(dá)成怎樣的目標(biāo),支撐的理論基礎(chǔ)是什么等,這是問(wèn)題的核心和關(guān)鍵。當(dāng)然,上述幾個(gè)方面都需要回答為什么的問(wèn)題。

  厘清概念的過(guò)程也是提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程。有的概念需要不斷探討、深入研究才能把握規(guī)律,獲得比較全面的結(jié)論。我想,什么時(shí)候這些問(wèn)題弄清楚了,語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)真正走出困境。

  五、學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的內(nèi)涵是什么

  大家都知道,知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo),是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科總目標(biāo)的界定。借用課程目標(biāo)的三個(gè)維度,可以用“理解、表達(dá)、交流、分享”四個(gè)維度,來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的內(nèi)涵。

  1.理解

  建國(guó)以來(lái)頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱,在課程性質(zhì)或者說(shuō)課程本質(zhì)特性的表述上,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)是培養(yǎng)、提高兒童理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字能力。2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)雖然沒(méi)有提“理解”,并不意味著,語(yǔ)文教學(xué)不需要理解或理解不重要。

  (1)理解與運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的整體,缺一不可。

  理解是運(yùn)用的前提和基礎(chǔ),語(yǔ)言文字的運(yùn)用要在理解語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。昨天的三節(jié)研究課有一個(gè)共同的特點(diǎn),將理解內(nèi)容與學(xué)習(xí)表達(dá)有機(jī)地結(jié)合在一起。能夠重視對(duì)課文內(nèi)容的理解,并在理解內(nèi)容的過(guò)程中,抓住表情達(dá)意的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子,體會(huì)、學(xué)習(xí)文本表達(dá)上的特點(diǎn),并試著運(yùn)用。說(shuō)句子、寫(xiě)句子、寫(xiě)自己的體會(huì),體現(xiàn)出不同的年段特點(diǎn)。

  (2)理解語(yǔ)言文字的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程。

  閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是什么:了解、體會(huì)、把握文本內(nèi)容和主旨,品味語(yǔ)言,交流感受,積累語(yǔ)言,學(xué)習(xí)基本表達(dá)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中,需要運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的語(yǔ)文知識(shí)、能力,去思考、推測(cè)。大家一定會(huì)有這樣的體會(huì),同一篇文章對(duì)不同年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),存在著難易度的問(wèn)題。也就是說(shuō),同一篇文章,對(duì)中年段學(xué)生來(lái)說(shuō)不容易讀懂,高年級(jí)學(xué)生理解起來(lái)卻難度不大。如四年級(jí)有一篇課文《生命生命》,教師教起來(lái)困難,學(xué)生學(xué)起來(lái)吃力。因?yàn)樗哪昙?jí)的學(xué)生對(duì)生命沒(méi)有多少自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),超出了他們的生活閱歷、理解水平和閱讀能力。這次高端論壇圍繞年段特點(diǎn)進(jìn)行研討,就是考慮到不同年段學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、閱讀能力在語(yǔ)言文字運(yùn)用上表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)。

  閱讀心理學(xué)上有一種“基模”理論,認(rèn)為基模是人類知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本單位,人腦中每一個(gè)概念都有它的基模,不同的年齡段、不同的生活環(huán)境、接受教育的程度不同,基模是不同的?;5暮诵淖饔檬窃陂喿x時(shí),重新構(gòu)建對(duì)一個(gè)概念、一個(gè)事件、一種情況的解釋。一個(gè)人在閱讀時(shí)猜測(cè)意義、解釋的過(guò)程既是理解的過(guò)程,也是運(yùn)用的過(guò)程。例如,閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文的語(yǔ)境,去猜測(cè)、判斷生字詞語(yǔ)的意義;抓住關(guān)鍵句、中心句或重點(diǎn)段落的意義,理解、把握文本的主旨,領(lǐng)會(huì)表達(dá)上的特點(diǎn)。這些思考、推測(cè)、判斷的過(guò)程,既是理解語(yǔ)言文字的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程。

  (3)理解的重要途徑是讀。

  書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)。全國(guó)小語(yǔ)會(huì)90年代曾倡導(dǎo)過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要“以讀為本”,語(yǔ)文課堂應(yīng)該是書(shū)聲瑯瑯。沒(méi)有走近校園,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到的應(yīng)該是瑯瑯的讀書(shū)聲。

  讀有三重境界:初讀,讀懂文章一些詞語(yǔ)句段的意義,疏通文意,讀得正確流利,這是從整體入手把握文本內(nèi)容;精讀,讀出詞語(yǔ)句子段落之間意義的結(jié)合,讀出節(jié)奏、情感,這是抓住文本的重點(diǎn)部分;誦讀,讀出文本的情趣,領(lǐng)悟到文本的主旨,讀得聲情并茂,這是回歸文本整體。

  閱讀目的不同,閱讀方式也會(huì)不同。閱讀方式主要有:朗讀、默讀、精讀、略讀、速讀、瀏覽等,這些閱讀方式,需要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行訓(xùn)練,并讓學(xué)生獲得一定的閱讀技能和閱讀策略。此次研討上的三節(jié)研究課,有的課比較重視朗讀策略的指導(dǎo)與訓(xùn)練。在這里,希望大家能夠認(rèn)識(shí)到,讀是語(yǔ)言文字運(yùn)用的一種重要形式。

  2.表達(dá)

  表達(dá)是一個(gè)人通過(guò)口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)、表情、動(dòng)作、繪畫(huà)作品等形式,把自己的知識(shí)、想法或情感表達(dá)出來(lái),并傳遞給別人。表達(dá)可以是一個(gè)人單獨(dú)的活動(dòng),可以不期待別人作出反應(yīng)或進(jìn)行反饋。

  語(yǔ)文教學(xué)中的表達(dá)形式是什么?主要是書(shū)面語(yǔ)言文字的表達(dá),通過(guò)訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)到書(shū)面的轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,并不意味著口語(yǔ)訓(xùn)練不重要??陬^語(yǔ)言的訓(xùn)練與運(yùn)用,主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)的過(guò)程中、日常生活中。兒童在入學(xué)前,口頭語(yǔ)言已經(jīng)得到較好的發(fā)展,而書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展,主要通過(guò)學(xué)校的語(yǔ)文課程才能實(shí)現(xiàn)。

  傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)有一條很重要的經(jīng)驗(yàn):讀寫(xiě)結(jié)合,即理解與運(yùn)用相結(jié)合。理解是手段,運(yùn)用是目的。讀寫(xiě)結(jié)合、讀說(shuō)結(jié)合,也是三節(jié)研究課的一個(gè)共同特點(diǎn)。

  3.交流

  交流往往是雙向的或多向的,是參與者的一方,將信息用語(yǔ)言文字或非語(yǔ)言文字的形式傳遞給另一方,同時(shí)需要得到信息接受者的反饋,是一種互動(dòng)的過(guò)程。在語(yǔ)文課堂上,表現(xiàn)為師生之間、生生之間的互動(dòng)交流。在這個(gè)過(guò)程中,需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,突出學(xué)生的主體地位。著名教育家陶行知說(shuō):“教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。”

