校長讀書隨筆
書籍是人類思想的寶庫。那校長讀完書后都會寫什么隨筆呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理校長讀書隨筆，希望你喜歡。
校長讀書隨筆篇一
最近再次學(xué)習(xí)了原來的領(lǐng)導(dǎo)推薦的《推動對方思考才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力》及所附的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)六步法》推薦序言，文章的內(nèi)容很多，大概有十幾頁之多，其實在一周前就大概看了，只是印象沒有那么深，在今天重新又認(rèn)真詳細(xì)讀過之后，才發(fā)現(xiàn)確實有很多需要我學(xué)習(xí)的地方，感觸頗多。
這讓我想到了其實我們在上課的時候豈不是和很多沒有經(jīng)驗的老是一樣，學(xué)生有問題了，我們不是想辦法推動學(xué)生的思維，而是直接給學(xué)生講解怎么去解決問題，這不是和文中的那些傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)一樣嗎?
這篇文章也引發(fā)了我很多深入的思考，其中體會最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導(dǎo)學(xué)生的重要目標(biāo)所在。思維決定行為、行為又決定個性，因此改變學(xué)生的思維是我們工作的本質(zhì)需要。在多年輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有自己產(chǎn)生了頓悟，他們的思維習(xí)慣才能得以改觀，學(xué)習(xí)興趣才能發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，也才能真正體驗到學(xué)習(xí)本身的快樂。這不正是我們教導(dǎo)處需要解決的問題嗎?那就是讓我們的每一位老師都成為會推動學(xué)生思維的老師，只有我們的老師們有了這種思維，我們的教育教學(xué)才會有新的進(jìn)步。
學(xué)生怎樣才能實現(xiàn)頓悟呢?學(xué)習(xí)障礙的理論體系中曾提到，只有實現(xiàn)問題情境的整體表征，才能產(chǎn)生頓悟。那么，輔導(dǎo)老師怎樣幫助學(xué)生對當(dāng)前的知識進(jìn)行整體表征呢?解決這一問題的根本途徑就是必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：教學(xué)中不要給學(xué)生直接講解問題的答案，而要去引導(dǎo)學(xué)生思考，促使其產(chǎn)生頓悟。一旦學(xué)生產(chǎn)生頓悟，他便會感受到自己獨立解決問題的成功，從而增強(qiáng)了其對該學(xué)科知識的學(xué)習(xí)興趣，樹立了學(xué)習(xí)的自信。這也可以用到我們教導(dǎo)處的工作中，如何讓我們的老師頓悟，那就是引導(dǎo)老師思考，督促老師們的工作，讓其工作有進(jìn)步，讓老師們在工作中獲得自信，對工作有興趣，獲得職業(yè)幸福感，從而大大提高老師們的積極性。
學(xué)生自我頓悟的實現(xiàn)是與老師全面、科學(xué)的引導(dǎo)密不可分的。引導(dǎo)思維是輔導(dǎo)老師通過恰當(dāng)?shù)恼Z言引導(dǎo)，推助學(xué)生思考問題，形成自主思維產(chǎn)生頓悟的過程。這一過程的實質(zhì)是輔導(dǎo)老師通過引導(dǎo)學(xué)生、使學(xué)生利用大腦中原有的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維，而不是輔導(dǎo)老師把自己的思維結(jié)果(解決問題的答案)直接灌輸給學(xué)生。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師更多的是把答案講給學(xué)生，學(xué)生難以把答案與自身思維系統(tǒng)中的原有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，至此學(xué)生很難運(yùn)用老師傳授的新知識解決問題。
至此，我想到的了我們學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)模式，“一學(xué)，二導(dǎo)，三練”，這不正是文中提到的領(lǐng)導(dǎo)解決管理問題的很好的方法嗎?我想我會在今后的工作中，將我們的教學(xué)模式潛移默化的應(yīng)用到我們的教師管理工作中去。但是我也知道這個工作很難，我會迎難而上，竭盡自己所能做好自己的本職工作。
