《蒙田隨筆》讀書隨筆3篇

《蒙田隨筆》讀書隨筆3篇

　　《蒙田隨筆》讀書隨筆1

　　看了《蒙田隨筆》后，才發(fā)現(xiàn)他的思想觀點(diǎn)在我看別的書時(shí)就接觸過了，原來他是法國(guó)文藝復(fù)興后最重要的人文主義作家。在十六世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，是一位感情冷峻的觀察家，亦是對(duì)民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷峻研究的學(xué)者。讀完他的書，讓我重新認(rèn)真反思了一下自己，雖然可能只是一知半解，但是陶淵明也說過：“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”

　　蒙田說：“自然的造化可謂巧奪天工，倘若我們的相貌毫無相同之處，那就會(huì)人獸不分;倘若我們的相貌完全相同，人與人就無法辨別。”這句話給了我好大的啟發(fā)，是啊，這和馬克思思想里的所謂“事物都具有共性和個(gè)性”的觀點(diǎn)大概有異曲同工之妙吧，所以，從來沒有兩個(gè)人對(duì)同一事物作出相同的判斷，而且兩種見解也不可能完全一樣。不僅不同的人有不同的看法，同一個(gè)人在不同的時(shí)間里，看法也會(huì)有所不同。一個(gè)人只要善于學(xué)習(xí)，從以往事件中汲取經(jīng)驗(yàn)便足以使自我變得更聰明。如果誰(shuí)能記得曾經(jīng)受到過的傷害，以及使他們情緒發(fā)生變化的微妙的原因，那他就能為未來的變化和自己的處境作好思想準(zhǔn)備。由此，蒙田認(rèn)為用經(jīng)驗(yàn)來思考事情那是不可靠的，因?yàn)槭虑橛肋h(yuǎn)不可能相同，只有推開門才能知道門是開是關(guān)，因此，蒙田提倡要我們“認(rèn)識(shí)你自己吧”。曾經(jīng)我看過一些書，其中有《認(rèn)識(shí)你自己》，《遇見未知的自己》，我想這些書其中的一些思想也多多少少有受到蒙田的熏陶吧。

　　其中還有讓我印象比較深刻的是說，讀書能明智，能獲得樂趣。但是，倘若讀得過度，變成書呆子，便只剩興味索然了。此外，可能還會(huì)傷害身體，而快樂和健康卻是我們最寶貴的，倘若結(jié)果竟弄到有損身心的地步，那么我們就拋開書本吧。從來我都沒有想過我們可以拋開書本，從我讀小學(xué)開始，我就認(rèn)為書本是百利而無一害的東西，我們不能拋棄它，因?yàn)樗軒Ыo我們知識(shí)和不一樣的思想，可是，就在我讀到這里的時(shí)候，突然覺得蒙田說出來埋藏在我心底深處的話，誠(chéng)然，書籍對(duì)我們很重要，很有意義，可是如果我們一味地看書，那我們可能不會(huì)有機(jī)會(huì)出去走走，融入大自然，融入社會(huì)，甚至可能由于用眼過度導(dǎo)致近視什么的影響健康，所以，當(dāng)我們想出去走走的時(shí)候，那么就拋開書本吧，屋外也會(huì)是另一番有趣的天地。蒙田還指出，對(duì)書本的選擇，當(dāng)選有趣而且易讀的。因?yàn)榇祟悤苷{(diào)劑我們的精神，給我們帶來慰藉，至于那些艱深難懂的學(xué)科，我們不選也罷，留給那些所謂的專家們?nèi)ヌ接懓?。在讀到這里之前，我一直抱著所謂的經(jīng)典名著硬著頭皮苦讀，殊不知既無趣又讓自己心情郁悶不少，也許現(xiàn)在還不是讀這類書的好時(shí)機(jī)，所以與其浪費(fèi)時(shí)間讀自己不感興趣的書，倒不如沉浸在自己喜歡的書的世界里。

　　這些都只是我對(duì)《蒙田隨筆》的一點(diǎn)點(diǎn)小小的想法，我看到的僅僅只是冰山一角，我相信還有更大的寶藏等著我去挖掘。蒙田以對(duì)人生的特殊敏銳力，記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，為后代留下了極其寶貴的精神財(cái)富。

　　《蒙田隨筆》讀書隨筆2

　　蒙田，法國(guó)偉大的思想家、作家，獨(dú)具個(gè)性的人文主義者。從1572年開始一直到1592年去世，在長(zhǎng)達(dá)20年的歲月中，他以對(duì)人生的獨(dú)特體味和深刻觀察，以及對(duì)自身經(jīng)歷和靈魂的演變歷程記錄，陸續(xù)寫出了這部舉世矚目的散文集?！峨S筆集》是他思想的結(jié)晶，給后人留下了極其寶貴的精神財(cái)富。

　　《隨筆集》揭示了豐富的人生哲理，閃爍著真理的光輝，使人讀后受到許多啟迪和教誨。

　　“認(rèn)識(shí)你自己吧”，“人應(yīng)當(dāng)謙虛服從規(guī)定，表達(dá)主張時(shí)冷靜而有節(jié)制，對(duì)咄咄追人的狂妄自大敬而遠(yuǎn)之。”“一個(gè)人只要善于學(xué)習(xí)，從以往事件中汲取經(jīng)驗(yàn)，便足以使自我變得聰明。”“心靈是美德真正所在的位置。”“但丁說：走自己的路，任由別人去說?？梢宰鳛槟愕淖毅憽?rdquo;作者的這些話，諄諄教誨，引導(dǎo)人們追求真、善、美，追求高尚的情操，追求人生活的有價(jià)值，這是作者作為思想家，留給后人的寶貴的精神財(cái)富。陶冶人的情操，凈化人的靈魂，指點(diǎn)人生前進(jìn)的方向，讀完使人獲得很多教益，收到啟智怡情的功效。