  交流主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中的反饋評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),通過(guò)交流,診斷學(xué)情、調(diào)整預(yù)設(shè)、激發(fā)興趣、保持激情。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),語(yǔ)文老師的課堂語(yǔ)言一定要規(guī)范,到位,不要太隨意。

  4.分享

  分享是個(gè)人把自己獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受等表達(dá)出來(lái)的單向活動(dòng)。與表達(dá)不同的是,一般情況下要有對(duì)象才能進(jìn)行,如小組討論后的匯報(bào)。分享是希望他人能夠了解、接受自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受(不是強(qiáng)求認(rèn)同),是自我價(jià)值的一種索求,常常帶有個(gè)人的情感因素,也與個(gè)人的態(tài)度有關(guān)。

  交流、分享的過(guò)程,離不開(kāi)參與者的傾聽(tīng)。要重視培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣與能力。參與者要聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂,還要對(duì)接受的信息進(jìn)行編碼加工,作出反饋。交流、分享的過(guò)程,既是運(yùn)用聽(tīng)、說(shuō)能力的過(guò)程,也是培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力的過(guò)程,同時(shí)也是情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程。

  理解、表達(dá)、交流、分享是語(yǔ)言文字運(yùn)用的四個(gè)維度,理解是前提和基礎(chǔ),表達(dá)是目標(biāo),有了理解、表達(dá),才會(huì)有交流或分享活動(dòng)。所以,我們討論學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用,既不能只重視表達(dá)訓(xùn)練而忽略了理解、交流、分享活動(dòng),也不主張將這四項(xiàng)活動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)。需要將理解、表達(dá)、交流、分享作為一項(xiàng)整體的活動(dòng)來(lái)探討。如果只強(qiáng)調(diào)單向的表達(dá)訓(xùn)練,很容易將語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課。真正的語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生親歷語(yǔ)言文字運(yùn)用的課堂,也是師生之間、生生之間溝通交流、分享經(jīng)驗(yàn)與成果的課堂,是情感激蕩、思維碰撞的課堂。

  可以說(shuō),理解、表達(dá)、交流、分享的過(guò)程,涵蓋了語(yǔ)文課程領(lǐng)域聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四大基本能力運(yùn)用的過(guò)程,體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的三維目標(biāo)。

  六、語(yǔ)言文字的運(yùn)用需要具備哪些基本能力

  聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思是語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本能力。

  葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“就學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō),思想是一個(gè)方面,表達(dá)思想內(nèi)容的工具又是一方面。工具有好壞,思想也有好壞,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,這兩方面都要正確對(duì)待。”“發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的思維能力。”人教社小語(yǔ)室老主任袁微子先生,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)事物、發(fā)展思維的辯證關(guān)系,也有著獨(dú)到認(rèn)識(shí)。他說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文屬于發(fā)展語(yǔ)言的范疇,認(rèn)識(shí)事物屬于發(fā)展思維的范疇,兩者是不可分割的統(tǒng)一體。理解、表達(dá)、觀察都需要思考,培養(yǎng)理解、表達(dá)、觀察和思維能力要以思維訓(xùn)練為核心,把它們統(tǒng)一起來(lái)。課程改革以來(lái),學(xué)生的思維訓(xùn)練似乎沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

  語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力不是天生的,需要訓(xùn)練。說(shuō)到訓(xùn)練,不主張把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課。訓(xùn)練有重點(diǎn)訓(xùn)練、一般訓(xùn)練之分。重點(diǎn)訓(xùn)練稱作語(yǔ)文基本功訓(xùn)練,必須扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行訓(xùn)練。例如,低、中年段要在文字上下功夫,打好文字的的基礎(chǔ)。如開(kāi)始識(shí)字、寫(xiě)字時(shí),字音必須讀準(zhǔn)確,寫(xiě)字指導(dǎo)必須到位,如掌握基本的筆畫(huà),按照筆順規(guī)則書(shū)寫(xiě),執(zhí)筆方法、寫(xiě)字姿勢(shì)要正確。指導(dǎo)到位了,可以有效地防止學(xué)生寫(xiě)字倒插筆,以至于影響書(shū)法練習(xí)。再如,低年級(jí)寫(xiě)話訓(xùn)練,重點(diǎn)應(yīng)該放在激發(fā)寫(xiě)話興趣,樂(lè)于表達(dá)上;一般的要求也是需要的,如對(duì)文字作適當(dāng)?shù)囊?guī)范,如錯(cuò)別字、語(yǔ)句通順的問(wèn)題,以及初步的寫(xiě)話習(xí)慣。

  再如默讀訓(xùn)練。默讀的年段特點(diǎn)是:低年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)默讀,重點(diǎn)是學(xué)習(xí)做到不出聲、不動(dòng)嘴唇、不指讀,學(xué)習(xí)一邊默讀一邊思考,嘗試提出不懂的問(wèn)題。

  中年級(jí)要運(yùn)用低年級(jí)獲得的能力和養(yǎng)成的習(xí)慣,重點(diǎn)是學(xué)會(huì)一邊默讀一邊思考,能提出不懂的問(wèn)題,不斷提高默讀的速度。默讀習(xí)慣的培養(yǎng)低年級(jí)要給予足夠的重視,即使影響了默讀的速度,也要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的默讀習(xí)慣,習(xí)慣養(yǎng)成了反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)默讀速度的提高。

  再如高年級(jí)的習(xí)作,比如,“學(xué)習(xí)按一定的順序?qū)?rdquo;和“能抓住景物的特點(diǎn)寫(xiě)”,這是小學(xué)階段要學(xué)習(xí)的基本表達(dá)方法,達(dá)到這一要求,需要給予習(xí)作方法的引導(dǎo)。我們以《頤和園》《觀潮》為例:《頤和園》是按游覽先后順序、用移步換景的方法寫(xiě)靜態(tài)景物的特點(diǎn);《觀潮》是按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的時(shí)間先后順序、用定點(diǎn)觀察的方法寫(xiě)動(dòng)態(tài)景物的特點(diǎn)。讓學(xué)生了解文章表達(dá)上的這些特點(diǎn),以讀學(xué)寫(xiě),以讀促寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合,這些都屬于語(yǔ)文基本功訓(xùn)練,即重點(diǎn)訓(xùn)練目標(biāo),需要花時(shí)間、下力氣扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。

  一般訓(xùn)練目標(biāo)應(yīng)該是在老師的引導(dǎo)下,體現(xiàn)自得、自悟、自能的過(guò)程。該扶就扶,該放就放,扶放結(jié)合,扶放適度。“放”,當(dāng)然不是放任自流,學(xué)生也不是無(wú)師自通。

