貴有平常心

平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質(zhì)，完全實(shí)事求是的心理狀態(tài)。它不是仰視，不是俯視，而是平視——平淡、平等、平凡、平靜地看問(wèn)題。平常心要以知識(shí)為底蘊(yùn)，無(wú)知是不能擁有平常心的；平常心要以勇氣為后盾，懦弱是不敢擁有平常心的。平常心不是墨守成規(guī)、不牽強(qiáng)附會(huì)、不察言觀(guān)色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的，只有完全拋開(kāi)了得失、榮辱以至生死的人才能做到。在平常心態(tài)下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時(shí)候就有了高招、絕招，就能走出了困境、險(xiǎn)境。
傳說(shuō)有一位得道高僧，在一個(gè)烏風(fēng)陡暗、山雨欲來(lái)的傍晚經(jīng)過(guò)一片墳地，看見(jiàn)一位大漢瑟縮在一顆大樹(shù)下虛汗淋漓。高僧問(wèn)他何以至此，驚恐萬(wàn)分的大漢說(shuō)不成句。只是結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)了一句“怪……怪……怪蛇”就軟癱下去了。高僧一看，原來(lái)草叢里有一條大蛇正在吞食一條與自己不相上下的大蛇。前者即將脹死，在艱難地?fù)u動(dòng)著尾巴；后者即將憋死，也在艱難地?fù)u動(dòng)著尾巴。問(wèn)題是這里是墳地，前不巴村，后不著店，大漢在這陰森的環(huán)境里突見(jiàn)此兩頭是尾的“怪蛇”，便驚慌失措，疑是死路一條了。高僧向大漢說(shuō)明實(shí)情后，大漢立即恢復(fù)常態(tài)，并拾起“雙尾蛇”帶回家去了。這里，平常心救了一位將被嚇?biāo)赖纳?br/> 科技發(fā)展到今天，人類(lèi)所征服的領(lǐng)域越來(lái)越多。隨著知識(shí)“圈”的擴(kuò)大，圈外的無(wú)知世界越來(lái)越大。有的難題需要平常心態(tài)來(lái)解決。美國(guó)太空總署曾征求一種太空人使用的超現(xiàn)代化的書(shū)寫(xiě)工具，要求必須能在真空環(huán)境中使用，必要時(shí)能移筆尖向上書(shū)寫(xiě)，還要求幾乎永遠(yuǎn)不需要補(bǔ)充墨水或油墨，成本費(fèi)多少在所不計(jì)。全世界知此消息的天才們都為此大動(dòng)腦筋，只是苦無(wú)良策。后來(lái)德國(guó)人打來(lái)電報(bào)，上面只有幾個(gè)字：“試過(guò)鉛筆嗎？”是啊，鉛筆太常見(jiàn)、太常用了——便沒(méi)有去考慮它，而它又確實(shí)具備了上述要求。這里平常心又解決了一個(gè)科研難題。
從生活到生產(chǎn)，從宏觀(guān)到微觀(guān)，從偉人到平民，平常心確實(shí)有許多奇妙的好處。人，的確是貴在有一種平常心，它可以使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為；知其該為而為，不該為而不為。充滿(mǎn)平常心的心境，是一種和暢、協(xié)調(diào)、美好的境界。
（文/許光輝）