　　在讀《論對(duì)孩子的教育》中，我感受最深的就是：“要教育孩子注意自身修養(yǎng)，要教育孩子有禮貌，誠(chéng)實(shí)和判斷力正是他追求的重要品質(zhì)。修正看法，改正錯(cuò)誤，這是難能可貴的品質(zhì)，是哲學(xué)家的品質(zhì)。通過閱讀史書，他將與輝煌時(shí)代里最偉大的人物交往，要告訴孩子，何謂知之，何謂不知，學(xué)習(xí)的目的是什么。教他認(rèn)識(shí)自己，教他如何死得其所，活得有價(jià)值。不僅要教孩子崇尚美德，還要教他崇尚愛情，讓美德與愛情充滿他的靈魂，真正美德的價(jià)值和高貴之處，在于簡(jiǎn)單、實(shí)用和愉快。”蒙田真不愧為教育家，一下子說出教育的本質(zhì)和靈魂，教育孩子作什么樣的人，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣塑造靈魂，怎樣鍛煉身體等等，這些對(duì)于我作為一個(gè)母親，大有教益，大有收獲。也許我太急功近利，太注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視孩子的品德教育和身體鍛煉，忽略了孩子的心靈塑造，忽略了孩子全方位的學(xué)習(xí)改造，忽略了孩子對(duì)讀書求知的欲望，我一定反復(fù)學(xué)習(xí)這篇《論對(duì)孩子的教育》，強(qiáng)化如何教育孩子的意識(shí)，努力做一個(gè)稱職的好母親，培養(yǎng)出品德端正、學(xué)習(xí)良好、身體健康、情趣高尚的好孩子。

　　讀完《隨筆集》，感觸很多，收獲頗豐。多讀思想家、哲學(xué)家的好書，對(duì)一個(gè)人的心靈大有裨益，思想啟迪人生，指點(diǎn)人生!

　　《蒙田隨筆》讀書隨筆3

　　和培根、帕思卡爾的作品并稱三大西方經(jīng)典的蒙田作品以率直真誠(chéng)的特性贏得了很多美譽(yù)。蒙田是法國(guó)思想家、散文家。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來,日積月累,成《蒙田隨筆集》(或譯《隨感錄》)。《隨筆集》3卷共107章，各章長(zhǎng)短不一，結(jié)構(gòu)故意松散自然，并不要求勉強(qiáng)統(tǒng)一，彼此連貫：內(nèi)容包羅萬(wàn)象，天文地理、草木蟲魚，無所不談。蒙田不囿于淵博的書本知識(shí)，能結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通，形成他獨(dú)特的思想意境與藝術(shù)風(fēng)格。

　　蒙田在《隨筆集》的卷首告訴讀者：“我本人就是這部書的材料。”它介紹了作者的思想和生活。其中有他寫《隨筆集》的動(dòng)機(jī);談他的人生哲學(xué);評(píng)論他所讀的書;解剖他的風(fēng)格、習(xí)慣和人品;描寫他的書齋和對(duì)沉思與閱讀的看法;談怎樣處理事務(wù)，怎樣工作，怎樣旅行;講他對(duì)行政工作的態(tài)度等。這些篇章不是系統(tǒng)的敘述，剖析的事理也深淺不一。

　　蒙田認(rèn)為人是熱愛生活的，愛生活就要求順乎天性，人的天性在于追求幸福和快樂，但要求有選擇和節(jié)制。他撰寫《隨筆集》,行文旁征博引,汪洋恣肆，語(yǔ)言平易明暢，形象親切生動(dòng)，富于生活情趣。處處流露出作者的真性情。因?yàn)槊商锾幱谛屡f交替的時(shí)代，他的懷疑論只是對(duì)當(dāng)時(shí)的迷信、偏見、巫術(shù)、殺戮、迫害的否定，他要“揭去事物和人的假面具”，考察事實(shí)，重新審查一切。他認(rèn)為絕對(duì)真理既無法認(rèn)識(shí),只能探索部分的尋常的真理;比較可靠的是認(rèn)識(shí)自己，而世上最熟識(shí)自己的無過于本人。所以，寫作《隨筆集》不是著書立說，而是對(duì)自己進(jìn)行分析，一點(diǎn)一滴加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。他的思想是一種中庸的思想。他生平致力于保持安靜的鄉(xiāng)紳生活。政治上是保守的，尊重現(xiàn)存的社會(huì)秩序和風(fēng)俗習(xí)慣，不提倡改革，也不贊成壓迫提倡改革的人。

　　《隨筆集》的影響深遠(yuǎn)，據(jù)說英國(guó)的培根和莎士比亞的作品中反映了蒙田的思想影響。法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)繼承了他崇尚理性和經(jīng)驗(yàn)的思想。而且其文體和風(fēng)格，對(duì)于法國(guó)文學(xué)甚至對(duì)英國(guó)文學(xué)都影響極大。

　　在閑暇時(shí)翻閱此書，會(huì)讓人心情平和，在作者悠閑隨意的筆間慢慢體驗(yàn)人生，思考生活，像一杯茶回味悠長(zhǎng)。