  在這里提出一個(gè)問(wèn)題,大家可以研究:怎么從整體上把握、處理文本內(nèi)容?,F(xiàn)在很多老師,比較喜歡突出課文中的一兩個(gè)自然段或容易出彩的內(nèi)容,但是,怎么從整體上把握課文內(nèi)容,重視不夠或者說(shuō)認(rèn)識(shí)不夠到位。有的老師會(huì)說(shuō),一節(jié)課只有40分鐘,應(yīng)該有所取舍(小組匯報(bào)時(shí)很多老師都談到取舍的問(wèn)題)。語(yǔ)文課堂中要有所為而有所不為,要抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。但是,如果是第一課時(shí)的教學(xué),一般情況下,還是建議從整體入手,引導(dǎo)學(xué)生讀通全文,對(duì)文本的內(nèi)容有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。從整體入手,可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí),可能存在哪些學(xué)習(xí)上的障礙。知曉學(xué)情,才能以學(xué)定教。

  之所以提出重點(diǎn)訓(xùn)練目標(biāo)和一般訓(xùn)練目標(biāo),主要是擔(dān)心老師們扶得過(guò)多,練得過(guò)死,把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課。現(xiàn)在有一句比較流行的說(shuō)法:語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)美麗的轉(zhuǎn)身。但是,前提是要弄清楚向哪里轉(zhuǎn),是向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)、向后轉(zhuǎn),還是360度又轉(zhuǎn)回來(lái),這關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)改革的方向,值得大家思考、研究。

  今天我跟大家交流的,概括起來(lái)就是:語(yǔ)言文字訓(xùn)練不應(yīng)該成為實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的唯一方式。語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有理解與表達(dá)的訓(xùn)練是空泛的;沒(méi)有交流、分享的語(yǔ)文教學(xué)是無(wú)趣的。

  從2012年全國(guó)小語(yǔ)會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)的主題“怎樣認(rèn)識(shí)與把握語(yǔ)言文字的運(yùn)用”,到此次高端論壇的主題“怎樣認(rèn)識(shí)與把握語(yǔ)言文字運(yùn)用的年段特點(diǎn)”可以看出,我們對(duì)這一話題的討論更加深入了,也更具體了,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐也更具指導(dǎo)意義。大家還有問(wèn)題、有困惑是正常的,對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的討論沒(méi)有終結(jié),在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi),還需要持續(xù)探討下去。有的問(wèn)題不是一二次會(huì)議就可以解決的,探討學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用,可以從不同的角度、不同的層面來(lái)探討、研究,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),獲得啟示。每一次的討論,不求大,不求空,只求實(shí)。實(shí),主要體現(xiàn)在通過(guò)每年的特級(jí)教師高端論壇,來(lái)引導(dǎo)我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的方向,少走或盡可能不走彎路,不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。目的是使廣大的兒童能夠感覺(jué)到,語(yǔ)文課是有意思的課,是下課的鈴聲響了,卻忘記了下課,舍不得下課的語(yǔ)文課。

  小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)理論文章:談互動(dòng)教學(xué)

  互動(dòng)是當(dāng)前課程改革中的常用語(yǔ)詞。“師生互動(dòng),共同發(fā)展”是新課程對(duì)課堂教學(xué)的定位,也是教師課堂教學(xué)新的價(jià)值取向。心理學(xué)認(rèn)為:教學(xué)是師生傳意互動(dòng)的過(guò)程。不同的傳意互動(dòng)方式,其效果不同。單向傳意,效果最差;雙向傳意,效果較好;多向傳意,效果最佳。

  教學(xué)過(guò)程的傳意互動(dòng),核心是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)探究,學(xué)會(huì)創(chuàng)新?;?dòng)課堂教學(xué)的具體要求是:最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,給學(xué)生主動(dòng)參與的機(jī)會(huì),給學(xué)生留下思考的空間。它所關(guān)注的不僅僅是學(xué)生是否參與學(xué)習(xí),更重要的是解決一個(gè)學(xué)生如何參與的問(wèn)題,即如何發(fā)揮學(xué)生主體性的問(wèn)題。我們所追求的是在學(xué)生期待得到新知的時(shí)候,通過(guò)全過(guò)程參與習(xí)得新知。

  具體地說(shuō):其一,參與教學(xué)目標(biāo)的確立,通過(guò)“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)什么” “我想學(xué)會(huì)什么”引導(dǎo)學(xué)生參與確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這一過(guò)程是由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化。 如:教學(xué)《四季》這篇課文時(shí),課前,在熟透課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,一開(kāi)始,師生交流,確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。師:同學(xué)們,今天老師給大家?guī)?lái)了幾幅畫(huà),我們一起來(lái)看看,畫(huà)了什么?你看了以后還想說(shuō)什么?可以跟同桌交流。(通過(guò)投影把春夏秋冬四幅畫(huà)展現(xiàn)在同學(xué)面前),一下子,課堂就非常熱鬧,你一句,我一句,大家都無(wú)拘無(wú)束把自己的真實(shí)感受與同學(xué)交流,教師在學(xué)生間走動(dòng),聽(tīng)到了許多驚訝的談話。這樣,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本課有了明確的目標(biāo),產(chǎn)生了濃厚地學(xué)習(xí)興趣。

  其二,參與教學(xué)過(guò)程中重難點(diǎn)的確立,通過(guò)對(duì)重難點(diǎn)的討論和對(duì)不同意見(jiàn)的分析,學(xué)生主動(dòng)向教師進(jìn)行即時(shí)反饋,同學(xué)之間互相幫助,實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)。這一過(guò)程是由“我要學(xué)”向“我會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化。如:教學(xué)《四季》這篇課文時(shí),在出示四幅圖后,讓學(xué)生自主觀察,想象的基礎(chǔ)上,根據(jù)圖意,自己提出問(wèn)題自己回答:1、一年四季,哪個(gè)季節(jié)最美?為什么?2、你最喜歡哪個(gè)季節(jié)?在同學(xué)自由討論的基礎(chǔ)上,自主選擇。有的說(shuō),春天花兒開(kāi)了,是最美的季節(jié)。有的說(shuō),夏天我們可以到小溪里洗澡,還可以到小溪里捉小魚(yú),我喜歡夏天。也有的說(shuō),秋天 最美,秋天桔子成熟了,黃黃的桔子掛在枝頭上多漂亮。還有的說(shuō),冬天最美,冬天下雪了,我們?cè)谘┑厣?,追跑,玩耍,堆雪人,滾雪球……多有趣啊,我喜歡冬天。通過(guò)學(xué)生的討論,解決了教學(xué)的重難點(diǎn),達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

  其三,教師要在學(xué)完一課之后帶領(lǐng)學(xué)生參與回顧,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生由“我會(huì)學(xué)”向“我學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化,使學(xué)生在主動(dòng)參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如:教學(xué)《四季》這篇課文后,師生共同反思:師:學(xué)了這課,你知道了什么?把你知道的告訴你的好朋友好嗎?生:暢所欲言。 但是,互動(dòng)教學(xué)課堂不應(yīng)成為學(xué)生“自由”學(xué)習(xí)的課堂,所以需要?jiǎng)?chuàng)造一種“雙主”和諧、充 分參與的氛圍,在這一過(guò)程中,必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

  教師要在教學(xué)過(guò)程中,深鉆教材,了解“學(xué)情”,搞好教學(xué)設(shè)計(jì)(即備教材,備學(xué)情,備教法,備學(xué)法,備媒體),將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo),為學(xué)生架好從已知邁向新知的橋梁。創(chuàng)設(shè)好基本事實(shí)情境,并啟發(fā)學(xué)生感悟基本原理,為學(xué)生的主體參與提供機(jī)會(huì),留出空間。組織必要的討論,對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥。進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),在學(xué)生遇到困難時(shí),引導(dǎo)學(xué)生將注意力和思維活動(dòng)指向問(wèn)題求解的過(guò)程。設(shè)計(jì)好練習(xí),指導(dǎo)實(shí)踐運(yùn)用,啟發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。那么,具體如何操作呢?

