關(guān)于端午節(jié)的隨筆_端午節(jié)心情隨筆(2)
關(guān)于端午節(jié)的隨筆篇三
一年一度的端午節(jié)到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進行賽龍舟等活動，非常熱鬧。端午節(jié)雖然時間短暫，但是很有意義。
吃粽子是為了紀念春秋時期楚懷王的大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當秦軍攻破楚國京都，屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國被侵略，心如刀割，可自己又報國無門，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一首愛國主義樂章。
今年端午節(jié)到了，媽媽特地從超市買了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地撥開粽葉，大口大口地吃著，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時我不由自主地想起了愛國詩人屈原。他那種憂國憂民的愛國精神，激勵了我，感染了我。我們是生活在祖國的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹立遠大的理想和抱負，專心讀書發(fā)憤圖強，好好學習，長大報效祖國。把我們的祖國建設得更加繁榮富強。
關(guān)于端午節(jié)的隨筆篇四
很長時間里，只知道端午節(jié)與屈原相關(guān)。剛念書的時候，老師就言之鑿鑿，五月初五端午節(jié)就是為了紀念愛國詩人屈原。但滿眼都是喜慶的氛圍，看不到一絲傷感的影子。心里不免納悶，又特別享受這樣的喜慶，尤其是，這一天就是平常的莊戶人家，也可以品嘗到因為節(jié)日到來所凝結(jié)的幸福滋味。
來到江南，才知道這端午佳節(jié)還另有一說，在古吳越的土地，如今的江浙一帶，廣為流傳。那就是，五月初五的端午節(jié)，是為了紀念含冤而死的吳國大夫伍子胥。伍子胥歷史上有記載，為過韶關(guān)一夜白了頭發(fā)，可還是沒落個好下場，被吳王賜死，沉尸水底，最后變成了濤神，百姓為了緬懷他，五月五日迎濤神，漸漸演變成了如今的端午節(jié)。
不管是郁郁不得志自沉汨羅的屈原，還是冤死被拋尸江水的伍子胥，都已經(jīng)隨歷史漫卷，成了一種記憶，一種追溯，一種中國文化沉淀里的傳承，而矗立了兩千多年的這個日子，翻新出許多生活的韻味;于歷史的沉積中，享受生活的五彩斑斕、和風惠物和芳香濃郁;快何如哉?
年少的時候，平常鄉(xiāng)下的端午節(jié)，更叫人念念不忘，記憶猶新。
家在山區(qū)，這粽子，未必年年都包，但咸鴨蛋、咸鵝蛋年年都不會少。母親會為這，每年都早作準備。每年的春夏，見了下鄉(xiāng)串戶賣雛雞雛鵝的人，母親一定會每樣挑上幾對，精心巴意地養(yǎng)著，長大了，鴨也好，鵝也好，都能下蛋。有時候，也自家孵一些，只是比買要繁瑣得多。所以呢，這鴨蛋、鵝蛋都是自產(chǎn)的;母親會選一個結(jié)實的瓦缸，涮得干干凈凈，盛上井水，把鴨蛋鵝蛋洗的干干凈凈，放進缸里，加鹽，腌漬起來。做咸蛋，有技巧。時間太早，等到五月端午，吃的時候太咸;遲了，未免又少了些成色，不夠入味。母親總是把時間拿捏得恰到好處，每一年端午煮出來的咸蛋，咸淡適中，蛋黃又都浸出了油，剝開，都是黃爽爽的油，吃在嘴里，沙朗得很。
另外，一般的年份，新麥已經(jīng)收了。跟七姑八嬸一樣，母親會淘些麥子，攤在竹匾里曬干，去磨坊加工成粉。在端午這一天，蒸饃，或者幾戶人家約了，請有能為的人，炸油條或者麻花。瞧著鄉(xiāng)村小路上來來去去老老少少的臉，都寫滿了喜氣。日子的味道，于這些時候，渲染得淋漓盡致。
出了嫁的女兒，一般，這一天都會回娘家。自然不會空手，少不了一些禮物，美其名曰“送端午”;于是家家的廳堂里，又多了歡天喜地的說話聲，被逗得不耐煩了的孩子的哭鬧聲。這些聲音，和院子里的掩不住的清香，把莊戶人家的快樂和滿足，書寫得惟妙惟肖。懸蒲掛艾，自然是少不得的事。菖蒲長在池塘里，艾葉樹在地邊田角，頭一天，就被割回家。用彩色的線扎成一小束一小束，掛在門邊上。雖然山村的人家，幾乎沒見過龍舟，但這端午節(jié)的味道，一樣芳香襲人。
飲雄黃酒，熏白芷，大約興盛于江南地面。江南多水，濕氣濃重，又值梅夏時節(jié)，這雄黃酒，有去濕通筋的功效。正好調(diào)節(jié)身體，活筋絡骨，老祖宗的高招，就是把一些簡單的事理融在一起，讓人在享受節(jié)慶的時候，又不疏于對自我的調(diào)養(yǎng)，這何嘗不是一種文化，一種心口相傳的博大精深。
似乎在我的記憶里，沒有看見父兄酌飲雄黃酒的場面，但酒的醇香，這一日，從家家的院子里溢出來，整個鄉(xiāng)村都是愜意的酒香。尤其是讀了書，知道了許仙和白娘子的事。對這雄黃酒，竟多了些恨意，要不是那杯雄黃酒，白娘子也不會露出原形，這人妖的愛戀，也不會被法海戳穿。這茫茫人海，不又多了一宗愛情的絕唱?但不管我是為何不情不愿，這端午的風俗，流淌不衰。年歲漸長，才明白是自己的無知，然這年年的端午節(jié)，依稀會想起那個亦人亦仙的白娘子，隱約在時間的光影里，還留有她的痕跡。
現(xiàn)時的端午節(jié)，物產(chǎn)豐富，熱鬧非凡。但是，撇開浮華，總覺得少了些以前的滋味，少了些浸泡在日子的芳香綿長。
離開了土地，最然也就離開了麥子獨有的芳香，更談不上勞作的生活情趣，麥子如何磨成粉，粉又如何做成各種花色的美味佳肴，恐怕，現(xiàn)在的年輕人，能有幸一見，就算造化不淺，更談不上圍在一起大家動手自得其樂了。從超市或者食品店里買回來的咸鴨蛋，又如何能吃出母親的味道?
倒是街上依然還有賣菖蒲蒿草的，一小把一小把，雖然花錢，終不是從自家的田邊地角里采來的。究竟還是少一些泥土的氣息。
看于丹這一期在文化之旅上的節(jié)目《端午節(jié)的記憶》，心中頗多感觸。“接地氣”的說法，讓人不能不去深思。是不是說，無論社會為何進步、發(fā)達，我們的兩只腳，還是不能脫離土地。我們的內(nèi)心，還必須從土地中，擷取精神充盈的食糧。
過節(jié)，就是“綿延一種活著的方式”，對節(jié)日的記憶，要能夠“記得起”“喚得醒，回得來”，說得多好。傳統(tǒng)節(jié)日，不單單是端午節(jié)，賦予的，就是這些意義吧。
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