校長讀書隨筆篇二
“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個外國人叫布里丹，聽到驢子餓得咕咕叫，就牽著它到野外去找草吃?？吹阶筮叺牟萸?，便把驢子帶到左邊;看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠(yuǎn)處的草又青又嫩，便連忙牽著驢子跑向遠(yuǎn)方……就這樣反復(fù)折騰，始終拿不定主意，結(jié)果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。
就像人無完人一樣，決策永遠(yuǎn)沒有百分之百的正確，永遠(yuǎn)沒有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對正確，而瞻前顧后，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機(jī)遇失之交臂。
校長要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤考慮、設(shè)想后果、拋棄偏見、多謀善斷。
校長的主要職能是決策，其決策要正確科學(xué)，最重要的一個方面就是多謀善斷。要體現(xiàn)“多謀”，要求校長一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現(xiàn)“善斷”上，要突出重點、把握時機(jī)、敢于獨斷(不是“獨斷專行”，而是更高境界的決斷。)，還要按照嚴(yán)密的決策程序，即判明問題、明確目標(biāo)、擬訂方案、權(quán)衡選擇、有效執(zhí)行、追蹤反饋六個程序。
在日常學(xué)校管理中，自我感覺有時很果斷，有時就猶豫不決。記得三年前，我剛到學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)每到放學(xué)，學(xué)生就像脫韁的野馬，又像是百米沖刺般的奔向?qū)W校大門口。我當(dāng)時很奇怪：為什么學(xué)生不排隊放學(xué)呢?經(jīng)過調(diào)查，以前學(xué)生少，每個班只有20多個人，教室離學(xué)校門口也近，還有個別學(xué)生會被留在教室值日，所以一直也沒要求學(xué)生排隊放學(xué)。當(dāng)時我想提出讓學(xué)生排隊放學(xué)的要求，試著隨口說了一下，老師們都不愿意，覺得太耽誤事。我又觀察了一個星期，發(fā)現(xiàn)：隨著學(xué)生的增加，這種學(xué)生離校方式很不安全，低年級的學(xué)生跑得上氣不接下氣，萬一有一個學(xué)生跌倒，摔得痛不說，就怕后面的學(xué)生再次摔倒。于是，我在辦公室放了放學(xué)時學(xué)生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問題，在會上提出排隊放學(xué)的要求，制定出詳細(xì)的方案：學(xué)生在班級門口整隊，由班主任和任課老師負(fù)責(zé)護(hù)送學(xué)生到大門口，班子成員親自帶領(lǐng)護(hù)路隊的教師在校門口疏散交通，做好監(jiān)督。并在校門外的路邊為每個班劃定接送范圍，以利于交通的暢通。經(jīng)過長期的堅持，排隊放學(xué)已經(jīng)成了學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，也受到家長的好評。從這件事上，我感覺在進(jìn)行決策時，校長不能求得意見完全一致，只要對學(xué)校的發(fā)展有好處，校長就要當(dāng)機(jī)做出決斷。
當(dāng)然，還有很多事情，需要自己去反思、去領(lǐng)悟、去分析，用書中的理論對照實際情況，不斷提高自己的能力。
校長讀書隨筆篇三
●雖有志于教育事業(yè)，但缺乏必要的扎實的學(xué)習(xí)條件的，則只好憑苦干，借助于對學(xué)生搞"疲勞戰(zhàn)"從事教學(xué)，不待說，那些在教學(xué)上持不認(rèn)真態(tài)度的，理當(dāng)受到非議;然而，單憑苦干進(jìn)行教學(xué)的也不能一味贊美。誠然苦干，從教學(xué)態(tài)度上講，是一種可貴的精神，對于教學(xué)質(zhì)量的提高也不無作用，但是這種不講究教學(xué)藝術(shù)的苦干，從教學(xué)規(guī)律上講，是一種莫大的窒息學(xué)生主動學(xué)習(xí)的桎梏，我們決不能提倡。很難設(shè)想一個業(yè)務(wù)水平低能的教師能培養(yǎng)出出類拔萃的學(xué)生;一個缺乏科學(xué)教學(xué)方法的教師能把教學(xué)質(zhì)量提高到應(yīng)有的高度。