  互動(dòng)教學(xué)中師生、生生交互作用發(fā)展過(guò)程分三階段:?jiǎn)?dòng)階段(發(fā)動(dòng)—萌動(dòng));聯(lián)動(dòng)階段(調(diào)動(dòng)—主動(dòng));能動(dòng)階段(助動(dòng)—自動(dòng))。學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)中行為狀態(tài)分為七個(gè)環(huán)節(jié):引發(fā)、投入、耦聯(lián)、加速、深入、強(qiáng)化、拓展?;?dòng)發(fā)展分為七個(gè)過(guò)程:準(zhǔn)備互動(dòng)——開(kāi)始互動(dòng)——初步互動(dòng)——充分互動(dòng)——深化互動(dòng)——內(nèi)聯(lián)互動(dòng)——發(fā)展互動(dòng)。 各階段、各環(huán)節(jié)的基本含義和特點(diǎn)及其與認(rèn)識(shí)過(guò)程的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下:

  準(zhǔn)備互動(dòng)——引發(fā):學(xué)生開(kāi)課后即不同程度地被引發(fā)互動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望創(chuàng)設(shè)情境、展示目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ,了解學(xué)習(xí)目標(biāo),產(chǎn)生求知興趣,進(jìn)入學(xué)習(xí)角色, 感興趣,開(kāi)始引起內(nèi)在興奮復(fù)習(xí)舊知。

  開(kāi)始互動(dòng)—— 投入:學(xué)生已將互動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望推入準(zhǔn)運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài) 架設(shè)橋梁,揭示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,喚起學(xué)習(xí)愿望 ,在新舊知識(shí)的聯(lián)系上產(chǎn)生問(wèn)題,引發(fā)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ,從內(nèi)在興奮轉(zhuǎn)化為外在興奮——感受新知。

  初步互動(dòng)—— 耦聯(lián):學(xué)生已將互動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望外化為互動(dòng)學(xué)習(xí)的運(yùn)行,提出學(xué)習(xí)提綱,教師指導(dǎo)學(xué)法,組織學(xué)生自學(xué), 運(yùn)用學(xué)法,了解、攝入學(xué)習(xí)內(nèi)容,質(zhì)疑問(wèn)難 ,興奮趨于明顯熱烈——理解知識(shí)。充分互動(dòng)—— 加速:不同層次的學(xué)生分別在相應(yīng)的層次上達(dá)到與環(huán)境互動(dòng)的最大頻率, 以疑難為線索進(jìn)行比較、分析、組織討論,幫助學(xué)生理解、消化知識(shí) ,在討論中暢所欲言,

  主動(dòng)思考,多向交流,理解、消化知識(shí), 情緒高漲,外在興奮達(dá)到最高點(diǎn)——消化知識(shí)。

  深化互動(dòng)—— 深入:形式上暫時(shí)降低互動(dòng)頻率,以鞏固、內(nèi)化獲得,為更具創(chuàng)造性互動(dòng)作準(zhǔn)備。以反復(fù)訓(xùn)練為手段,進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋,把新知識(shí)綜合為完整的體系,加深理解, 加強(qiáng)練習(xí),矯正錯(cuò)誤,把知識(shí)內(nèi)化到已有的知識(shí)體系中去。鞏固知識(shí),從外在興奮再轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的內(nèi)在興奮——鞏固知識(shí)。

  內(nèi)聯(lián)互動(dòng)—— 強(qiáng)化:學(xué)生各自在理解的基礎(chǔ)上作內(nèi)在能動(dòng)式的學(xué)習(xí) ,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的再現(xiàn)、聯(lián)想,誘發(fā)學(xué)生的想象力,進(jìn)行有深度的交流。 根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系比較異同,找出規(guī)律,舉一反三,出現(xiàn)多向交互活動(dòng)的沖動(dòng),情緒強(qiáng)烈,再一次外在化——掌握知識(shí)。

  發(fā)展互動(dòng)—— 拓展:在一定量和質(zhì)的互動(dòng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,學(xué)生向更廣泛的外部環(huán)境互動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)展 ,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,著重思維品質(zhì)的改善,發(fā)展創(chuàng)造性,把所學(xué)的知識(shí)與方法用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活以及新的學(xué)習(xí)中,并形成習(xí)慣。全體保持興奮狀態(tài)對(duì)運(yùn)用創(chuàng)新產(chǎn)生欲望——運(yùn)用知識(shí) 。

  總之,在新課程中,通過(guò)廣泛交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),相互溝通,相互影響,相互補(bǔ)充,使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系,以師生互教互學(xué),形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,創(chuàng)設(shè)師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系,已成為課堂教學(xué)的新模式。廣告語(yǔ)說(shuō):“讓城市互動(dòng)起來(lái)”。那么,在教學(xué)上我們也應(yīng):“讓師生、生生互動(dòng)起來(lái)”!

  小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)理論文章:語(yǔ)用教學(xué)與文本秘妙

  大凡做老師的,沒(méi)有不對(duì)課文進(jìn)行細(xì)細(xì)解讀的。因?yàn)槟阍谏险n前總得通讀課文,分析教材,編寫(xiě)教案吧?既是如此,為什么閱讀教學(xué)課堂還存在著目標(biāo)不明、訓(xùn)練不實(shí)、效果低下的痼疾呢?從備課這一環(huán)節(jié)看,文本細(xì)讀缺乏有效性是根本原因。而有效文本解讀的核心是明確文本解讀要“讀”什么,是課文內(nèi)容還是故事情節(jié),是人物形象還是文章情感,是文本主題還是語(yǔ)言形式。確定的依據(jù)不是個(gè)人的“我認(rèn)為”,也不是教參的“教材分析”,而是語(yǔ)文教育的性質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。

  但是,傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)歷來(lái)把教學(xué)價(jià)值定位在閱讀本身上,把理解課文內(nèi)容、體會(huì)文章情感作為教學(xué)目標(biāo)。一本比較權(quán)威的語(yǔ)文教學(xué)法教材就將閱讀教學(xué)任務(wù)界定為:“閱讀教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)大量的閱讀實(shí)踐和學(xué)習(xí)體驗(yàn),逐步形成和發(fā)展閱讀能力,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的活動(dòng)。”其基本任務(wù)是“培養(yǎng)兒童看書(shū)報(bào)的能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣,同時(shí)還要教給兒童基本的讀書(shū)方法和激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也認(rèn)為:“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”以此為指導(dǎo)思想的閱讀教學(xué),以“得意”為主要目標(biāo),注重的是對(duì)內(nèi)容的深挖,在“為什么”上刨根問(wèn)底,學(xué)生獲得的是“意義”和“情感”。