●"照本宣科"已為學(xué)生所唾棄，"滿堂灌"亦被學(xué)生所敵視，"不學(xué)無術(shù)"之徒更不敢登大雅之堂，學(xué)者型教師愈來愈受學(xué)生歡迎，"照亮別人、完善(充實)自己"已成為新一代教師的孜孜追求，教學(xué)與學(xué)習(xí)相結(jié)合，已成為提高教師素質(zhì)的康莊大道，教學(xué)與研究相滲透已成為提高教學(xué)質(zhì)量的必由之路。
●一個教師在自己漫長的教學(xué)生涯中，不能說沒有教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，更不能說沒有教材教法的研究，但很難說一定有教學(xué)經(jīng)驗的積累和總結(jié)，更不要說把教學(xué)經(jīng)驗上升到教育智慧。一個教材反復(fù)的教，一塊黑板不停的寫，誰沒有教得得心應(yīng)手的時候?誰沒有發(fā)現(xiàn)教材教法"新大陸"的時候?誰沒有精雕細(xì)刻的得意之作?誰沒有激情澎湃的創(chuàng)新靈感?但是這些別人無法領(lǐng)略到的得意之作、成功之法，未能及時的總結(jié)和積累，得不到進(jìn)一步的補(bǔ)充、完善、提升，終歸會"事過境遷"而"煙消云散"，即便是來年再上這一節(jié)課，不一定能教出當(dāng)初的水平，不見得能達(dá)到當(dāng)時的境界久而久之，激情不在來，靈感不復(fù)臨，隨著年齡的增大、知識老化、智力衰退，"白了少年頭，空悲切"。君不見，曾經(jīng)有過輝煌教學(xué)歷史的人，由于缺乏積累、反思而過早失去了教學(xué)青春的光澤;君不見，在洶涌澎湃的課改大潮中，不做此功夫者，屢受學(xué)生冷遇。
●積極良好的教學(xué)心態(tài)能使教師精神振奮，樂觀豁達(dá)地對待教學(xué)過程中的困難和挫折，使教師的思路開闊，思維敏捷，語言生動流暢，表情豐富多采，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，從而更好地發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)的魅力;反之，消極不良的教學(xué)心態(tài)則是教師精神萎靡，情緒低落，意志消沉，導(dǎo)致思路阻塞，思維遲緩，表情麻木，課堂氣氛壓抑、沉悶，師生關(guān)系緊張，影響教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮。
●怠惰是貧困的土壤，衰弱是疾病的溫床，無知是失敗的起點，自私是錯誤的根源。
●一個教師，如果耐不得寂寞，經(jīng)受不住外界喧鬧環(huán)境的誘惑，將來是很難成為名師的。
●實力上輸給對手并不可恥，如果從心理上輸給別人，那才是真正的可悲，怕輸就不要做教師。
●在受到挫折的時候，要相信自己，如果你倒下了，不是被別人打倒的，而是被自己擊倒的!當(dāng)然與自己的心靈做斗爭，是很困難的，需要以靈魂作為代價。強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)人生的價值，弱者向人們提示的事對人生的懷疑。
●一個人的價值，不在于他的職位高低，也不在于他活了多久，而在于他對生活的那份感受和奉獻(xiàn)。不斷地保持生活的美，是一個人神圣心靈的標(biāo)志。而要不斷地保持和發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西。首先自己心里要有陽光，這樣人生才能坦蕩。
●永恒就是美麗，執(zhí)著就是藝術(shù)，平凡造就偉大。
●以敞亮的智慧和誠實的秉性記錄生活、詮釋教育。
●對于任何人、做任何事，如果沒有主觀的積極愿望，而僅靠外因去支撐、引領(lǐng)、督促、甚至逼迫，那是永遠(yuǎn)做不好的，就像我們做教育，如果被人牽著鼻子走，疲于應(yīng)付，得過且過，工作不僅會在原地徘徊，自己也會逐日落伍。
●當(dāng)一個教師于煩瑣中，主動去讀書之時，用心寫教育日記之時，積極改變師生關(guān)系之時，樂于思考教育問題之時，堅持練習(xí)教學(xué)基本功之時……他一定找到了自我奮進(jìn)的著力點。當(dāng)"自我完善"已成為心中熱切的渴望，它將是我們心中堅定的精神支撐，永遠(yuǎn)激勵著我們?nèi)デ笾⑷ヌ剿鳌?/p>
●你不想做某件事，你可以找100個借口，但你要想做成某件事，理由只有一個那就是--我要做成這件事!
●很多時候，那些最初引領(lǐng)你入門并使你引以自豪的東西，不久就可能成為羈絆的繩索，你只有沖破習(xí)慣，掙脫羈絆，才能開創(chuàng)更加輝煌的局面。
●有一等的胸襟，成一等的事業(yè)。有時，教師真正要提升的不是專業(yè)知識，也不是方法技巧，而是胸襟與情懷、境界與視野，因為這些常常決定著教育教學(xué)的深度、廣度和靈性。
●奇跡常常是瞬間創(chuàng)造的，但僅僅依靠瞬間是創(chuàng)造不出奇跡的。"薄發(fā)"的過程是令人欣喜的，"厚積"的過程是寂寞的，甚至是痛苦的。
●尊重學(xué)生的個性并不意味著教師放任自流。相反，它對教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)在第一時間內(nèi)把握各種方法的區(qū)別和聯(lián)系;或借機(jī)板書，或相機(jī)引導(dǎo)，或梳理提升或茍聯(lián)摒棄，對多樣化的算法進(jìn)行優(yōu)化。多中選優(yōu)，擇優(yōu)而用，從而有效地促使學(xué)生對自己所選擇的方法作出積極的反思和必要的改進(jìn)。
●課堂坐標(biāo)——教學(xué)設(shè)計的走向。教學(xué)是一段旅程。在教學(xué)旅程中，不同的教學(xué)設(shè)計就可能讓學(xué)生感受到不同的教學(xué)“風(fēng)情”，不同的教學(xué)走向就可能讓學(xué)生領(lǐng)略到不同的教學(xué)風(fēng)景。當(dāng)你位于教學(xué)途中一個個教學(xué)“站點”的時候。你就不可避免地會先確定正確的教學(xué)“路標(biāo)”，然后選擇合理的教學(xué)“路徑”，從而呈現(xiàn)最佳的教學(xué)“風(fēng)貌”。
教學(xué)設(shè)計之路是一條開放之路。教學(xué)設(shè)計是一個開放的動態(tài)的過程，是能夠充分體現(xiàn)教師創(chuàng)造性的教學(xué)“文本”，而不僅僅是靜態(tài)物化的作品。說教學(xué)設(shè)計是一個動態(tài)的過程，還意味著一個教師對教學(xué)設(shè)計的理解是一個沒有終點的旅程。教學(xué)設(shè)計是一個教師永遠(yuǎn)在創(chuàng)作但是總是無法結(jié)尾的作品。
教學(xué)設(shè)計之路應(yīng)是一條辨證之路。教學(xué)設(shè)計的過程就是一個教師個體的教育哲學(xué)覺醒、校正、豐富的過程。教學(xué)設(shè)計或者寫教案不純粹是技術(shù)性東西，與教育哲學(xué)有很大關(guān)系——沒有什么教學(xué)活動不是在相應(yīng)的教育哲學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行，沒有什么教學(xué)活動不體現(xiàn)一定的教育哲學(xué)。
每個教師都擁有自己獨特的教育哲學(xué)——實踐教育哲學(xué)：它是根植于你的內(nèi)心并內(nèi)化為你的教育行動的教育信念和教育理論。
教學(xué)設(shè)計就是要促使教師認(rèn)識到自己個體的教育哲學(xué)，讓這些深睡的教育信念覺醒，并在教學(xué)中自覺地運(yùn)用它、驗證它、校正它、豐富它。
奈勒說：哲學(xué)解放了教師想象力，同時又指導(dǎo)著他的理智。教師追溯各種教育問題的哲學(xué)概括，從而以比較廣闊的眼界來看待這些問題。教師通過哲理思考，致力于系統(tǒng)地解決人們已經(jīng)認(rèn)識清楚并提煉出來的各種重大問題。那些不用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也有限，而壞則每況愈下。
可見，一個對自己個體的教育哲學(xué)有著清醒意識的教師，才能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才可能把教學(xué)引向博大、濃醇的境界。
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