  閱讀教學(xué)僅僅是“理解”嗎?答案是否定的。葉圣陶先生在《關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)分科的問(wèn)題》一文中說(shuō):語(yǔ)文教育的一個(gè)主要任務(wù)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言現(xiàn)象,掌握語(yǔ)言規(guī)律,學(xué)會(huì)正確地熟練地運(yùn)用語(yǔ)言這個(gè)工具。張志公先生也說(shuō):語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)的任務(wù)不是單一的,但是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是語(yǔ)言學(xué)習(xí),是語(yǔ)言的理解和運(yùn)用,是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高。不能喧賓奪主,熱熱鬧鬧搞了許多名堂,卻沒(méi)有把語(yǔ)言文字訓(xùn)練搞好。朱自清在論閱讀教學(xué)弊端時(shí)說(shuō):“讀的方面,往往只注重思想的獲得而忽略語(yǔ)匯的擴(kuò)展,字句的修飾,篇章的組織,聲調(diào)的變化等……只注重思想而忽略訓(xùn)練,所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谟谡Z(yǔ)匯、字句、篇章、聲調(diào)里;中學(xué)生讀書(shū)而只取其思想,那便是將書(shū)里的話用他們自己原有的語(yǔ)匯等等重記下來(lái),一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來(lái)思想的精彩而只存其輪廓,沒(méi)有什么用處。”

  教育先哲的話無(wú)不告訴我們,閱讀教學(xué)不僅要理解語(yǔ)言內(nèi)容,更要學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。一句話,語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù),就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解力、敏感度和表達(dá)力。語(yǔ)用,當(dāng)是語(yǔ)文教學(xué)的“本然”,是其他學(xué)科無(wú)法替代的專屬語(yǔ)文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”!只有當(dāng)閱讀教學(xué)的目標(biāo)跳出閱讀自身的窠臼,轉(zhuǎn)向“語(yǔ)言形式”的學(xué)習(xí)和運(yùn)用時(shí),教學(xué)內(nèi)容才會(huì)隨之發(fā)生根本性的變化:閱讀的知識(shí)并不僅僅是關(guān)于閱讀對(duì)象(文本)本身的靜止的知識(shí),更多的是關(guān)于閱讀和寫(xiě)作的可以增值的知識(shí);閱讀的過(guò)程和方法也不再隱藏在課文內(nèi)容教學(xué)之中,而是從課文內(nèi)容教學(xué)的幕后走上了閱讀教學(xué)的前臺(tái),得以凸顯。這樣的教學(xué),不再“糾纏”于內(nèi)容,不再“纏綿”于“為什么”,而是注意對(duì)內(nèi)容的旁引,注重對(duì)“怎么樣”的鍥而不舍,學(xué)生收獲的必定是“語(yǔ)言”、是“方法”,最終成就的是學(xué)生語(yǔ)言能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

  藉此,我們可以理直氣壯地認(rèn)定,語(yǔ)文元素是文本有效解讀的“命門(mén)”,舍此無(wú)他。這個(gè)語(yǔ)文元素,其實(shí)就是王國(guó)維先生所說(shuō)的“字字為我心中所欲言,而又非我之所能自言”的“文本秘妙”。

  二

  就小學(xué)語(yǔ)文教材而言,有哪些文本秘妙需要我們加以關(guān)注并挖掘呢?

  我們知道,言為心聲。為了表情達(dá)意的需要,寫(xiě)作者常常會(huì)對(duì)字詞、句段、篇章進(jìn)行不同的排列組合,構(gòu)成不同的語(yǔ)言表達(dá)形式和特點(diǎn)。但是,盡管詞法、句法、章法等語(yǔ)言法則千變?nèi)f化,但語(yǔ)言的完整性、條理性、具體性、準(zhǔn)確性、和諧性,語(yǔ)言的形象感、意蘊(yùn)感、情趣感、分寸感,都有“跡”可循,有“法”可依。所以,對(duì)課文獨(dú)具特色又豐富多彩的語(yǔ)言現(xiàn)象,必須保持著一種黛玉進(jìn)賈府式的敏感和警覺(jué),敏銳地加以捕捉,并以此為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容,讓學(xué)生在感受漢語(yǔ)表達(dá)技巧的藝術(shù)感染力的同時(shí),獲取語(yǔ)言規(guī)律,積累語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn),存盤(pán)言語(yǔ)養(yǎng)料。

  一是語(yǔ)言。“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”那些關(guān)鍵的字、詞、句,甚至是標(biāo)點(diǎn),都是不容忽視。好的語(yǔ)言,往往會(huì)沖破其常規(guī)用法而凸顯人物的心境、心緒和心態(tài),以傳達(dá)出作者敏銳的語(yǔ)言感受力和獨(dú)特的表現(xiàn)力。如《四季》一文,幾處運(yùn)用到疊音詞:草芽尖尖、荷葉圓圓、谷穗彎彎,作者為什么不說(shuō)“很尖”“很圓”“很彎”,而要說(shuō)“尖尖”“圓圓”“彎彎”呢?這就要考慮疊音詞的特點(diǎn)及其在表情達(dá)意方面的作用。疊音詞是重復(fù)同一個(gè)音節(jié)所構(gòu)造的詞,具有形象性、確切性和音樂(lè)性的特點(diǎn)。這三個(gè)句子中的疊音詞使草葉、荷葉、谷穗的特征更加形象,表達(dá)的意思也更加確切。這樣表達(dá),讀起來(lái)瑯瑯上口;聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳,節(jié)奏明快,富于音樂(lè)美。另外,還表達(dá)了作者對(duì)草葉、荷葉、谷穗那種親切與愛(ài)憐的情感。這些表達(dá)效果恐怕只有疊音詞才能實(shí)現(xiàn)吧!

  二是寫(xiě)法。小學(xué)語(yǔ)文課文采用了許多的寫(xiě)作方法,如敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論等表達(dá)方法,想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染等表現(xiàn)手法,比喻、比擬、排比、反問(wèn)、夸張、頂真等修辭手法,這都是需要我們關(guān)注的。比如《富饒的西沙群島》有這樣一句話, “正像人們說(shuō)的那樣,西沙群島的海里一半是水,一半是魚(yú)”。這句話的意思很簡(jiǎn)單,是說(shuō)西沙群島海里的魚(yú)很多。但是,如果把這句話說(shuō)成“西沙群島的海里的魚(yú)很多”,意思雖然沒(méi)有什么變化,但語(yǔ)言的韻味比原句遜色多了。原因何在呢?稍加分析,我們不難看出,就是因?yàn)?ldquo;西沙群島的海里一半是水,一半是魚(yú)”運(yùn)用了夸張的修辭方式, 目的無(wú)非是故意通過(guò)“言過(guò)其實(shí)”、“夸大其詞”以收到“魚(yú)多”的最佳表達(dá)效果。這一表達(dá)效果之好可以從兩方面去概括,一是最大限度地突出了“魚(yú)多”的特征,并將“魚(yú)多”這一對(duì)讀者并無(wú)多大情趣的事情說(shuō)得蠻有情趣;二是將“魚(yú)多’’這個(gè)帶有概括、抽象化的所指形象化了,“海”的一半是多少,想來(lái)想去,雖然依舊是深不見(jiàn)底、遼闊無(wú)邊,畢竟還是有“形”可想,有“象”可現(xiàn)。于是,由于這句話使用了夸張的手法,就使那本來(lái)索然無(wú)味的“魚(yú)多”之意變得令人回味不絕,且不由得生出許許多多的聯(lián)想。

  三是結(jié)構(gòu)。主要指段落與段落之間的謀篇布局、句子與句子之間的段式結(jié)構(gòu)兩種。比如《橋》這篇小小說(shuō),文章寫(xiě)老漢在指揮村民過(guò)橋時(shí),把一個(gè)擠在前面的“小伙子”從隊(duì)伍里揪出來(lái),讓他排到后面去,結(jié)果小伙子被洪水沖走了。老漢與小伙子是什么關(guān)系?在這里并沒(méi)有交代,只有讀到文章結(jié)尾“她來(lái)祭奠兩個(gè)人,她丈夫和她兒子”時(shí),我們才心頭一震,原來(lái)老漢與小伙子是父子關(guān)系。讀到這里,讀者無(wú)不為之動(dòng)容。那么,作者明明知道老漢與小伙子是父子關(guān)系,為什么不在前面交代、講明,而在后面才點(diǎn)出來(lái)呢?這就是作者在布局謀篇上的獨(dú)具匠心,這樣安排,能使文章產(chǎn)生一種更加感人的效果,讓讀者有一種“意外”的震撼。這種意想不到的結(jié)尾,震撼人心,催人淚下。細(xì)讀品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣先設(shè)置‘懸念后揭開(kāi)謎底獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)形式,給學(xué)生的人物認(rèn)知和情感體驗(yàn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。這種震撼人心的效果是那種平鋪直敘的結(jié)構(gòu)方式所不能達(dá)到的。

  四是文體??傉f(shuō)“寫(xiě)法決定教法”。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章主要有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、寓言、童話、神話等體裁,不同的體裁有不同的表達(dá)風(fēng)格,其教學(xué)策略自然也不盡相同。如《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》是一篇諷刺小說(shuō),其最大的寫(xiě)作特點(diǎn)就是在常理與現(xiàn)實(shí)的矛盾中突出“諷刺”這種藝術(shù)效果。·小說(shuō)中眾人對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩根手指的幾種猜測(cè)頗為有趣,有的猜測(cè)是兩個(gè)親人,有的猜測(cè)是兩筆銀子,有的猜測(cè)是兩位舅爺,結(jié)果都沒(méi)猜到,把嚴(yán)監(jiān)生急得直搖頭。直到善解人意的趙氏說(shuō)中了嚴(yán)監(jiān)生的心事并挑去了一莖燈草,那嚴(yán)監(jiān)生才安心離世。臨死前本應(yīng)掛念親人或家財(cái)?shù)某@砀鷴炷顑汕o燈草的現(xiàn)實(shí)形成了巨大的矛盾沖突,這矛盾尤其發(fā)生在家財(cái)萬(wàn)貫的嚴(yán)監(jiān)生身上,讓人感到既可憐又可笑。而造成常理與現(xiàn)實(shí)巨大反差的,恰恰是“兩根手指”的動(dòng)作細(xì)節(jié),將小說(shuō)的懸念一步步推向高潮。如果一開(kāi)始直接就寫(xiě)趙氏猜中了嚴(yán)監(jiān)生的想法,省去了其他人等的猜測(cè),恐怕小說(shuō)的諷刺效果就要大打折扣了。讀明白了這點(diǎn),也就讀出了這篇課文的文本秘妙。

  尤其要提醒的是,在諸多的語(yǔ)言現(xiàn)象中,有的語(yǔ)言現(xiàn)象比較外顯,一讀就明。如《爬山虎的腳》中的“爬山虎一腳一腳地往上爬”一段,用詞準(zhǔn)確,描寫(xiě)生動(dòng);《窮人》中桑娜忐忑不安的心理描寫(xiě),可用來(lái)進(jìn)行閱讀推想訓(xùn)練和學(xué)習(xí)心理活動(dòng)寫(xiě)法的教學(xué);《桂林山水》里寫(xiě)山和水的段落,可用來(lái)進(jìn)行層次和用詞的教學(xué);《富饒的西沙群島》一課含有因果、并列、總分等多種的句群結(jié)構(gòu)。還有的語(yǔ)言現(xiàn)象比較隱蔽,易被忽略。如《翠鳥(niǎo)》中的“翠鳥(niǎo)蹬開(kāi)葦稈,像箭一樣飛過(guò)去,叼起小魚(yú),貼著水面往遠(yuǎn)處飛走了。只有葦稈還在搖晃,水波還在蕩漾”,前句直接描寫(xiě)翠鳥(niǎo)捉魚(yú)動(dòng)作的迅速和敏捷,后句通過(guò)景物從側(cè)面襯托翠鳥(niǎo)捉魚(yú)的動(dòng)作之快,動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)、直接描寫(xiě)與側(cè)面烘托結(jié)合得天衣無(wú)縫。《西門(mén)豹》中的“等了一會(huì)兒,西門(mén)豹對(duì)官紳的頭子說(shuō):‘巫婆怎么還不回來(lái),麻煩你去催一催吧。’”正話反說(shuō),言簡(jiǎn)意豐。“等了一會(huì)兒”,明里是呼應(yīng)前文中的“巫婆去跟河伯說(shuō)一聲”,所以要留時(shí)間,耐心等待,才顯得合情合理,實(shí)際上是創(chuàng)造條件,讓人們受到教育; “怎么還不回來(lái)”,提出疑問(wèn),這是要官紳的頭子自己去催的理由,實(shí)際上是對(duì)癥下藥,揭穿騙局;“麻煩”,很客氣,很有禮貌,尊重官紳頭子,實(shí)際上是讓官紳頭子無(wú)話可說(shuō),無(wú)理可辯;“催一催”,明里很信任官紳頭子,讓他親自走一趟,暗里是嚴(yán)懲官紳頭子,徹底揭穿騙局。

  三

  教什么,是一個(gè)關(guān)乎語(yǔ)文課程價(jià)值的重大問(wèn)題。特別是當(dāng)一篇課文有許多文本秘妙的情況下,如何選取和確定教學(xué)的核心價(jià)值,成了檢驗(yàn)教師是否合格或者優(yōu)秀的試金石。因?yàn)?,課堂是一個(gè)常量,我們既不能文本有多少語(yǔ)言現(xiàn)象就教多少,有什么教學(xué)價(jià)值就教什么,也不能想教什么就教什么,更不能什么好教就教什么。因此,文本細(xì)讀還有個(gè)很重要的任務(wù)就是必須根據(jù)教學(xué)的整體需要以及該課文在整個(gè)教材價(jià)值體系中所處的位置,從諸多的教學(xué)價(jià)值中選擇適當(dāng)?shù)暮诵膬r(jià)值點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位。如此,就能重點(diǎn)挖掘課文隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值,重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力,重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo),而適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價(jià)值,把“語(yǔ)文課”上成真正的“語(yǔ)文”課。

  那么,該如何從眾多的語(yǔ)言現(xiàn)象中正確尋找和確定課文的核心教學(xué)價(jià)值呢?可從理念與策略兩方面入手。理念上,“弱水三千,只取一瓢飲”勢(shì)在必行。因?yàn)椋山虒W(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵,是教師在實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)的平面教材到主體化、動(dòng)態(tài)的“學(xué)材”的根本轉(zhuǎn)化時(shí),能否在教學(xué)中突出新質(zhì)——即知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)和能力的漸進(jìn)點(diǎn)。如果抓準(zhǔn)了課文讀寫(xiě)某一側(cè)面的某一點(diǎn)或某幾點(diǎn),就可以將本來(lái)含有無(wú)限可能性的課文,限制在一個(gè)特定的側(cè)面、特定的“點(diǎn)”來(lái)作為例子,避免對(duì)課文作字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、常的面面俱到的分析,從而把注意力集中到“例”的局部,把目光投射在被“例”著的那個(gè)“什么”上。策略上,不妨借鑒華師大鄭桂華老師的做法,從是否具有語(yǔ)文特點(diǎn),是否為“這個(gè)”文本所特有,是否具備統(tǒng)領(lǐng)功能和核心特質(zhì),是否有利于在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用等四個(gè)維度加以分析判斷,并結(jié)合學(xué)段目標(biāo)要求、教材編排意圖和學(xué)生現(xiàn)有水平,對(duì)課文來(lái)個(gè)“三看”:一看哪個(gè)語(yǔ)言秘妙最具個(gè)性。也就是說(shuō),它最能鮮明地代表了這一篇課文的個(gè)性特征,這個(gè)特征是這篇課文所獨(dú)有而其他課文所少見(jiàn)的,具有“這一個(gè)”“獨(dú)一家”的特性。二看哪個(gè)語(yǔ)言秘妙最為核心。就是說(shuō)這個(gè)秘妙本身有統(tǒng)領(lǐng)全文的功能,而且又符合學(xué)段目標(biāo)要求,體現(xiàn)了教材的編排意圖,抓住了它,也就把握了單元訓(xùn)練重點(diǎn),達(dá)到綱舉目張、牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。三看哪個(gè)語(yǔ)言秘妙最能遷移。只有把學(xué)到的最有用的文本秘妙在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用,才能真正促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

  試以《山中訪友》一文為例。這篇課文可教的內(nèi)容實(shí)在不少:一是生字新詞語(yǔ),二是內(nèi)容理解,三是擬人、比喻、排比、夸張、想象等語(yǔ)句,四是簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言,五是第二、三人稱的變化,六是首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu),七是融自己的感受于景物描寫(xiě)之中的表達(dá)方法,等等。如果用“三看”審視這五個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),我們不難得出這樣的結(jié)論:字詞學(xué)習(xí)、內(nèi)容理解是常規(guī)學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生早已習(xí)以為常;首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和擬人、比喻、排比、夸張、想象的語(yǔ)句對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),也已不陌生,同樣不具備獨(dú)特性和唯一性。而恰恰是把自己的感受融入描寫(xiě)的景物之中,成了貫穿全文的最為顯著、最具特色的語(yǔ)言現(xiàn)象。更為重要的是,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)段目標(biāo),隨著年段的增高,引導(dǎo)學(xué)生揣摩并學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法成為越來(lái)越重要的內(nèi)容,課程標(biāo)準(zhǔn)就對(duì)第三學(xué)段提出了“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法”的閱讀要求。本課所在組的閱讀提示是:“學(xué)習(xí)本組課文,要注意體會(huì)作者是怎樣觀察大自然的,有哪些獨(dú)特的感受;還要體會(huì)作者是怎樣展開(kāi)聯(lián)想和想象,表達(dá)這些獨(dú)特感受的。”而五年級(jí)學(xué)生對(duì)通過(guò)景物描寫(xiě)傳達(dá)內(nèi)心感受的寫(xiě)法幾無(wú)涉及,實(shí)有學(xué)習(xí)之必要,學(xué)生一旦掌握,對(duì)今后的閱讀和習(xí)作無(wú)疑大有裨益。因此,把“學(xué)習(xí)作者通過(guò)人稱改變和運(yùn)用比喻、擬人、想象等手法來(lái)表達(dá)感受、抒發(fā)情感的方法”確定為本課教學(xué)的“點(diǎn)”’應(yīng)該說(shuō)是明智而正確的。如此目標(biāo)明確,重點(diǎn)突出,帶給我們的必然是語(yǔ)言訓(xùn)練的扎實(shí)深入,課堂教學(xué)的省時(shí)高效。

  四

  明確了教學(xué)核心價(jià)值,才有可能教好有價(jià)值的內(nèi)容,所謂是巧婦難為無(wú)米之炊,這是不言而喻的。但這并不等于說(shuō),有了有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容,就一定會(huì)產(chǎn)生有價(jià)值的教學(xué)。如果非常有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容在課堂上由于缺乏合理、有效的策略和方法,那它的教學(xué)價(jià)值就要大打折扣,甚至無(wú)法發(fā)揮。而現(xiàn)在,對(duì)一線教師來(lái)說(shuō),如何實(shí)現(xiàn)把文本的語(yǔ)文價(jià)值轉(zhuǎn)化成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,成了一個(gè)必須面對(duì)并亟待解決的課題。這里面,實(shí)質(zhì)上牽涉到一個(gè)如何促進(jìn)課文增值化的問(wèn)題。

  如果把文本的語(yǔ)言比作原始資本的話,那么言語(yǔ)的應(yīng)用就是為了使言語(yǔ)“增值”。所以,語(yǔ)文教學(xué)不能滿足于學(xué)生獲得經(jīng)典、規(guī)范的語(yǔ)言,更要把學(xué)到的語(yǔ)言納入到自己的話語(yǔ)系統(tǒng),并加以模仿遷移甚至創(chuàng)造性的運(yùn)用,這樣的教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的增值,真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的提升,才是富有價(jià)值和意義的。因此,文本解讀就需要教師敏銳地發(fā)現(xiàn)并挖掘隱藏在文本的語(yǔ)言增值點(diǎn),進(jìn)而設(shè)計(jì)基于文本語(yǔ)境的說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練。

  或者瞄準(zhǔn)言語(yǔ)形式來(lái)仿寫(xiě)。包括句式、段落、寫(xiě)作方法等。如《山中訪友》第五自然段運(yùn)用了擬人手法,以及“你好!________的________,你________,________?”的句式,讀起來(lái)親切自然、活潑清新,有著詩(shī)一般的韻律與情懷。教學(xué)時(shí),先讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),之后模仿句式進(jìn)行想象說(shuō)話練習(xí)。在此基礎(chǔ)上,再抓住課文中只有作者對(duì)山中朋友的問(wèn)候,沒(méi)有山中朋友的回應(yīng)這一空白點(diǎn),再次進(jìn)行句式模仿拓展訓(xùn)練。針對(duì)問(wèn)候的句式,設(shè)計(jì)出不同身份的回答者,進(jìn)行回應(yīng)式的表達(dá)。這不僅有句式上的模仿,更有內(nèi)容上的適切性要求。如此層遞式訓(xùn)練,既是對(duì)課文內(nèi)容的補(bǔ)白,也是對(duì)語(yǔ)感的敏化,還有助于語(yǔ)言思維和言語(yǔ)表達(dá)能力的提高。

  或者調(diào)用語(yǔ)言材料導(dǎo)轉(zhuǎn)化。就是將課文情境中的某些言語(yǔ)材料提取出來(lái),用來(lái)表現(xiàn)其他生活情境。如教學(xué)《特殊的葬禮》安排角色體驗(yàn)練習(xí):如果你是總統(tǒng),在這個(gè)葬禮上,對(duì)著巴西人民發(fā)表演說(shuō),你會(huì)怎么說(shuō)?讓學(xué)生用上書(shū)上的語(yǔ)言。學(xué)生說(shuō):“女士們,先生們,今天在這里為大瀑布舉行一場(chǎng)葬禮,它曾是我們巴西人民的驕傲,那洶涌的河水從懸崖上咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里的雄姿,那巨大的水簾,那如雷的咆哮曾讓全世界為之陶醉。我們常常自豪地站在它的腳下,望著騰起的水霧,感受它的年輕和活力。如今,它再也不年輕了,它靜靜地躺著,在群山之中無(wú)奈地低下了頭,它沙啞的話語(yǔ)還在耳畔,它撫過(guò)的脊背還依然溫暖。你看到那順著崖壁淌下的濁水了嗎?那是它的淚,救救它吧!它活著是我最大的心愿。”很顯然,雖然這段話中的許多語(yǔ)言來(lái)源于課文,但并不生搬硬套,而是經(jīng)過(guò)小作者的精心選擇、組合和改造,并巧妙地將其融入自己的話語(yǔ)情境中去了,很好地表達(dá)了自己的沉重心情和真切呼吁。學(xué)生完成練習(xí)的過(guò)程,既加深了課文內(nèi)容的理解,又是課文語(yǔ)言的仿用訓(xùn)練。

  或者發(fā)掘文本內(nèi)容促創(chuàng)新。即讓學(xué)生根據(jù)自身的閱讀理解以及自身的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)課文進(jìn)行補(bǔ)充、加工、改造,以豐富感受,深化理解,抒發(fā)情感。如《學(xué)會(huì)看病》一文對(duì)母親的復(fù)雜心理刻畫(huà)得細(xì)致入微,十分真切,是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的增長(zhǎng)點(diǎn)。可以此為內(nèi)容進(jìn)行母子倆書(shū)信交流的練習(xí)設(shè)計(jì):1.讓生病的兒子獨(dú)自去醫(yī)院看病,母親經(jīng)受這感情的煎熬。如果她想把自己的心聲吐露給兒子聽(tīng),她會(huì)怎么說(shuō)呢?請(qǐng)你替她給兒子寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的信。2.兒子收到母親的這封信,又會(huì)怎樣回信呢?也請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)。這樣,語(yǔ)言材料源于課文,又經(jīng)過(guò)精心的改造,不同于課文,完成練習(xí)的過(guò)程,既加深了課文內(nèi)容的理解,又進(jìn)行了課文語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換訓(xùn)練,還促進(jìn)了語(yǔ)言的積累和內(nèi)化。

  或者模仿寫(xiě)作方法求遷移??梢允瞧尉毠P,如《窮人》一文中桑娜矛盾復(fù)雜的心理活動(dòng),是進(jìn)行閱讀推想訓(xùn)練和學(xué)習(xí)心理活動(dòng)描寫(xiě)的極好材料。學(xué)習(xí)本段后,可讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過(guò)的焦急、憂慮或害怕的生活情景寫(xiě)一段話。也可以是篇章練寫(xiě)。如《北京的春節(jié)》是學(xué)習(xí)按一定順序、有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。學(xué)習(xí)本文應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,用上這種寫(xiě)作方法寫(xiě)一寫(xiě)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日或一次活動(dòng)過(guò)程。還可以是改換文體,如人教版五年級(jí)下冊(cè)第三單元出現(xiàn)了劇本《半截蠟燭》,這是小學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)劇本。學(xué)完課文后,可讓學(xué)生從《半截蠟燭》的前一篇課文《晏子使楚》中任選一個(gè)故事,改寫(xiě)成劇本,從中感受不同文體的不同表現(xiàn)力。

  或者憑借課文內(nèi)容練閱讀。幫助學(xué)生習(xí)得閱讀的策略和技巧,提升閱讀力,是閱讀教學(xué)的時(shí)代要求。與低中年級(jí)不同的是,高年級(jí)閱讀教學(xué)可著重教學(xué)生把握文章閱讀的規(guī)律,達(dá)到提高閱讀能力和寫(xiě)作能力的雙重目的。從整體閱讀的角度著眼,讓學(xué)生明確閱讀文章按照“感知——理解——鞏固——運(yùn)用”的過(guò)程進(jìn)行。這一過(guò)程,具體到某一篇文章的閱讀,表現(xiàn)為“寫(xiě)什么——怎樣寫(xiě)——為什么寫(xiě)——寫(xiě)得怎么樣——怎樣學(xué)寫(xiě)”的基本方法。比如《唯一的聽(tīng)眾》一文三次寫(xiě)到了老人“平靜地望著我”,其內(nèi)涵卻不同。教學(xué)時(shí),可先引導(dǎo)學(xué)生比較這三個(gè)句子的異同,然后以第一句“一位極瘦極瘦的老婦人靜靜地坐在木椅上,平靜地望著我”為例,分三步進(jìn)行:一是讓學(xué)生把句子放入課文中,思考“老婦人在什么情況下‘平靜地望著我’”,從而感悟老人說(shuō)所的話的意思;二是體會(huì)老人“平靜地望著我”給“我”帶來(lái)的變化;三是猜測(cè)老人“平靜”背后的內(nèi)心活動(dòng),感受“平靜”眼神的豐富內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,再指導(dǎo)學(xué)生學(xué)著用這樣的閱讀方法和步驟,自主或合作閱讀后兩個(gè)“平靜”的語(yǔ)句。如此教學(xué),就是把語(yǔ)言內(nèi)涵的感受與閱讀策略的遷移融為一體,在范例的使用中教給學(xué)生便于具體操作的學(xué)習(xí)方法。

  
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